شؤون فلسطينية : عدد 129-131 (ص 142)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 129-131 (ص 142)
- المحتوى
-
تبلورت في العالع العزبي في العصر الحديث. والتي لعبث.بشكل اق باخن اهم الادوار في
تاريخ التعلور الثقاني والفكري, والسيادي أيضنا في العالم العربي. وهذه التيارات هي على
وجه التخديد
١ الفكر الاسلامي بوجه عام: وبصفة خاصة التبار الذي يحلو للبعض أن يطلق
الاسلام السياسي».
؟ الفكر القومي' العرر
٠ الاصلاحية التحد:
او العلمائي:.
١ ب الاسلإم السياسي
يدين اغلب سكان الدول العر,
بتباراته المتعددة, يمثل جوهر
وهى التيار الذي يطلق عليه البعض: «التيار اللبرالي
بالاسلام. ويمكن القولء ان الفكر الاسلامي.
شعوب هذه البلدان وجوهر «الأيديولوجيا الشعبية».
فيها اذ! جاز التعبير. وي ما يتعلق بالتيارات الفكرية الاسلامية التي عرفها العالم العربي
في العصر الحديث. فهي في اعتقادنا لاتخرج في التدليل الاخير عن تيارات ثلاثة. تيار
السلفية من جانبء ثم. تيار الاصولية الترفيقية من جانب ثان» ثم الجماعات الاسلامية
المعاصرة من.جانب آخر.
القد جاء تبلور التيار المنلفي, في العصر الحديث. نتاجا لماملين اساسيين: الاول هو
تفكك الدولة العثمانية وتدهور اوضاع البلدان العربية في ظلهاء والثاني هئ تصاعد حركة
بيء وهذا الجانب, الى الثاني يمثل اهمية خاصة, ذلك ان المجاولات
جانب الاستعمار الغربي لتذويب الشخصية القومية للشعوب المستعمرة
وطمس هويتهاء ولد حرصا مضاد! للحفاظ على الشخصية القومية وبخاصة على الرئيسي
فيهاء فالسعي الاستعماري لالغاء التاريخ القومي للشعوب الاسلامية: ومحاولة التأكيد
شعورا بان الدين هى ذاكرتها القومية حين ذاكرة
بهذا المعنى. يمكن القول ان تبلور تيار السلغية, جاء بمثابة رد الفعل الاسلامي
الايل على مايمثله ا
رب والحضارة الغربية من تحد. وقد :رأت السلفية .في تطوير مااتى.
: اكافية بحد ذاتها لاعادة مجد الاسلام والمسلمين. واحدة,
رك السلفية في النضال للعودة للاصول في كل جوائب الحياة. ومحاولة اعادة خلق
مجتمع الرسول والخلفاء الراشدين بمثابة الطريق لاستعادة زمام الامور لصالح الحضارة
الاسلامية.
ولقد وقعت . السافية العربية الصديثة في ابهام تاريخي عندما فاتها الت
الاستعمار الغربي الحديث ومن ورائه حضارته المية (الجديدة) وبين الحملات الصليبية
(وريثها الديني الوسيط). وبعبارة اخرى. لم تستطع السلفية أن تدرك معنى خمسة قرون
من النهضة الانسانية والحضارية؛ الجديدة, ومن التحولات الجوهرية غير المعهردة من
قبل في الفكر والاجتماع والتقنية00. - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 129-131
- تاريخ
- أغسطس ١٩٨٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10384 (4 views)