شؤون فلسطينية : عدد 107 (ص 146)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 107 (ص 146)

المحتوى

ْ افتداركا لاخلا يكثافة اللحظة 37 أيرضدقا الكاتن والاخلال باللغة 0
الهوامش التي تقوم , بهذه. المهمة ويلغة جد تتمين خالا بالتقريرية. .
0 مكذا .نتعرف عن إشخصيات الرواية , .يعمق تاريقها الشخصىء «ابو القاسم»
و«قاسم» و«طلال» و«سعاد» و «زياد» والجندي الاسرائيلي «ابر اهام». ولا .يشكل تاريخ
الشخصية مجرد تاريخ فردي يعمق معرفتنا بالشخصية فحسبء, بل بالتاريخ العام,
الفلسطيني خاصة: في مراحل معينة. وهنا لا يسقط الكاتب وعيه على ابطاله في داخل
السياق؛ وانما يقدمه كوعي مستقلء اذا افترضنا أن للهوامش 'استقلاليتها النسبية, من
حيث كونها تتحدث بوعي الكاتب نفسه وهو يحكي عن أبطاله من مسافة تبتعد عن لحظة
الحدث وزمانه وسياقه. وان انقذ هذا الشكل الحدث الاساسي “من الوقوع :“في المباشرة
والاسقاط السياسنيء.فان الهوامش لم. تنقذ الرواية .من ذلك: فشكلت. تحايلاً فنياً يخدم
السياسة. «.. وساقتها؛ هذه الدراسة إلى القاء .نظرة دراسية .على الحزب الشيوعيء وعلى
بنية حركة القوميين العرب التي شعرت آنذاك. أنها., آخذة. بالتمزق تحت. وطأة. ,صراع
سياسي حاد في صفوفها لم يكن من المممكن الحفاظ مع حدته على الوحدة التنظيمية
للحركة لولم تكن مشدودة إلى قانون ضارم للعلاقات الذاخلية؛»:ولم يكن من الممكن: معرفة
ماذا كان سيحث لشعاد' ولحماسها الشياسي لو .لم يصعد خزب “البعث: في :تلك الاونة :إلى
مرتبة السلظة؛ وقد كان" لسعاد آراء غامضة:» ولكنها يالغة التأخر: بالتغير: الذي 'يطراً على
الاحزاب السياسية :عموماً..وذات البرامج: الفضفاضة والفافضة: خصوضاًء 'حين” تهيمن
على دفة السلطة..» (هامش ص 8د
لكن” لغة الهوامش تيتعد" عن 'التقريرية السردية والسياسية, إن تقوم ايمهمات. فنية
أكثر عفوية, كالاستدراك. 000 الواقع انه يشعر الآن انه أكبر سنا مما هو حقاً. 3 (هامش
ص وى ه). أو اضافة تفصيل ‏ صغير السياق الحدث ‏ الأساسي. . «دخلت البيت, ‏ وانتزعت
الزهرة الحمراء من شعرها. وهي تقول له: البرقوق ورد الفقراء يا أيا. القاسم.. 3 (هامش
ص 0 0000 ا 00 00 0 ٍ
هذاه ا 5 | التاريخية 'والاستدراكية. والتفصيلية؛ هي التي تمن العمل ؛ ابعده
الروائي. ودونها يظل هذا العمل قصة قصيرة, جميلة.. وشاعرية.
الرمز. . في المبنى والتفاصيل ‏ ' 0 ا
في يحثه عن المبنى المشذية في :أعمنال: غسان: اكنفاني "الزوائية: توقف”" الذكتؤر احسان
عباس عند رواية «رجال في الشمس» في محاولة لقراءة جديدة تتلمس البعد الرمزي فيهاء
فانتهى من قزاءته إلى :التأكيد على .أن «سطوع الواقع في قضلة. غسان هذه. وحبروت ذلك
الواقع كما كان «مستمراً ا فياحياة. .الفلسطينين” أجميعاً: "كان “يضائل” من قيمة” الومز» وان
١6

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 107

تاريخ

أكتوبر ١٩٨٠

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات