الطليعة : عدد 86 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 86 (ص 7)
- المحتوى
-
مم جتسدكنة تعن نيم سن تت مطح لي
0 بافراح اسان ممصو
عو ب 50 الني 0 اخل قه الى 2 7 وخر ,]
لبت | مال ره اش لل لقنو اا 0
لوال ١ ١ 01100000
م8 3 ان ١ 5 .
بور .ل سيم | الوطشية وان الست و في سح المهبية8 القيص
١ 9 1 بن ! 4 وقد لت لسشكرلى / لصاى -- 577 1 1 6 تن
77 ا هرلهة اه وسرحيبتبت في الغرفن 1 صدى | الو 0 ر ىا 3 الاصعع هو المتسلقيل
نك أء / 0 0 ومن فبل زر - ٠. .
45 بيغا الحركة | والحمسات البلدران 0-6 ند صس| ين ركب القول بان" نام ؛ القنانت سلماهت متنصحد-
:الي ادك | امات ريات شدي لاا سا لسو شر سا سالا مس ميات ملعت
ل بل 0 ية وفلها | استنارت السساشى والجارى 2 ا(رونا | الثرر رم وحمقة النفس الزن الشفني من عناصم تبخر البويهات وإاينفات فدرنها
بدا ل المعارضف | براى الما وم هس تساكن الى نيه , وهذة السناصر وطراونها الاصيلة واسسفاد ما علق
حطراة دل “لحك ٠ القن حوالى رض ور قمر الإ صن رحس ال سر ١ حه' لها كلما اوغغل. ١ '
3 انين الفن | في الضفه ٠ والسسسرى " 1 ني الشون رز 5 المجمع | فى وغل ٠ بالفن السفنن من سوائت وح |
“ايا هه ازنه العمل تخصرر لك | والمى | لحفارضة النكنولو دروت البقدم ولا نك فى ان صحفا باخحا
حم وؤااناه لسُجبع ا تلو ١ لسعو ع الى لعدلا هر حى , فى نل
ررض 2 بن مهمات ١| والاسقدان 6ن © القن لشبري 0 لوخي 7 فى جسن بخلق للقن السقين سي ا سين واي
رع 7 ثير اتحل لحسيع ٠ للنباون الاتداىى جرى, الك حلال | : حواء حميمة نريط كذلك فى المتقيل ؛ مفلا للثيون
7 مدا والمنسيق» أ و ققد أحاء الاسان اااي بالقدران | بسح ب م
إيميارات الفنانين ١ كرد ١ فكرذ ١ لابدا دك ال لكامسه ( يج ْ
1 عن النناتدة ٠١ السطروسم في ) لحا 77 أساء وار 6 ض محا در لس وك : 0 ا ِ
0 إلخطوات ١ في لحاصر ١ > والميا وى ل السو على 9 : ١ 01 5 ١ ١
377 ب« يها ومن أجل الثنا و م وبالرا مجالان | ن وحسن / 2 اكوا اسك الأ لبمار ْ
#رق بن > المعارض والموا م بدور آل لى بقل | ' 7 سه ا 1 تمص بويضبت مم ٍ
مق يدا الحدا. ' طتين ., شويرى لقنن فق 00 (أسمل كزلك 0 . ١ م | كف
5 مو ١ 3 بكل طافسها مسن والكشف ١ ولحفظ الواح دلك ١ وعملرى كسرن الفر 2١ 77 ١ / ا 7 ---
ل" به إردائم للفنون | وايفاط الاماك خمو )2 النران لوق ا سممها وابرازىا 2 7 5 ش : ادل ا
عو بالاضافة : حاسيس | الفو كيدا وه اها في ١| أ/ ا ميو ١
1 يفا 1 هذا الشفن |1. لكامنن لكلور والفن '“ وفل “رمزيه و ١ 1 0 7 ١ ار كا
0 “ رإيناء 1 عن يلبق 7 ِ 7 لشفي ال: وكير حدم 58 3 ١ 1 ل
١ نين قؤوات :5 ر الزن 0 : جد 6 اسن لما سس فد
7 1 /يقطاع ,.. كما 1 ' والحرون لتصمو رو امام الوطنيه سكل الساس لور ذامل المفني بلبمان منصور سل منانى 7
مم بات ٠. حده
إإهذا يا تمت الع 4 أ سلان إرى شن الا الار 3
يبنا وين ان تبيان الجى, 00 أن إواخوس ٠ حا اباي تجدورة ونسد البه شيا الشفبية .. قصلا عن قسم الارشيف
ن يا “لين في م ) والظروف الاح. ١ سرك من اساسته منمثلا في الصدق و«النطوير الخ ٠.٠ أسوه
؟ يفاء ارين على حتماءي ١ 2 الشفيرن بع بسر ى . , والصفاءوا ق والنطوير الخ سوه تخضيع
ها ون الك ظلها الؤنيي اكه التي شان كمه ل 0 كن شي فاء والبساطه ٠٠ المناحف الشفيية المبنية على اساس
اذك 4 لامر النعاون مث | الاضواء على اشعبية © في الجمائان عن الدوق. عت لبان , ن للفن النعبى فى بلادنا 2 علمي وحاد ٠
القطاع ومن اجلك | لانساننا الذ لتركيب 7ت سلطا وحاجازيا بالاضافه الى ف تلك جذور عريقة بكل. ها فى هذه الكلمة لقد قامت عدة فواسسات
لاي ويادة | سبالم بويك طلر محاف ررك كذ ان عن ماني + خذور تعند الى الفصر وتخصابي الخابي تلن ل
دة إلى )ني التي تجرى | على الشجاعة وتقازب © 00 على والميل © بعسر الفاعرووا لايد هذا بوضوح في الفن الشعبي ولكن نبفى منكلة
1 والقطاع 6 المتحف والوطن ويمكن يه الحدي. ٠ ولبس لاصميل في صر النطريز القلسطيني م فنا الشفبي تعرض ولا بزال لعبليات
/ ابي # . المعارض | اغناء 1 برافقه من ازء كبر هذا للفن شف من المنا نا اللغن :طبيعي ان طروفا مشناقفة سرقة ونزبيف وطمس من جهات
إحبها القيا السنة لمحتوى الانناء ثقافية الإو ٍ! : ١ بع الغزيرة وطويلة مرت . تعرض الفن الشعبي عديدة . وقد اصبح من الخروريات
ابل وتجها 47م | المستقيل القاد نى لبوا ليقي , في 20300 والفن خلالها لاضافات زادته غنى او الملحةوفى هذه الطروف بالذات
١ 0 ابا لي 3 1 د الياياي ' أن وفان نموغ والفن حولنه لمادة ذات عذوبة مبتذلة ٠.٠ توحيد الجهود لإقامة متحف قال
بييلية لاقناع لرأى همع وص ننه والفن العربي ) كيس وبول كلي وفي هذه الحالة فان متحفا للفنون مبني على اساس علمي للفن الث
ل في الجامعات 2-2-7 لسبر هذه الظاهرة الشعبية بحاجة للكوادر التشكيلية في مدينة القدس م ١
نرم اكبر من أجل © هم عا مسا قير الى والمثقفة لنخليص التراث من
ريني في اقرب ع ٠.6 موسجحكو :
4 ريون الجميلة ٠ أ 9 ٠.» . ش
“ وبمنة بزيارة الدكتور حصا © 6# بى اه
2-5 ظ ربة وشهادة نضال
0 مة لمادة الفن » قامة 8 .
لخر وو م عر 5
الاي رحسي | ا قشر الثتى الى وسريك افلسطيرى 0007
بغر الكو ري وى تع قا فلسطينى 07 المعرض ف المتحف الشرقى» سا1 ادي اسم يا السياا ا اس واصيسيد
وطلب من :""لجنة ليث فى الاعلام 0 لكوم بتنظيم الممرة 5 فق عديد من شايع جه برز الفلسطينية الشابة لكى تشق طريقها
ار جه . م للغناد 9 اسع ص فسم عديد من المشاريع الممائلة فى مجالات 5 9
: ال كتابة تكرير الثقافة السوفيدة التشكيليين الى الموحد والاتساد الثقافة والفنون » وليس مفالاة بان ١ الى م الحركة الفنية
5 تفع اللجنة في 2 “حت * وبرعاية وزارة نقول بان الثورة الفلسطينية اعطست ان اقامة هذا الممرض فى
اللسات الاخيرة ذ هذا الجانب الثقاقى الفنى اهد قلط اللمرض: أ موسا *
الام خيرة في يشتوك 00 هتماما أكثر وهو الاول من نوعه » سيمكننا مسن
ثريا * لسك فى المصسرض 61 فناتب| السعودى : « كل امعار: 0 لورات عالمية معروفة. ١ أقامة علاقات وثيقة مع اتحلد الفناتين
نيلين "لجنة المعارض حل وهم | كنت هبارة عن تبي مام انر 00 غخذا الاعتطل دليل على احتيار الثورة السؤتبيت ومع الجهك الثتاقية ولقني
٠ إن ينهد النحت عبد اترحمن المزين ومصطفى احلا اعمال الفنانين المفد لير البمسسضي وود و دوه سلاحا من السوفييتية المعنية » التى نامل ان
إميلة التابع للاتحاد واسماعيل سموط ومنى السمو ع انها لم تعطى |4 سباك يسث الفن الل . نذكر بالمناسبة معرض نحقق من خلالها التملون الثمر فى سبيل
ا حْ 0 وتوفيق عبد المال وبرهان دى الفلسطينى , اذ 0 الحقيقية للفن 5 كي الفلسطيني الملمروف أعمال مشتركة تخدم الاهداف المشتركة
ي بين لحم قد أتفق مع ونلير انبعة | ومحمد : كركوتلى اع جر ل بن مستوى ى أقيم فى متاحف مائية فى كل من غيما بيننا . كما أن ذلك سيساعدنا
0 وضع || التونى وكمال بلاطة وساديا الدك محلية فيقة , فالعرض الك صاعية ٠ وراع ,رلك ووارسو ولييرخ مستقيلا على اتلية مثل هذه العلاقات
رابى للننويس وتم الاتفاة اليس غ4 يا الحلك يه ضيقة . فالمعرض الذى سيق والذى ضم أكثر من /
بي للندويس وتم !2 تهاق وفلاديمي تمارى وجمائ : : فى مو ٍ اسيقسام وبراغ » والسذى ضم أكثر من ..م مع باقى دول المنظومة الاشتراكية .
ويجي المعهد دبلوما من وابراهيم نام 8 العم ١ 1 كل 5-5-6 يسمت شارك ابه ل اناه الام اسيلة . والساي وهناك أهداف هامة آخرى ستكون »
كرن الدراسة في المعهد السومى وكميل 07 يي بالاضافة الى غناتيئ عن يران : القائد 86 ان يقبن افرفسات + ليس نتيجة اقامة معرض المفن امتشكيلى
ل أل:منتين ,» ود األيق اموي امي مسلم غرضوأ اعمالهم سياد يسبق أن ا 0 7 لطي > ف الفلسطيي »؛ وانما نتيجة تفماليات
ال سق , فيد ار وسليمان 0 بللسسك و لهذا لاسبوع الثقافى 1 د
0 البنارثي والتنسيق منصور ويوسف أرمن وجمال اففانى يعتبر ( معرض الفن ١"فلسطينى ) لانه التوجه المام نحو اعطاء المفن وا'ثقافة هذا ا ا 9و :أن
تنب التعاون بين الاتحاد وسمير سلامة ومحمد انشا 5 يضم أعمالا قدمت من فنانين فلسطينيين الاهتمام اللازم وحضور الاح ألم و1 ١ - الى
مه هر ومدنان انق ١ نين فلسطينيين 1 الاخ ياسسر المرض التشكيلى معرض للفنن
إباييا في بيت لحم هي الشريق وعبد المعطى أبو زيد وسعيد 7 تدز كن اقامتهم بين مبنان وسوريا عرفات على راس وفد كبر من اللجنة الشعبى ١"ذى انتهى مذ فثرة 3
با جدا وتأمل أن قاسم وبشير صبح وسمية صبح ومحمد م ودول الخليج والمناطق المحتلة سبي »؛ هو دلالة أخرى عل 0 5 فترة فى براح
أن أخرى في الاعوام ابو صلاح ولياى اللشوا وعصام بدر ١ 0 ١ 0 الاب لام 0 1 3 الفلسطينية بهذه : رابع للملصقات والصور الفوتوفراتية
سطع سهد النحت ثيل عتالى وكامسل الفلى وحصني ١ مومعو قلت التوفاة من معصسدفي ١ السوفيضى بشيادت ف شعوب الإتحاد ١ الفلسطئية وممرض خايس لتب
حببلة السير الى الاما رضوان وشفيق رضوان ومحمود طه م اق الفنانة مثى السمودى ارات بعادت تلق الى جنب الفلسطينية وعرض الافلام الفلسطينية
1 1 8 ع وابرا زدية ٍ صداقتنا مع اللمسوفييت » صداقسة لحق الفلسطينى » ولم يبخل الاتحاد وعدة حفلات 2 ا
أران المدهد سيست هيم هزيمة وجميل شموط وميشيل 2 قديمة » ذات السوفبية للموسيقى والرقص
سيستقبل نجا 22 د ت بعد سياس . وجاء هذا فبيتى باعطاء الدعم اللازم للثورة الشعبى الفلسطيد :
ع ابوابه للتدريس ؤ 0 المعرض لتعميق تلك الصداة الفلسطينية فى مجالات عديدة بى اللاكتي , بالتطل النهمسا
5 + لندريس في ا بق تلك الداقة: وتعريف - علينية فى مجالات عديدة » غيم اضخم نشاطات فنية ثقافية تقام
دماءه وسيضم المعرض ١١8 عملا فنينا الشعب السوفييتى على المجائب الفنى ! نتوخى من اقامة اسبوع ثقساق فلسط: ؛ ونتطلع من خلالها الى حو
0 بجاسسة النحا من لوحات زبتية وآاعمال غرافيكد َه المحضارى للشعب الفلسطينى , وأول فلسطينى فى موسكو حيث معرض الفن علاقة مباشرة بين الجمهو رياب
ابلس نقد ذكر لزعي ومنحوتات . “نبادل ثقافى فتى مع الاتحاد السوفييتى التشكلى هو احد فعاليائه » نتوفى من والإتسان لتقي 2 د السوصينق
أن مادة الك يعتبر هذا المعرفي أول 1 كان عبر مشاركة سنة فنانين سوفييت وراء ذلك تعريف اصدقاتنا السوفييت خلال الخبر ١ بل من دا
لفنون ا لي مسسركن فى الممرض النثى العالمى من 1 بالوجه الاخر للشعب الفلسطين ختل الخير. السيفس بل من خليل
س حالها ذ شامل للفنانين الفلسطينيين ' إلى من أجل : ب الفلسطينى , نشاطات انسانية ا
ن حالها في الجامعة انين الفلسطينيين الليسسن فلسطين , ود 2 نود آن نعرف بآن هذا الث بة حضارية من طبيعتها
جابية الدكتور َ تنوزع اماكن اقامتهم بين لبنان وسوريا : .6 ونشع فق اكسنتبل الى كي 0 لشعب الا ان تترك فى المشاهد أو الزائر اثرا
كر با 1 3 والاردن ودول الخليج والمناطق المحتلة اللمنسة معارقي غرى فى الاتحساد هاء 1 بالسلاح يقف الى فعالا وباقيا . كما سيتواجد فى هذا
: أن كلية الفنون | واوروبا وامربكا واليابان . السوفيينى ولى البلدان التى يتواجه هانب هؤلاه الكاتب والنان والعابسل 2 الاسبوع التقاق عمد من القفاني
سرابها للطلبة في رد د 0 . فيها النلسطينيون ٠ والفلاح . كل يناضل بوسائله فى سبيل الفلسطينيين والمراقبين 0
دلق وقد اجرت صحيفة « النداء» ومعرضنا المسافر الى موسكو يعتبر ل 0 والامانى المعروفسة وفد سياسى: . ومن المإكد 5 اك
النسارفي والتن | اللبنانية ظلئين حول المعرض ؛ الأول “' ا الف معش 00 اللشعب الللسطيفي ء وامسؤولين فى مجلات التتتقة أ
دررا مهيا جدا ذ 3 الفنانة مني امسعودئة © رليسة الثورة. الفلسطيةب ير وش ان عمر الحركة المفنية التشكيليسة الثورة الفلسطينية سيقومون ا
لذ رفي ا نسم الفثون التشكيلية في الأفسلام 5 2 ا للعن التشكيلى الفلسطينية اذا ما قسناه بالحركات القبلات مع الناس من خلال وساشل
بو اسيل | الوح ؛ الى مم الفان استال .. ل اسابل تصرط :هلف رمه الفلية العربية , يعتدر ونيا على برب 00 الخلام » واقلة الندوات والمعاضرات
امحاقة يقل همية سوط > الامنن الممام الاتهاد امعسام قال عيل ع 8 1 الوجه هذه الحركة بعد عام 4) فقط » ولكن والزيارات . التى من شنانها آن تمسق
وميا ِ- للمنانمن. المنشكي'يين الناسطينيين ٠ الاين ' ا , / بالرفم من ذلك فقد تمكن الفنائون الشضمسور بالتضامن مع اله
002000 م ء ١ 2 2 ل يهو ابسسمسيرال ١ ينون م١ 1 بنى 4 . 8
ميخ إنية المعرض والمتهفب 0 إن إن اإديرلة لدى الكثر منشسعوب لفلسطينيون من الوصول الى المستوى اللي
الفنى الذى يمكننا الاعتراز به .. وائنا
ل الس سس الهم 0ه
ع عسي
ع م -ج 6-6 كه عاددع م حب « »
اك خش يني وع عع اشغ 14ح 85؟5 © »
ع
ص مم جهسد 6 2656 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 86
- تاريخ
- ٢٥ أكتوبر ١٩٧٩
- المنشئ
- الطليعة
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6622 (5 views)