شؤون فلسطينية : عدد 134 (ص 105)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 134 (ص 105)

المحتوى

لسنوات في «موازاة» ‏ أ بانفصال عن الكفاح المسلح الذي شرعت فيه منظمات
المقاومة الفلسطينية المسلحة. وفي مقدمتها «فتح» التي يعتبر تاريخ انطلاقتها بداية
لانطلاقة الثورة الفلسطينية الجديدة.
وفي تشكيلاتها الإدارية الأولى. أعطت المنظمة ل «الثقافة» جزءاً من الاهتمام
الإداري» حيث أسمت دائرة متخصصة في شؤون التربية و«الثقافة». ظل فيها العمل
الثقافي» ولسنوات طويلة» شبه غائب. وذلك الى جانب تشكيلها دائرة للاعلام والتوجيه
القومي التي أولت جزءاً ضئيلاٌ من اهتماماتها للثقافة.
خلاف ذلكء انشأت منظمة التحرير الفلسطينية» في شباط 1519, مركز الأبحاث
الفلسطينى.. «وقد أرادته معهداً ثقافياً يغذي أجهزة المنظمة ونشاطاتها الأخرى,
العسكرية والسياسية والاعلامية والمالية» بالرأي»0*). وبيغض النظر عن اختلافنا مع مثل
هذا الرأي الذي يقصر مهمة الثقافة تقديم مهمات خدماتية الى الأنشطة الأخرى,
فان الأساسي هو أن معنى الثقافة الوارد هنا يغاير المعنى الذي نعنيه. وهى يتسع
ليشمل كافة النشاطات الذهنية ‏ البحثية فى المجالات السياسية والاجتماعية
والاقتصادية والتاريخية والعسكرية, فلسطينياً واسرائيلياًء رافقه اهتمام محدود
بالدراسات «الثقافية» طوال الفترة السابقة لصدور مجلة «شؤون فلسطينية», التي أعطت
للثقافة الفلسطينية حيزاً أوسع من الاهتمام. ذلك بالاضافة الى خوض المركزء فى بداية
السبعينات, تجربة الانتاج السينمائي التي 'لم تعمر طويلاً. ريما لكونها جاءت من خارج
الاهتمامات الرئيسية لهذه المؤسسة. دون أن يعنى كل ذلك القفز عن منجزات المركز
في المجالات الفكرية والبحثية الأخرى. 1
ورجوعاً الى المحطة الثانية, الممتدة من حزيران 1571., مروراً بمعركة الكرامة,
وانتهاء بخروج المقاومة الفلسطينية من عمان ثم الأحراش. نجد أن أبرز سمة لتلك
المرحلة هو المد الشعبي الذي .حققته الثورة في عمق الجماهير الفلسطينية وعلى الأرض
العربية. وقد ساهم ‏ امتدان الثورة جماهيرياً الى زج أوسع الطاقات للمشاركة في فعلهاء
ومنها طاقات ابداعية شهدت بدايات تبلورها مع اندماجها في فعل الثورة.
في تلك المرحلة. وفي خضم حمّى ل السنياسي والعسكري والتنظيمي لمنظمات
المقاومة الفلسطينية, لم يعط للجانب الثقافي أي اهتمام يذكر. وحتى الطرح الذي كان
يؤكد على ضرورة ارتباط البندقية بالفكرء وتأديته دوراً محدداً. تركز كلياً على الجواتب '
السياسية والنظرية وتجارب الثورات وحرب. العصابات. مع اغفال .تام لتنمية الثقافة
والعمل الثقافي الفلسطيني والعناية بالطاقات الابداعية التى أخذت تتبلور على الساحة.
رغم ذلكء فان الثقافة ظلت حاضرة ومتفاعلة مع واقعهاء كونها تصدر من صميم حركته
ولا تصدر بقرار. فقد أفرزت تلك المرحلة أصواتهاء وان ظل ذلك فى اطار الجهد
الابداعي الذاتي للمثقف الملتصق بالهموم الجمعية للإنسان الفلسطيني والمنتمي الى
الثورة. وأدبياً. لعيت المجلات الثقافية العربية» وفي مقدمتها مجلة «الآداب»», أنذاك؛:
دوراً مهماً في احتضان تلك الأصوات الجديدة: في حين غاب الاهتمام النايع من داخل
الاطر نفسها. ويفض النظر عن السمات العامة للانتاج الابداعى الفلسطينى فى تلك
المرحلة» والمتميز بهيمنة السياسي على الفنيء وشيوع النزعة الاحتفالية بالولادة فان

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 134

تاريخ

يناير ١٩٨٣

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات