شؤون فلسطينية : عدد 113 (ص 130)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 113 (ص 130)
- المحتوى
-
بانوراما مفصّلة للحياة في داخل المخيم .تعمل قدرا كبيرأ من الصحة. ورغم الاقحامات
«الرمزية» الفجة لهذا السياق وتكرارها المستهلك (الام الغائبة التي تشق الطريق نحو
الوطن؛ ولوحة «صابره الناقصة): الا أن الواقم البسيط يبقى أكثر تأثيراً وحضورأ من
الرمن المقحم. | 0 00
لكن أفنان القاسم يعود في القسم الثاني لينقض وعده بالصدبق؛ ويرتد من جديد
إلى موقعه ليجهز على أساس صحيح بناه ويدمر ثراء الواقع وشكل تحققه الفني الذي
أشارت إلية اليد ايات. ورسمت خطوطة: ينسلمع عن الحقيقي والواقدي ويفرق ل
الأكذوبة: شحقيص عل المحاولة, ٠ ويبقى القع الأول مني الشوارع؛ يتيماً بلا اعت ان أت
لذ جذور
ففى القسم الثاني, . يذج الكاتب بالحشد الاكبر من. شخصياته التي. عشبا معها من
قبل في معتقل وهمي... ويخلق بينها علاقات وهمية, طمعاً للوصول - بالاسلوب
ذاته - إلى فكرته التي تعادل الاجثلال بالمعتقل وصورئه. فالاحتلال هي سحن للشعب
ومغتقل كبير. وي مغادلة ' أفنان القاسم للاحتلال بالمغتفل نفقد' صودرة الاثنين محا
وحقيقتهماء فلا المعتقل هى معتقل حقيقي» ولا الاحتلال هذه صورته لل ئسي . ش
ان العجز عن تملك الصورة الحقيقية, يدقع باتعاجز إلى الشطط في الأوهام
المضخمة و«الاعلام» الردييه... «اختاريا: عشوائياً: من الرجال والنساء؛ من بينهم
أبو ايلياء وحارس ' البلدية. وام عثمان. وزياد. صفوهمء وقتلوهم» (ص77١). ويستعيض:
غن. الوصف الفني باشكال متهالكة من النعوت الاخلاقية الحادة: ٠«جنود العدوان»,
«الصياينة», «جنؤد القتل». «جنود الموت», ,سجرن القمع “الاسزائيلية»... إلى آخر هذه
التسسسات التي لا تليق بكنابة تدهي انيماءها إلى حقل من حثقول الابداع. .
وف القسم الثالث. ثمة عرس مجازي في عمان يرمز إلى الولادة العلنية للمقاتل
الفلسطيني الممتشق سلاحه (ضضلاح الذين ' رمن التغرير والخالذض يغريس المرظة)...
دكانت كل أمرأة تقوم يعمل استعدادأ لرقاف ابنة سالحة, بذرية. على الفدائي
صبلاح الدين» (ص7,6١). وفي العتمة.الموازية لهذا الفرس. شمة مؤامرة تحاك في الخفاء,
تدفع بالعريس إلى التخلي عن صمدة عرسه: والاختفاء من أجل مواجهة المؤامرة التي
انفجرت في أنلول عمان: قاذفة بالدبايات التي «مزقت جسد بدرية على فراش العرس:
ويحسيد حسين ابن أم سقيدء: وجسد أم صبلاح الدين وي حضئها عاذءالدين: كذلك_ حجسد
الحاخ بغد أن هذمت مثهاد. وأبوتوفيق. والحلاق: عبد ه» وحليمة. وأم عفيفء درن أن
تفرق بين أطفال وعجائز» ص ١؟؟). فنا لها من صوزة : أخلاقية جد مختزلة لأبلول غمان
الأسود! . ا ا 1 .
التكرار, ' القفز عنه رهم اضوار الكاتي على تكراية واستعادتة باشكال امتباينة الكتها
105 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 113
- تاريخ
- أبريل ١٩٨١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 5122 (6 views)