شؤون فلسطينية : عدد 168-169 (ص 123)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 168-169 (ص 123)
- المحتوى
-
المعسكر الاشتراكي والمعسكر الرأسمالي الامبريالي
ومعسكبر عدم الانحيان. ونحن نعتير انفسنا جزءاً
من معسكر عدم الاتحيان. اننا ندعو الى التحالف
المعسكر الاشتراكيء ولكننا لا نعتبر انفسنا جزءاً
مئةه. ١
ثانياً: نختلف مع الحزب الشيوعي حول ما
يتعلق بموققه من القضية الفلسطينية وسبل حلها.
كانت مواقف الحزب من القضية الفلسطينية
متغيرة» ومتبدلة. وهذا ناجم عن رضوخه للواقع»
واستعداده للتغير على ضوء التغيرات الحاصلة في
الواقع القائم. فالرضوخ للواقع امر كنا دائماً
نرفضه.؛ لان الحق حق ولا يتغير. وف رأيناء لا يوجد
نظام حكم في العالم مستعد للتنازل لخصمه بمحض
أرادتهء الا اذا فرض عليه التنازل. لذلك: فان اي
حل عادل يجب ان تسيقه .استعدادات لاحداث
تغيير في موازين القوى لصالح هذا الحل. وكدليل
على تغيير الشيوعيين لمواقفهم, نجد انهم, في
البداية, طالبوا بتنفيذ قرار التقسيم الصادر في
العام 1 .١15 ثم طالبوا بحق اللاجكين في العودة. ثم
بحقناء كفلسطينيي مناطق 19448 في تقرير المصيره
بما في ذلك حق الانفصال عن اسرائيل. ثم الفى
الحديث عن حق الانفصال» وصار حق تقرير المصير
مرهوزاً بالضفة الغربية وقطاع غزة. وسبق ان طرح
الحزب الشيوعي حق اللاجئين في الاختيار بين
العودة اى التعويض . وغير ذلك من المواقف والحلول
التي لا تصيب جوهر القضية. وفي 1971/15
طرح الشيوعيون شعاراً هز مشاعر الناس في تلك
الفترة, عندما اعترفوا بأن اليهود يشكلون شعباً
وقومية: وقالوا ان حل القضية. الفلسطينية يجب ان
يتم على اساس المصالح القومية لكلا الشعبينء وهذا
الموقف كان مرفوضاً من قبل حركة الارض .
كذلك؛ فان الشيؤعيون قد انسجموا مع
انفسهم منطقياً؛ ؛ فهم يثقفون عناصرهم على اساس
أنهم جزء من الكيان الاسرائيني» أي على أساس
الولاء لاسرائيل» وهذا يعني تشجيع عناصرهم. على
الانخراط في خدمة الدولة ومؤسساتها. قد يفسر ذلك
على انه يساهم في تحريض اليهود ضد الدولة
وعنصريتهاء الا ان الفرقء هناء كبير بين ان نختار
النضال بين شعبنا الفلسطينيء او بين اليهود. ان
شعينا هو سلاحنا الاول؛ فكيف يمكن لي ان اناضل
مع شعبيء وفي الوقت عينه اثقفه على اساس
أعداد: وليد الجعفري
الارتباط المصيري باسرائيل ؟ لذلك» فان اقصى ما
يمكن ان يطالب به الحزب هى المساواة مع اليهود؛
اما في ما يتعلق بالشعب الفلسطينيء فان الحزب
يغدى اشبه بالمتعاطف معه اكثر من كونه جزءاً منه.
اما نحن؛ فقد طرحنا انفسنا على أننا جزء لا يتجزا
من الشعب العربي الفلسطيني. وقد شن
الشيوعيون عليناء في حينه, حملات عنيفة,
واعتبرونا مغامرينء وريد ان ندفع بالسلطة لكي
تطرد البقية الباقية من الفلسطينيين. نحن نؤمن
بأنه لا يمكن ان نصل الى حقوقنا بالتوسل
والاستجداءء من اسرائيل. هذه الحقوق نصل اليه
بالنضال والتضحية.
ان الحزب الشيوعيء قد طرحء في السنوات
الاخيرة» ان العرب في اسرائيل جزء من الشعب
الفلسطيني؛ الا ان هذا الشعار ليس له اي مضمون
سياسيء لانهم يؤكدون على ارتباطهم المصصيري
باسرائيل. اما نجنء فنقول بأننا جزء لا يتجزا من
الشعب الفلك طينى. وذات مرة. جاءت المخابرات
لتفتيش بيتي؛ وقال لي أحدهم: ليكن موقفك مثل
موقف الشيوعيين» عندها لن يلحق بك اي ضرر, قل
أنكم جزء من الشعب الفلسطينيء ولكن لا تقل اذكم
جزء لا يتجزأ منه, لان هذ! يعني هدم دولة اسرائيل.
أضافة الى ذلك, فان موقف الشيوعيين من
مسألة تمثيل الفلسطيذيين هو على النحى التالي:
انهم يقولون ان منظمة التحرير الفلسطنية هي
الممثل الشرعي والوجيد للفاسطينيين, لكتهم
يستثنون تمثيدئل المنظمة للفلسطينيين في مناطق
:+ ويعتبرون انفسهم ممثلين للشعب
الفلسطيني في الداخل. انناء كحركة وطنية, نرفض
هذا المنطق» ونرفض تسميتنا بعرب اسرائيل. أنتا لإ
نتنكر لدور الحزب الشيوعي» ولكن هذ! لإيعني عدم
تسجيل نقاط الاختلاف معه.
لماذا ظهرت حركة الارض ؟
جاءت حركة الارض استجابة ضرورية لمرحلة
تاريخية معينة. انها لم تقم اعتباطاً؛ بل انها
استجابة عملية لمتطليات مرحلة تاريخية محددة.
فحتى سنة /1501, كان هدف السياسة الرسمية
الاسرائيلية تصفية وجودنا المادي في البلاد. لقد
اقاموا دولتهم على اساس أن تكون دولة اليهود
الخالصة. والنقية واستعملوا كل الوسائل لارهابنا
1941/ ) آذار/نيسان ( مارس/ ابريل 2174 ١14 شْيُون فلعطينية العدد 1١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 168-169
- تاريخ
- مارس ١٩٨٧
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10662 (4 views)