شؤون فلسطينية : عدد 152-153 (ص 420)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 152-153 (ص 420)
- المحتوى
-
فلاديمي هتار,
ولد اردنا أن نشي الى هذين الثارين لان لجنا امتدادهها العديق ف قاب الحباة
المسياسية الاسرائيلية المعاصرة. ولا نجاوذ الحقيقة اذا قلنا ان الاحزاب العمالية الاسرائيلية
الثي يجسدها تحالف العراخ اليوم تعتير 'متدادأ عضوياً ا ايد يولوجياً التيار
ية الرسمية. كما أن تحالف الليكود؛ وبالذات حرب حيروتء بعد امتدادأ عضوياً
وابد يولوجبا للتبار التصحيحي في الحركة الصهرونية. ويحد مذاديم ييقن؛ زعيم حزب حيروت
ثم انتسلاف اللبكود الذي ارصله الى قمة السلطة في اسرائيل العام /1419, انجب تلامين
جابوتيتسكي. ويعترف بيغن نفسه أن جابوتينسكي هو اس.تاذه الوحيد؛ حتى أنه نقل عنه
قوله: «في كل مرة اصدر امرأ ما اشعر في قرارة نفسي أن جابرتينسكي
وهو الذي دفعتي اليه وآنني خضعت لتنفيذ ارائه ولهد اقه.ا
وجدير بالذكر انه على الرقم من التنسيق بين كافة التيارات السياسية والمنظمات
الارهابية العسكرية. وشبه العسكرية: الثي عملت على الارض الفلسطيئية قبيل اقامة الدرلة
الاسرائيلية. فقد كان الخلاف عميقا بين هذين التيارين. خصوصاً حول مشروع الثقسيم
الذي رفضه بيغن. والذي كان يتزعم. وقتهاء المنظمة العسكرية القومية - [اتتسل) التي
اصطاح على تسعيتها ب »الارغون», خلقاً الزعيمه جابوتينسكي. يقول بيغن في كتابه عن
تاريخ الارغون: . ان تقسيم فلسطين اجراء غير شرعي لن نعترف به ابدأ: وقبول بعض الافراد
والمؤسسات باتفاقية التقسيم وتوقيعهم عليها يعد اجراء باطلا لا يلزم الشعب اليهردي. لقد
كاتت القدس. ٠ وستيقى داشا عاصهتنا. كما لا بد وان تعود أرض - اسرائيل كلهاء والى الابدء
الى شنعب اسرائيل .9*1
ويعد اعلان بن غورويون قيام الدولة الاسرائيلية رسميا في ١4 أيار ( مايو) 1842
نزايدت شقة الخلاف بين التيارين: +صرصاً عندما رفض بيغن انصهار منظمة الارفون
التي يتزعمها في الجيش النظامي الاسرانيلي» الى درجة اقدام حكومة بن غوريون على اغراق
السفينة التا لينا, التي كانت وصلت الى الشواطئ الفلسطينية حاملة شحنة من العتاد
والمعدات الحربية والاقراد الى منظمة الارقون. وقد قتل في هذا الحادث ما يقرب من ٠ 4 فرداً.
ربعدها اتخذ بن غرريون قراره بحل الارغون. ثم قام بيفن بتشكيل حزب سياسي هو حزب
“حيروت.. وتشاء الاقدار ان يكرن هر تفسه الرجل الذي
هدينة القدس ليعرض عليه تصورد للسلام
ونظراً لانه يصعب في اطار هذا البدث المحدود تتبع تطور مفاهيم السلام في الفكر
السياسي الاسرائيلي. كما تعبر عنه الثيارات والاحزاب الاسرائيلية كافة: فاننا سنقتصر على
دراسة ممصلة هذا الفكر كما عبر عنه هذان التياران عندما كانا في الحكم أو في المعارضة
على السواء
قف خلف هذا الامر
مفهوم السلام لدى الاحراب العمالية
ف اثناء توليها السلطة, كا لاللدد
سيطر على الحياة السياسية في اسرائيل. عند قيام الدولة. حزبان عماليان هما حزب
مباي.. وهو الحزب الاكبرء وحزب «ميام. الاقل ثقلا. ثم انشق هذا الاخير لبظهر الى حيز
1 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 152-153
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٨٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39371 (2 views)