شؤون فلسطينية : عدد 152-153 (ص 94)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 152-153 (ص 94)

المحتوى

ودة وى كاملة ومتسارية داخل الدرثة اللوجودة, والدولة الموجردة.
؛لوقف السوفياتي «السلبي» دن الدولة القلسطيني م #وسكو للوضع
الدولي العام وقوة القايمة الفاسطينية ثم فلقها من المضاعنات والصعوبات التي قد تنح عن المطالية
باقامة وملن».
وهكذا؛ تكتشف اتكنيزس. بعقردهاء ما عجز عن اكتشافه الفلسطينيون والعرب طول كل هذه
السنين. وهذا الاكتشاف «المذهل. هو ان الاتحاد السدرفيائي كان يؤيد «الحكم الذاتي .و |
اافضل. الذي طرحته اتفافيتا دكامب ديقيد , قيما بعد؛ إن هذا الزعم لا يصمد امام اب ال
يعرفها حتي الأطفال القلسطيتيون. يل ان ما ذكرته الكائبة بنفسها في اماكن عديدة سارة؛ ينقض بالكامل
افيما بهد . ققبل قلبل. كانت تقول. بناء على تحليلها للبيان السرذياتي - البوغر..:
الهدق ال وفيائي امعان كان فلي العام 1815 هو اثامة وطن للف حليتيين وهذا يعتي أن السوفيات مانو
يؤي.دون فكرة الدولة الفلسطينية قبل تيفي م نه.ف. ربمدياً لشعار الساطة الفا لبنية: كما جاء ف
البرنامج المرحلي الذي تبنته المنظمة رسعباً في حزيران (إيونبو) 1974. ومن العروف للحديدين من قادة
وكوادن الثورة الذاء.ملينية والقوى الوبانية والثقدمية العربية الوثيقة المسلة يها ان الاشداد السوقيائي
لعب دوراً كبير في +اقتاع. ٠م‏ ت.ف. على تبني شمعار الدولة القل ماينية الممسثقلة واته امستقيل ذلك بارتياح
اشديد . كما تحترف الكاتبة بذلك في كان لاحق. كما ا..تقبل الاتحاد السوفياتي بارثياح. ايضأء حصول
مت.ف. على اعثراف عربي جماعي بها كممتل شرعي ووحيد لللابعب الفلسطيني. 1. آما قبل ذلك أي
قبل العام 1497 فلم يكن الاتحاد السوفيائي بثبتي مسمالة «الدولة الفلسطيئية.. والواقع؛ أن ايأ عي
البلدان العربية لم يكن يقبنى هذا الطرح, وكان التقاش ما يزال داثراً حتي في غوف سركة الاي
الفلسطيئبة حول تبثي هذا الشهار. اما الشعار الذي كان مثيتاً في يرامج مت ف فهو «الدرة
الفلسطينية الديمقراطية: على كامل التراب الفلسطيثي. وكان الاتحاد السوفياتي؛ وما يزال. يعتير هذا
الطرح غير مدكن التحقيق. وذلك لأسسياب عديدة. على الرقم من أن هذا الشعار يقثرب كثير من الاقتراح
الذي قدمه الاثحاد السسرقياتي العام ‎١459‏ لحل القضبة ته على قرار
التقسيم. لكن هذاء اي الثابيد السوفياتي لاقاعة «دولة فلسطينية مستذلة. في الضفة الغربية وقطاح غزةم
إلى جانب دولة اسرائيل؛ لا يفي الموقف السرفياتي حقه تجاه مختلف جوائب القضبة القاسطينية
قالاتحاد السرفياتي. كانء قبل العام 1917 وما يزال, يطالب باعطاء اللاجئين الفا مليثيين حقيقوم
الشرعية والقانونية التابنة. وإذا كان الاتحاد السرقيائي يطالبء بحزم. من عدوان حزيران (يونياً
1517 بانس حاب السرائيل شادل وغير مشروط من جميع الاراضي العربية الثي احظت بنتيجة ذلك
العدوان. فان تصرودات سوقيائية متباعدة اشارث. أكثر من مرة؛ إلى أن الاتحاد السرقياتي لا يعثرف
بشرعية حدود اسراثيل خارج الاطار الذي رسمه قرار التقسيم. من هذه التصريحات. ما جاء فى خملا
رئيس وزراء الاثحاد السرقياتي. البكدي كرسيقين. في 15 حزيران (يوشيو] 1589 امام الامم التحدة.
حيث تسال: «واخياً. ما حقيقة دولة اسراثيل" مها يؤسف له أن الدوائر الحاكمة في اسرائيل قد اتبعدء
على مدى الجزء الأكبر من تاريخ اسرائيل. سياسة الغزو والتوسع في اراضيها على حساب اراضي الدرل
العربية. متيعة. في ذلك. ممياسة طرد السكان الاصطيين من تلك الأراضي اورحتي القضاء عليهم. هكذا
كان الوضع فقي عامي /1546-14, عتدما اسثرات اسسراثيل. بالقوة. عل الجزء الأكبر من اراخي الدولة
العربية التي ص قرار هيئة الامم على تكوينها, وسليت ما يقارب المايون شخص أراضيهم, وحكمت عليهم
بالجوع والفقسر والعذاب. وعلى طول تلك السذينء يعيش هؤلاء الناس مشردين دون وطن او وسيلة
اللعيش:؟7!. ويستطيع الباحشء أن بعثير على العديد من التصريحات والأفوال في وسائل الاعلام
السوفيائية الردسمية بأن الائحاد السوفياتي بعثرف بشرعية اسعرائيل «باعتبارها انضنت بقرار من الام
اللكحد.
ويطالب السوقيات: بثبات, باعطاء الفلسطيتين الذين بعيشون داخل اسرائيل حقوقهم الكاملة
ما خلصد
عه

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 152-153

تاريخ

نوفمبر ١٩٨٥

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات