شؤون فلسطينية : عدد 108 (ص 38)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 108 (ص 38)
- المحتوى
-
اساس هذه الاسطورة خُلق المصطلح السياسي الصبهيوتي «حلف الدمء بين الدروز
والنهود.
ومن هنا ندرك ان الدعاية الصمهيوتية. ارتكزث على اساطير دينية خلقتها بنفسها
وصدقتها وتريد اقناع الدروز المسطلمون العرب بها بقرة السبلاج؛ حيث ان الحركة
الصهيوئية عملت على الحاور الثالية:
اولا: الدريز ليسوا قرياء
ثانيا: الدروز ليسوا مسلمين.
كالكا: الدرون اقرب الي اليهود تاريخيا.
رابعا؛ هناك خصوصية للدين الدرزي.
خامسا: هناك قومية درزية.
والنقطة الخامسة بالتحديد هى الهدف: حيث ان «دولة اسرائيل» الثي تحتمد
«تحريل الدين الى قوميثء: وهذا يحدث للمرة الاولى في التاريخ: تريد في الرقت نقسه دمج
المذهب التوحيدي الدرزي يقومية مزعومة ليحدث التمائل بين كلمة «اسرائيل» و «الدروز».
خلانا للتاريخ والجغرافياء ذلك ان تيرير «القومية اليهوبية؛ يسهل مفهوم «دولة اسرائيل».
وهذا يعني بالتالي: ضد الاندماج اليهودي في البلدان التي يعيشون فيهاء وضمد اندماج
الدروز المسلمين في الوسط العربى في الجليل. وبالتالي خلق الخصوصية الدرزية.
اعتقد ان اسرائيل عندما لم تسمتطع خلق «دولة درزية؛ موالية لها على غرار ما حدث قبل
سنوات عندما خلقت «دؤلة سعد حداد المسيحية الاسرائيلية.. لجات الى «حلف الدم» بين
السيد والعيدء ومن هئا ارادت اسرائيل الحفاظ على «علاقة خاضةهء مم الدروز
الفلسطيئيين في محاولة منها لفصلهم عن عرويثهم الى ان ينهيا لها الظرف المتاسب.
لقد ندد ماركس يشدة بالبرجوازي اليهردي لأنه يعارض «القومية الواقعية بقوميته
الخيالية». ورفض ماركس وجود مسالة يهودية ابدية وتجريدية صرفة. وقال: «اليهودية
بقيت ئيس رقم التاريغ: بل بالتاريخ»: ويرى ماركس الكل في «الانعتاق الاجتصساعي
لليهودي انما هى ائعئاق المجتمع من اليهودية». اما ليدين فقد نفى الطايع الابدي ل
اللاسامية واكد ان الكل هو في أن يذوب اليهود في سكان البلد الذي يقيمون فيه وعليه.
يقول لينين- «علينا ان نساند كل من يساهم في وضع حد الخصوصية اليهوديةء!. '
ان شلق, الخصوصية الدرزية» فى نفسه وهم خلق الخصوصية اليهردية. إنه وهم
عن بنات افكار الحركة الصسهيونية؛ اي خلق فكرة «التماثل؛ لتبرير وجود دولة اسرائيل.
في عام 1545 بلغ عدد سكان القرى الدرزية الفلسطينية 50994 نسمة, تتوزعهم
قرى: دالية الكرمل. عسفياء شفا عمرو. المفار. يركاء بيث حجن. جولس: حرفيش» البقيعة:
أبو سنان. كسرى. الرامة: يانوم؛ كفر سميع؛ جت. كفر ياسيف؛ عين الاسد؛ سلجون.
ول مفركة شفا عمرو: وكفار عطاء استشيد - ٠١ درزي فلسطينى وهم يحاريون شيد
الصهيونية عام ١44, ضمن الفيئق الدرزي في جيش الانقاذ.
با - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 108
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٨٠
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 4111 (7 views)