شؤون فلسطينية : عدد 166-167 (ص 65)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 166-167 (ص 65)
- المحتوى
-
محمد حافظ يعقوب
ليس غرضناء. هشاء أجراء دراسة تفصيلية عن موضوع وعي «المساألة اليهودية» ف العقل
الرسديٍ لفرنساء قبل الثورة وبعدهاء فهذا يرع عن ؛ نطاق | اهتمامناء وكذلك عن أهتمام القارى
نص خطاب نابوليون بونابرت الى اليهود الشرقيين
من بونابرت» القائد الاول في جيوش الجمهورية الفرنسية في افريقيا وآسياء الى الورثة الشرعيين لارض
- اسرائيل.
الاسرائيليون هم الامة الفريدة التي لم تستطع آلاف السنين وشهوة الفتح والطغيان ان تجردهم سوى
من اراضيهمء ولكن ليس من اسمهم وكيانهم القومي.
. وعلى الرغم من ان اولتك المراقبين المحايدين المهتمين بمصائر الامم لا يتحلون بمواهب الانبياء. امثال
اشعيا ويوئيل» فانهم شعرواء ومنذ وقت طويل» بما كان تنبآ به. وهذا عندما شاهدا الخراب الذي كان يزداد
اقتراباً من مملكتهما ومن ارض آبائهما:
«والذين فداهم الرب يرجعون ويآتون الى صهيون بترنيم ويكون على رؤوسهم فرح أبدي ويتبعه السرور
والفرح وتنهزم عنهم الحسرة والتأوه ( النبوءة اشعياء ٠١:8 )»
ألا ثوروا على العارء يا ايها المشردون» وأعلنوها حرباً لم يحدث مثلها في تاريخ البشرية. [ حرب ] تقوم
بها امة اعتبرت ارضها بجرة قلم من الحكام غنيمة لاعداّها الذين يريدون» بفظاظة, تقاسمها فيما بينهم
وكما يشاؤون. ان [ فرنسا ] تنتقم لعارها ولعار أبعد الامم التي تركت منسية وقتاً طويلاً تحت اغلال
العبودية: وتنتقم للعار الذي احاق بكم خلال الفي سنة.
ومع ان الوقت والظروف لا تبدو مواتية للمناداة بمطالبكم ولا بالتصريح بهاء وفي الوقت الذي يبدى أنكم
على العكس من ذلك تُدفعون الى التخلي عنها نهائياًء فان امة تعرض عليكم,؛ في هذا الوقت بالذات, ويعكس ).
كل التوقعات, تراث اسرائيل. ان الامة العظيمة التي لا تتاجر بالشرفء كما فعل اولك الذين باعوا اجدادكم
الى كل الامم؛ تناديكم الآن؛ وذلك بالتأكيد ليس من اجل ان تقوموا بغزو ميراتكم, كلاء بل من اجل ان
تستلموا منها ما قد احتلته. حتى الآن؛ وبحضانة وبمساعدة هذه الامة؛ كي تبقوا اسياد البلاد؛ ولكي
تدافعوا عنها ضد كل الذين يريدون غزوها.
لقد جعل الجيش الصغير الذي بعثتني العناية الالهية به الى هنا من القدس مقر قيادته الرئيسة؛ ان
هذا الجيش الذي يُقاد بالعدل؛ ويصحبه النصرء سوف ينتقل, بعد ايام قليلة, الى دمشقء المدينة المجاورة
التي تهدد مدينة داوود.
الا هبّوا. برهنوا على ان القوة شبه الساحقة لمضطهديكم قد استطاعت, بالتأكيدء ان تصيب شجاعة
سليلي اولئك الابطالء الذين كان عهد اخوتهم ميجلا حتى في اسبرطة وروما ( يوئيل» 5 ). * غير ان الفي
سنة من العبودية لم تنجح في القضاء عليها. ألا هيوا . فها قد سنحت الفرصة: التي قد لا تتكرر ثانية خلال
ألفي سنةء من اجل المطالبة باسترد اد حقوقكم المدنية بين سكان المعمورة والتي حرمتم منها بشكل مخز طيلة
الفي سنة, ومن اجل المطالبة باستعادة كيانكم السياسي كامة بين الامم, وبحقكم الطبيعي في عبادة يهوه
بحسب ايمانكم علناً ومن غير شكء الى الابد ( يوئيل. 5:؟ ) *
الاشارات التوراتية هي في الاصل. وقد عدنا الى العهد العتيق ( طبعة بيروت .
0 أشارة الى ما ورد في العهد العتيق: «من وجهه ترتعد الشعوب وجميع الوجوه قد نضبت نضرتها» ( يوئيل» 5:9 ).
* «اجمع جميع الامم وأنزلهم الى وادي يوشافاط واحاكمهم هناك من اجل شعبي وميراثي أسرائيل الذين بددوهم بين الامم
واقتسموا ارضي»؛ بالفرنسية ( يوبّيل» 5:” ) وبالعربية ( يوئيل» 7:7 ).
5 شْيُون فلسطيزية العدد ,١117- ١17 كانون الثاني /شباط ( يناير/ فبراير ) 19417 - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 166-167
- تاريخ
- يناير ١٩٨٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22323 (3 views)