الطليعة : عدد 89 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 89 (ص 4)
- المحتوى
-
فادة
قأبلتهم في بيت احد الاصدقاء
في شكل مظاهرة ٠ نسعة عشر بحارا
من القطاع ٠ عبونهم ياكية .
قلوبهم تدمي , واحمون من اثر
الصدمة ٠ وصصوبة الموقف لا احد
يصدق هول ما يحرى حولهم .
ظهورهم منحنية من اثر الضرب
0 وطلبيت من احدهم
التريث لالتقاط انفاسه . كان شابا
في الثلاثين . محاطا باخونة, ورفاقه
من البحارة ٠ اكنزقم في الازيفين :
وأصغرهم في العشرين من عمره .٠
وحولهم افاربهم واصدقائهم ,
يلفونهم في ثوب من العطف
والحنان ,
قال محدثي ٠ ابحرنا في عرض
البحر المتوسط ٠ وكالعادة طالبين
الرزق ٠ من عملنا الثاق ٠ حاطين
شباكنا » ومعداتنا قي زوارقنا ,
وبتاريخ السادس من نوقمبر لهذا
العام وفي الساعة السابعة صباحا ,
ابو صقل عشر كيلومترات شمالا .»
وهذه المنطقة تابعة لبقية الاراضي
المصرية التي لا تزال رازحة تحت
الاحتلال الاسرائيلي ٠
واذا بزورق مطاطي بيظهر امامنا
فجاة وعلى ظهره اربَعة من الجنود
يحملون اسلحة خفيفة من طراز
كلا شينكوف .٠ كنا تحسيهم جنود!
لسراثيليين 2 لكن لهجتهم
مسد البلميهَ في الخليل
ححا رامن المواطه
على لوحة الاعلانات في مكتبة
البلدية في الخليل ٠ بيان يوضح
عبث ' بعض النفوس المريضة بالكتب
ذات الصبفة الوطنية الذين كما
يرف قاموا بتمزيق بعض الكتب
حيث “لم يبقوا منها الا الغلاف »2
حتى تحفظ رقما بالمكتبة دونما
صفحات داخل القلاف ؛ والحقيقة
أن من يحرصض على الموءسسات
العامة التي ترتبط بخدمة الجماهير
عليه أن يحرص على مكتباتنا العامة
٠ لجماعة بعينها وأكمأ هي فلك ماع
توءدى فائدة عامة ٠
وصلتنا رسالة موقعة من طلبة
المرحلة الثانوية في مدرسة بني نعيم
وموجهة الى هيثتها التدريسية
متعلقة باستخدام ميكروفون المدرسة
في مصلحة الطلاب ونحن اذ ننشرها
بكاملها نامل من الهيئة التدريسية
في مدرسة بني نعيم الاستجابة
لمطلب الطلاب على غرار ما هو
الاخرى٠٠
الاخوة اعضاء
الموقرة :
تحية طلابية وبعد :
نحن طلبة المرحلة الثانوية في
التدريسية
الهيئة
مدرسة بني نعيم الثانوية نتوجة
وتعريفهم لبا بأنفسهم بانهم
مصريون ٠ فتثقنا الصفداء . كيف
لا وهم عربت ينطقون بالضاد ٠.٠.
الا ان هول المفاحئكة عقد.
السنتهم صعد ثلائة أفراد
للزورق الغزي ٠٠ (قارب الصيد) .
وطلبوا من البحارة التوجحة لنهاية
الزورق وادارة طهورهم . مطلقين
لالسنتهم العنان من السياب
والشتائم التي تقشعر لها الابدان ,
وحرصا على عدم التقزز من تلك
الالفاط . رايت الا اوردها . كل
ذلك حدث مع الضرب المبرج
والركل ا بوصفونهم بالعملاء
للاسرائيليين تارة واخرى ترجال
عرفات القذرين على حد قولهم .
ثم انزل القارب ومن فيه من
البحارة على ساحل ابو مقل الواقع
حاليا تحت الحكم المصرى .
ولهول مفاجئتهم مرة اخرى 6.
وجدوا ان هناك زورقا اخر
يسمقهم ٠٠ وهنا و معد فترة وجيزة
بدا المقدم يهمس مع العميد وهي
رتب عسكرية مصرية عرفها محدثي
"لقد اكتملت الاكلة" ..
ولكن ما هي الاكلة التي اكتملت
أنها قاربين اخريين للفلسطينيين
الفزبيين ٠٠ انها فعلا كانت ثمرة
ذلك اليوم لقد طلب المحققون
منهم| مصادرة السمك الذى
اصطادوه ء وعندما رقض أخدسم
قاموا بضربة والتنكيل بْه . حتى انه
قام بضرب رأسه فى الحائط .2
ان الجهود التي تبذل للحفاظ
على المكتبة من خلال كتبها واثاثها
«وموظفيها .لجديرة باقناع من تسول له,
نفسه بتمزيق بعض الكتب للعدول.
عن تصرفقاته السلبية التي مهما كانت
دوافعها
والتيىي تنم بشكل او بآخر على
الآساءة الجرايوه العامة ولمرافق
بلدنا , حيث أي كل من يدخل
مكتبة البلدية في الخليل يستطيع
ان يقدر مدى الفائدة التي يمكن ان
اننا يحاجة للحفاظ على مرافقنا
.العامة . ولزيادة عدد تلك المرافق
وتطويرها ١ وهذا يحتم هراةبة
اصحاب الاعمال الهدامة ووضع حد
لسوء تصرفا تهم حيث ان وجود
مثل هذه النفوس المريضة يلحق
اضرارا بالغة ان لم يجد من يضع له
حدا على مستويات تفوق صاللة
تمزيق كتاب ٠
اليكم بطلب هو بمثابة حق طبيعي
يتمثل في تسخير الميكروفون أو
الفسمى تجاوزا (اذاعة مدرسية)
ن يكون بمثابة لسان
واذا تبادر لاذهانكم وتساءلتم
لماذا وكيف ومتى يمكن استغلال
هذا الميكروفون وجعله اذاعة مدرسية
خاضعة مباشرة ومرتبطة بالطلبة فيمكن
الرد على هذه التساوءلات بالحجج
التالية :
(١ وجد الميكروفون كما نعلم
وتعلمون كاذاعة مدرسية وليس فقط
لاذاعة اغاني وحفلات غنائية من
خلال اشرطة الكاسيت ٠
؟ هذا الميكروفون يجب ان يكون
معنيا بنا نحن الطلبة كاذاعة ناطقة
باسمنا وفي مدارس المحافظة خير
دليل على صحة هذا ٠
ل لماذا لا يكون اذاعة مدرسية
بكل ما يعني هذا المقهوم ؟
أما كيف يمكن استخدامه وتطبيعه
كاذاعة فهذا يكون ببث برامح اذاعية
مدرسية (طلابية) وتوضع . مواد
وفقرات مبرمجة باشتراك المدرسة
طلابا واساتذة. بعبارة اخرى بث
الطليعة
عساكربون مصبريون ينهبون صيادي خر غره
محاولة منه في التخلص من التعذ
ثم حولوا لبيعض رجال السقابيات
من الساعة النانية صاحا وحتى
الثالئة والنصف من صباح اليم
التالى ٠ دون ان يعطوا قطعة خبز
أوحتى رشفة ما" ٠٠
ثم قام الضباط ببيع السمك
لبعض التحار الذين استدعوهم من
منطقة العريش ٠ واستولوا على ثمن
السمك . ثم طلبوا منهم المغفادرة
قورا .٠. بعد ان سلبوهم الاموال
التي بحوزتهم .. حتى ملابسهم
والشاى والسكر وعبدان الكبريت --
لم يق معهم شي" .. وتركوهم
للبحر البائح اربعة زوارق
بملاحبها التسعة عشر ٠.٠
لقد بكى بعض الضباط المصريون
الذبن لا حول لهم ولا قوة , كما ان
رجال المخايرات المصرية قد وعدط
بارجاعح ثمن السمك الفصطادفي
صورة شيكات بريدية ٠٠
عحبا لها من سرقة في وضح
النهاز يشترك بها مجموعة من ضباط
النظام المصرى وقادتة 0 ينكلون
باخوة لنا من بحارة القطاع 0 خرجوا
طلبا للرزق ٠ ورجعوا بخفى حنين
حاملين معهم صورة قاتمة, لاخوة
لهم ء بعدما طمست الصورة التي
.كانت في اذهانهم 3
لقد اختطفت تلك المجموعة من
البحارة من اراضي غير واقعة تحت
طائلة النظام المصرى . ضربوا ,
7 5 -
مه الق لرة اسائليت
مصبيلء ا الات في يوم هم
بلفت حصيلة الدفع لمخالفات
السير في الخليل في احد ايام
الاسبوع الماضي همه الف ليرة
اسرائيلية هذا ومن المعروف ان هذا
اليوم ليس. شاذا عن بقية الايام ؛
حيث شلم المبالغ للمحكمة التي
مامكا للبريد يوميا 0 والمعروقف
ن المخالفات تضاعفت في الفترة
يتذمر السائقون كثيرا من زيادة
عبء المخالفات » ومن المفروض ان
تكون عائدات المخالفات حسب
القانون الاردني للبلدية ...
«2
برامج ثقافية ومواضيع اجتماعية ووضع
نشرة اخبار وبث خواطر وافكار بناءة
تخدم الطلبة. ٠الخ.
م اها متى يكون البث (بث
البرامج) فالفترة الصباحية (من
السابعة حتى الثامنة الا ربعا هي
فترة البث الرئيسية) .
واذا شئتم فيمكن استغلال اوقات
الفراغ الاخرى ٠ واخيرا يمكن الخروج
بهذه الفكرة الى واقعم العمل
بتشجيعها ومن ثم : تضافر الجهود
والنظر الينا نظرة جدية والممل
على اخراجها .الى حيز الوجود
والعمل في اقرب وقت ٠
آملين من حضراتكم ان لا يكون
ردكم متصفا بالرفض والتزمت
والاحتقار والاهمال . ٠
واقبلوا الاحترام ٠ .
* © وده
خليل عبد ربه القدس بعنوان
الى متى +٠ والربالة صرخة انسانية
ضد الخلافات البفيضة في القرد.
بما تولده من اقتتال يذهب ضحيتها
اناس ابرياء ٠ اقارب في الدم في
العشيرة؛ اصدقاء طفولة واصدقاء صبا
الصديق محمد خليل عبد ربه
يصرخ في وجه مثيرى العداوات
اهينوا المقت بهم شتى التهم .٠
لو كانت للبحارة تهمة أصية ,
لما حقق معهم خلال خمسة عثر
دقيقة ٠ ولو كانوا مهربين لما اطلق
را , اذن كانت العملية
محوق السلب والنهب ٠
الم تسرق الملابس » الم تواخذ
نتودهم منهم ٠ حتى الشاى
والسكر والنقود والكبريت ٠-0
لقد ضح اهالي القطاع ٠ عندما
سمعوا القصة كاملة ٠ واستنكرت
حمفية الصيادين هذا العمل ,2
وابلفوا الاستنكار لشتى المسو ولين
في الزراعة ودوائر الحم العسكرى
بقى ان نعرف .. لمصلحة من
افتعال تلك الحادثة ٠ أمان فكرة
تطبيع العلاقات تفرض ع الغير
طبع الكدمات على وحوهنا اولا ٠
ولعل تلك الحادئة تعطي
انطباعا صريحا للغير , بنوعية
المعاملة التي نلقاها من بعض قادة
عسكريين ٠ كنا نخافهم في الماضي
ايام حكم الانتداب المصرى ٠
والوماية المصرية على القطاع ٠٠
ولعل الاجوبة التي رد بها البحارة
وشرفا نعتز بها , اكثر من البدل
والباقات السكرية 3 التي يختفون
ورائها , ولا تظهر عظمة وعنجهية
النبرات السكرية الا على امثال
البحارة » والمواطنين العزل ٠.
0 1
امسا مصرلت
النشاط في بيت كاطلس
تم اعادة افتتاح مركز النشاط
الرياضي الثقافي الاحتماعي في قرية
بيت كاحل بمنطقة الخليل حيث
مضى على اغلاقه أكثر من عامين ,
ويحاول المشرفون على المركز تلبية
رغبات الاعضاء بتوفير مجالات
النشاط الرياضي .الضرورية , كما
سيقومون بحملة تبرعات لتأاسيس
مكتبة . تابعة للمركز لسد الحاجة
للثقافة قدر الامكان 03 كما وبُعد اعضاء
ملعب ب النتدرعة الذى لا يلائم كونه
ب
الحمائلية قائلا :"الى متى سيبقى
القتل مفتاح حل لنزاعاتنا وخلافاتنا
الى متى ستبقى روح الهمجية والثار
في دمائنا وتطقو على سطح تصرفاتنا
وسلوكنا؟ الى متى سيبقى التباهي
والتفاخر باعداد الحمولة او العشيرة
وبعد العديد من مثل هذه
التساوءلات الصرخات يقول الصديق
عبدربه "أما كان الاجدر بنا اهل
واحدة بدل الاقتتال والنزاعات
الدموية وان نصب اهتمامنا على
ما تبقى لنا من ارض نزرعها؟!!
ويسرد الصديق عبد ربه في
رسالته بعضا من المصائب التي
نزلت ببعض القرى من جراء ذلك
الاقتتال الذ الذى لا نفع فيه وبشكل
خاص قباطية
واذا كنت يا صديقنا قد اشرت
بحق الى ضرورة الالتفات لزرع
الارض بدل الاقتتال فانك تعرف
ولا شك ان احد أهداف مثيرى
الاقتتال ومباركيه من خلال عدم
الاهتمام بوضع حد له هو الاستيلاء
علنى البقية الباقية من الارض في
غمرة الغفلة عنها وفي غمرة هذه
الصراعات المفتعلة والاجرامية.
شكرا لك يا دديقنا ونأامل
دوام المراسلة.٠
م ع
ل
1
3
6
3
ع
فبائين
تم أفتتاح المقر الحديد لئة
عمال النجارة في الخلبل انز
باب الزاوية حيث تم نفل د
النقابة من المقر السابق لكرندف
ولا يتسع لكافة نشاطات النايا
التي تنوى .ان تويع ناك
الرياضي والثقافي على ض' زه
عدد اعضائها عما في التراء
السابقة هذا وتدعم النتابةمة-
العمال في القرى بفنع فرع نايا
والتي باشر العمال في ينف ال
بالتحضير لافتتاحها ٠
تار مالم
قام العامل احمد الذن
العمل بالحقوق ولكنه 0
بححة أنة لايدفع عادة
واضطر العامل امام امرار م٠ ولا
سا0 الف 0 دقع
.م
النقابة حيث 3
نقابة عمال النجارة لكرن
موقفه لغاية الان برفش
حقوقه ٠
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 89
- تاريخ
- ١٥ نوفمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 39482 (2 views)