شؤون فلسطينية : عدد 144-145 (ص 669)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 144-145 (ص 669)
- المحتوى
-
أما الصناعات في البصة؛ فهي يدوية تشمل المنتوجات الخشبية: والنقش على الحجر, والسلال»
والكنزات: والمكانس, والصابون, والجلوبء والتطريزء والادوات الموسيقية الشعبية.
الاحتفالات الدينية والمعتقدات الشعبية
يدور هذا الفصل حول المناسبات الدينية التي يحتفل بها أهل البصة؛ وهي عند المسيحيين: سبت
العازر, أحد الشعانين, خميس الفسلء الجمعة العظيمة, سبت النورء الهجمة؛ عيد القصح: خميس
الصعوب؛ اثنين العنصرة, غيد الصليب, مار الياس» عيد الغطاس, عيد الميلادء راس السنة؛ عيد البربارةء
واستقبال المطران. وعند المسلمين: ليالي رمضان عيد الفطرء عيد الأضحىء الحج, المولد النبوي» رأس
السنة الهجرية؛ يوم عاشوراء, واحتفالات ختم القرآن.
وفي الفصل نفسه. يسرد المؤلف المعتقدات الشعبية المتداولة في البصة حول الأولياء والاطفال والجن
والاحلام والخسوف والكسوف.
ويذكر ما يتفاءل به أهل البصة وما يتشاءمون به. فمما يبعث التشاؤم في نفوسهم: الغرابء البوم,
الاجرد والأعور, والعواء المتقطع للكلب, ورفة العين اليمني, والقط الأسود, والبيع بالدين صباحاً, والطنين
في الاذن اليسرى والخروج من البيت للسفر ونسيان حاجة ثم العودة لأخذها. وهم يتفاءلون بما يلي: طنين
الاذن اليمنى» ورفة العين اليسرىء ودخول فراشة الى البيت» وانكساز وعاء ماء وهذا يعني عندهم أن
الشر قد انكسر.
ويلاحظ حداد بهذا الصدد «ان الكثير من هذه المعتقدات التي كانت منتشرة في البصة قل نكبة العام
كانت هي نفسها منتشرة في العديد من المناطق الفلسطينية, ومنها ما هو منتشى في لبنان, ولا يزال
قسم منها باقياً حتى اليوم. ولقد وجدت تطابقاً في الكثير من المعتقدات التي كانت شائعة في البصة
والمعتقدات التي في قرية ترمسعيا على سبيل المثال» مع أن هذه الأخيرة تبعد مسافة كبيرة عن البصة» (ص
4
النوادر والقصص
لا تخلو قرية من القرى من شخصية معيئة تتسم بالظرف وسرعة الخاطر, وتكون محط تندر أهل
القرية. وهذه الشخصية في البصة أسمها اسماعيل حمورة الذي يسرد المؤلف بعض النوادر والطراكئف
التي تروى عنه.
ولا تختلف قصص البصة عن غيرها من قرى فلسطينء بل ان بعضها معروف في انحاء اخرى من
العالم» عربية وأجنبية؛ ويثبت المؤلف في.هذا الفصل نصوص خمس قصصء هي: الطير الأخضرء حكاية
العنزة. محمد يرث ومحمد يرث ومحمد لا يرث الشاطر حسن: قصة الجن.
ثم يذكر عبارات المجاملة التي يستخدمها أهل البصة في المناسبات العامة مثل: الأقراح, العزايم,
الأعيادء الحجء الولادة, الملابس الجديدة. الاتراح: المرضء الوضوءء الصلاة, السفرء العمل التعارف:
والتدخين.
ولا يفوته ان يسجلء أيضاًء الشتائم التي يتبادلونهاء وهي: شتائم بدنية (راسه قد الصاع
العشري). وشتائم على شكل ادعية بالأذى (مهري يهريه). وشتائم خلقية (عظمة أزرق). وشتائم على
شكل لعنة (الله يلعن اللي سحبت رجليه).
الأمثال الشعبية
تلخص الشعوب خبرات حياتها ومعرفتها في عبارات قصيرة سائرة هي الأمثال. ويورد يوسف حذاد
تحت هذا العنوان حوالي ٠٠١ مثل شعبي يرددها ابناء البصة وشمال فلسظين في مواقف حياتهم المختلفة,
محاولاً تصنيفها تحت عناوين رئيسة؛ هي: الشهور والفصول (أيلول طرفه بالشتا مبلول), الاعياد
١84 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 144-145
- تاريخ
- مارس ١٩٨٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed