شؤون فلسطينية : عدد 109 (ص 92)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 109 (ص 92)
المحتوى
مؤسسالرزاز
وجهات نتظرفومية
قيمسألة»النلسطئنة »
كيف ينظر القوميون الحرب الى الثورة التلسطينية؟ ما هو موقفهم من الكيانية
الفلسطينيُة ومن مشروع الدولة الفلسطينية؟ كيف يربط القومي العروبي بين الوحدة
العربية وتحرير فلسطين؟ كيف يقوم بعض التوميّين العروبيين العلاقة'بين الاتفصال
وائهيار وحدة سورية ومصر وبين تحرير فلسطين؟ ومل يثفق القوميون
العروبيون على أن «الفلسطنة» -. إن جاز التعبير ‎.٠‏ هي تهبير عن كيانية .تمت أعلى
مراتب العداء لفكرة الثورة في البلاد العربية» كما قال أحد المفكرين القوميين ممن
ستطالع مواقفه وكتاباته في الصفحات المقبلة. أم أنها تعبير عن «قطرية اضطرارية»,
وأنها «القطرية الوحيدة المبررة» كما قال آخر؟ كيف يميز التومى العربى بين القطرية
والكيانية؟ بل هل هناك شمة تطابق بينهما؟ ومل نجخت التيارات التي أقيمت لسد
التنقص القومي في العمل الفدائي واعطائه بعداً قوميأ في +تعريب» المقاومة القلسطينية؟.
تساؤلات عديدة تثيرها قراءة بعض أدييات القوميين العروبيين.
وقد اختارت هذه الدراسة مؤلفات لفكرين قومبين لتلفي ضصورء! على النظرة القومبة
للكورة الفلسطيئية دون أن يفوتها الاعتراف بوجود استئناءات كثيرة. ولم بقع الاختيار
على هذه المؤلفات لكونها الأهم أر الأكثر تهبيرا عن التبار القومي العربي؛ وائما الختيرت
انها تعالج صلب للوضوع الذي تحاول هذه الدراسة اضاءة بعض جوانبه. ولا تخرج,
ف قليل أو كثيرء عن النظرة القومية. بشكل عامء الي المقاومة الفلسطيئية. وبالتالي فقد
القينا بعض الضصوء على أدبيات جبهة التحرير العربية لانها الجبهة التي رفعت شعار:
قومية الكفاح المسلمء ولأنها تتطلع لاقامة الاداةٌ «الوديدة القادرة, بتركيبه! العربي
القومي. على أن تمحوء في لهيب المعركة والى الأبدء الفروق القطرية والاقليمية,1©.
وقد اعتمدت هذه الدراسة على مصدرين أساسيين في هذا الموضوع. وهما كثاب
صادر عن جبية التحرير العربية بعنوان: «الطريق القومي لتحرير فلسطين». وكتيب آخر
عنوانه: «جبهة التحرير العربية أو التجرية القومية في العمل الفداي».
0
تاريخ
ديسمبر ١٩٨٠
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 36098 (2 views)