شؤون فلسطينية : عدد 150-151 (ص 109)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 150-151 (ص 109)
- المحتوى
-
أما الصناعات في البصة؛ فهي يدوية تشمل المنتوجات الخشبية, والنقش على الحجر. والسلال»
والكنزات, والمكانس, والصابون, والجلود . والتطريزء والادوات الموسيقية الشعبية.
الاحتفالات الدينية والمعتقدات الشعبية
يدور هذا الفصل حول المناسبات الدينية التي يحتفل بها أهل البصة؛ وهي عند المسيجيين: سبت
العازرء أحد الشغانين. خميس الغسلء الجمعة العظيمة, سبت النورء الهجمة: عيد. الفصح. خميس
الصعوبء اثنين العنصرة, عيد الصليب: مار الياسء عيد الغظاس: عيد الميلاد, رأس السنة؛ عيد البربارة:
واستقبال المطران. وعند المسلمين: ليالي رمضان: عيد الفطرء عيد. الاضحئ: الحج؛ المولد النبوي, راس
السنة الهجرية» يوم عاشوراءء واحتفالات ختم القرآن.
وفي الفصل نفسه. يسرد المؤلف المعتقدات الشغبية المتداولة في البصة حول الأولياء والاطفال والجن
والاحلام والخسوف والكسوف.
ويذكر ما يتفاعل به اهل البصة وما يتشاءمون به. فمما يبعث التشاؤم في نفوسهم: الغراب» البوم,
الاجرد والاعور, والعواء المتقطع للكلب ورفة العين اليمنى, والقط الاسوب, والبيع بالدين صباحاًء والطنين
في الاذن اليسرى, والخروج من البيت للسفز ونسيان حاجة ثم العودة لأخذها . وهم يتفاطؤن بما يلي: ظطنين
الاذن اليمنى» ورفة العين اليسرى. ودخول فراشة الى البيت, وانكسار وعاء ماء وهذا يعني عندهم أن
الشر قد انكسر.
ويلاحظ حداد بهذا الصدد «ان الكثير من هذه المعتقدات التي كانت منتشرة في البصة قل نكبة العام
كانت هي نفسها منتشرة في العديد من المناطق الفلسطينية» ومنها ما هو منتشر في لبنان, ولا يزال
قسم منها باقياً حتى اليوم. ولقد وجدت تطابقاً في الكثير من المعتقدات التي كانت شائعة في البصة
والمعتقدات التي في قرية ترمسعيا على سبيل المثال, مع أن هذه الأخيرة تبعد مسافة كبيرة عن البصة» (ص
1865).
النوادر والقصص
لا تخلو قرية من القرى من شخصية معينة تتسم بالظرف وبسرعة الخاطر, وتكون محط تندر أهل
القرية. وهذه الشخصية في البصة اسمها اسماعيل حمورة :الذي يسرد المؤلف بعض النوادر والطرائف
التي تروى عنه.
ولا تختلف قصص البصة عن غيرها من قرى فلسطين, بل ان بعضها مُغروف في انحاء اخرى من
العالم, عربية واجنبية, ويثبت المؤلف في هذا الفضل نصوص خمس قصص. هي : الطير الأخضر: حكاية
العنزة. محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لا يرث» الشاطر حسنء قصة الجن.
ثم يذكر عبارات المجاملة التي يستخدمها اهل البصة في المناسبات العامة, مثل: الأفراح» العزايم,
الاعياد. الحجء الولادة» الملابس الجديدة, الاتراح, المرضء الوضوءء الصلاة: السفر, العمل» التعارف,
والتدخين:
ولا يفوته أن يسجلء :ايضاً. الشتائم التي يتبادلونها؛ وهي: شتائم بدنية (راأسه قد الصاع
العشري): وشتائم على شكل ادعية بالأذئ (مهري يهريه). وشتائم خلقية (عظمة ازرق). وشتائم على
شكل لعنة (الله يلعن اللي سحبت رجليه).
الأمثال الشعبية
تلخص الشعوب خبرات حياتها ومعرفتها في عبارات قصيرة سائرة هي الأمثال. ويورد يوسف حداد
تحت هذا العنوان حوالي ٠٠١ مثل شعبي يرددها ابناء البصة وشمال فلسطين في مواقف حياتهم المختلفة,
محاولا تصنيفها تحت عناوين رئيسة. هي: الشهور والفصول (أيلول طرفه بالشتا مبلول), الاعياد
٠١4م - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 150-151
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٨٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22430 (3 views)