الطليعة : عدد 91 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 91 (ص 6)
- المحتوى
-
ا
“سك
ا الطليعة جلا
١ 5 2| | 0ت
1 1 : ابام الف ا مسر
قوم 3 كقصسيارة 59 . س 7 سس
كود يوسش دود
تدم ْ نفتقد حركسا الادسة اليور
: بيشي للد قدت لمشي | الت التقد الادنى لالط
الليل حي سدوله 55 رباح العامة دء طفق ماحنا ع العلم قبل الكوخ للاولاد الكبار .2 وا الهادف والحاد 77 ولا بضر و
شكو الحركة المسرحية المحليه 1 3 شدة ٠. تحمل العنا اسابيع قلبلد واليوم وصلب وجالئة ذ . والدجاح والحمار ٠ ذا اهسة بهذا الاعتراق لثية
الخريف تزداد شد 0 / .. للبثر يام الفاسيه لكسا له ب
من نقض واضح في الاعمال الادنية وسقط اوراق الاشجار 0. ونندر الاولى .٠ بخبر ويصحة حيد لم نفتر عزائمه مع الايام 3 مسلم بها ولكسا لا نحافي |
المسرحية المجليه كالكناية للمسرج باقترات الرعود والعواصف والامطار تنمنى السفادة والهناء اللجمسع ل قل قناة مهدنه 0 والواقغ ادا قلنا يتأن جركننا الادير
او البنقد المسرحى ٠٠ ونتبحه ليدا وآلهوة (الحافت للمصاح القديم شل بكلية الطب 0 ولى ٠ تحتظم الصحور . بل رادت اصرار المحلية نكاد حلوا كامله
01 الفرقة ولا تنطلق الى يلومج الهيزات القويةايم يعيظ .. بريد فقط ا ا على الهضي, وثياتا في الصسيز . النقد الحاد والرصين / اللهارر
آقاق: “أوصع فتاحد مك ال0 | يتحدى الانقاو .2ه مرقع زاية" النتور موس ومريم فى ٠ حياى وتزدات المحنة ٠ فنرتع 250 | والمصبر باستشناء تتفي الوراو
العا فرة عاليه حفاقد .. عناد واصرار ٠. صابر م و لمم 9 ها يخاخة النومى الى الثلانين لبرة 5 3 | التقدية الحقبقيه النى + بقعم
بوجة الشاء واللبل والروابع وامل فى لاد 30 . لكا حياك العرق وتنسع 0 كناينا المخليين مزه على سر
الهزيع الاخبر من اللبل ببدا 0 ل ١ والرعانة عب السقرة والبجمار فقي 3 الصر عايل الاسنة اشرق صالم.
ن لا دخرحج دورة فى المسير الطويل . وانو 0 و 3 اللغناية 0 الصغار وقنها وقرأ بصونهم قصه 7 واخبرا طهر الصوب الحديد الى
عنها ٠ . والحوار مع امال هوءلك محمود باهرا لم له للحب ا ١ 2 اذى آلن نفوت +.ه للن يتجولة نمز بقدم مجانائد لز كٌ
تكشف عن ابقاد كثيرة كلها ندل جفن .٠ الارق يانتى الاان تجا م وس ساحق بهم للمحاجر آشقافا علبهم من هول كبل المديح بلا حدود لانا ع
على عدم الادراك لواب ققد ساركة السمر رعم الحاج العفلان امهم الاعا بطنئد منتاقلد البارود .٠ يرندهم اطباء ممين. بطريقة تأتريد كما تلاجن
المسرج ٠٠١ فهم بزعمون ملا ان المنيكد فى طلب النوم .. | الصورة ال تخبط به ص كل مهندنين .. علماء بحارب بهم بعض المقالات الاحرى .
القابل يريت أقنسام فراشه الدافى» #لعورة اللعوبيه علامات اسنفهام الففر والحهل والحرمان ٠٠ آمال لا نمز هذا الحصوب الحديد بىى
رغم أبقة ف- عدو 89 بد اس
مصاحييد كد العسش ٠ ضبيك
الحناة .٠ حكم القدر .. جما
بريد دلك لذ .. بريدة باحنا
اعنقد ان السبب الحقبقي هو عدم ومدرسية المارون والحجارة .٠ بريد
الفدرة على ابراز تلك المسرحيات تعليمة الحسات وتحرنند الذراع
والقدم .. القلقد وان 2
د
الحدذيث والرياضصات المعاصرة
كلمات حوماء ترددها الاولاد كبيرا
على مسامفة ..
ن. الحمهور الدى ناهد
دراسات (ابسن ) مثلا لم مكن مزودا
بمواهب عفلرد او ستجارب ذابيد
نعوق تلك التى نملكها حماصيرنا
المجلية
الصحور بالتيضات الفولاذية
اقكارة تقاود الحسات
الماذا اهدافنا والالم بزداد اننبانا بالعروق ..
(المحلية) هو التعرف الى المسرح صقبر إلرباج لم يكن سينا ولبسى
'ننالمي ؟ بباح الكلان ولا انين الزوحة البى
* م .٠ لماذا؟؟ تستعد لوضع مولودها العاشر .
ايَبيوب صانبر محمود اكمل دراسة الثاتوزة
لعا
مجَلِةَ الثقافة الاشسّانة والتقدم
يواضم مخدلقة:
ومن الجدير بالذكر ان"الكاتة
لم تر النور الا بعد ان انتزعت فرارا
من محكمة العدل العلبا كما جاء في
افتتاحبتها.
صدر العدد الاول من مجلهة الكانب
لصاحنها ومحررها المسوءول الشاعر
أسقد الاسقد.
بصم الفحلة عددا من
المواضيع الادبية والاجتماعية , :1
ببنها البحث والنقد الادني والقصده الانسانية والتؤد
الفصيرة؛ بالاضافة لنتارير منوعة عن
٠٠٠ محلة الثفافة
م جاده وجديرة
١ 07 8 ع لض
سأر و سل ى انسلاه
تنرك كما هي بالاضافة الى آية
ستفمل في الحوار ولمن فى لسر
نرحو ان براعي هذه الملحوطات
السربعة وان نعبد صاغة مقالاتك ؛
- الصديق يوسف الطمسزى ,
تشكرك على هذا الانناح الوافر مرد
ثانيد 0 ولكل با نوسف تحب ان
عمديدهة ٠٠ ومن هده الاسنات هوا علي ' والازهار والدئاب .
صلاحية المادة المرسلة للدشر ؛ فكما 359 في هذه المواضصع
تفلم ابد لفن" بالامكان دائما ان المذكورة اخترت تضاباهامة للكتانه
نكون الكناية تاحجه اذا كتيب كنا عنها ولكنك لم نوفق في الكل
تلفط بالعاميه ٠ هدا فد بكون القنى الناجح لتخرحها .منكاءلة
باححا اذا استقمل بطريقة فنيه مساسقه من حلث المضمون والشكل
بحيث يدب بع الكلمات ولا مغ بقديرنا 05
هائلد وبريد البقافا بالدفء وسماء
الفرقد ٠ تمسك نكناكة ونلح فى
السواال وتستصرخ الامال البى لا
جدود لها والعريمة البى لم بتر
لحلاسد الصحر والارادد التى لم
سرعرع بوما لهدير البارود ٠٠ مارد
نشل تحخيم قوق صدرة .. ركنم
انفاسة .. بكان ان بفبلعها من
الاعماق انقلبت على
نهنية ٠.٠9
عاد الى شمالة . ولا بزال مابلة
بأثبابة الحاده
واذرعه
علا صناح الدبك فحاه
والتحدى دروسها ٠٠ وتمنج الشهاده
مزركشة بالدم الزكى الطاهر وتنفنى
بقدرة الانسان على النكيف يكل
الظروف والاحوال ..
مد عن جده .. انثآأ الكوخ
الصقبر واجره البومي لا يزيد ب
عن غزة قبل نصف قرن
كناب يتحدث فيه ابراهيم حليل
غزة فى النل تكن م
عن عحرة يشرح فيه
الكاتب العادات والتقاليد للمجتمع
الذ ني بوحه عام , والمجتمع
الغزى بوجه خاص .
والاحدائ التي واكبت اضراب
ككؤلء
| الناء
جعفسر السويركسي
لها .٠. عزيمد راسخد لا
حدود الموضوعى وتخلريه العلميد الصارق
بلين ٠.٠ عقظاء سحيا لآ ينضت والحادة ٠: فى مجا ولد للوصول ال
والبوم تنكالب الصعاب من كل الحققه بأقرب الطرق دون |,
فج وصبل.. تزدجم حول الاهداف التواءات ١ من الافترا
السامنه .. نكاد تحثفها بضوه لا معن بتعرض الاتاحيم ا
نعرف اللبن .. تحطم أعناتي الشمولية للوضع والنى تحنوق يلى
سنده عيفم الرحمة .لا وه لق عدم العرور ونصل الزر
بلين لها .. لن يخضع ٠ | الموضوعن | ولكن ب مع إإلل
برقع «دالنى بسكين + قلدية من | 0 - ما زال هذه الموت يلابي
الرصد ما بعطى سداد الديون اعمال وتجاكلة > مستديى ا
د الارق " الوصعة لوي | آلآ من فيل كر الدع لفل
فطفد الارض الوحيده التى ورنها | ات لكناية كالعادة بالتجليل او
أيضا عن حده .٠ 1 الدرس +
انخد القرار الصعب عام فلماذا هذا التجاهل الاعلامى
فراسه وانسل برساقة ثم عادر لهذا الناقد الشاب ر الحار ؟؟ ,
ومضى مع الريح .. ولماذا هذا الحم المنميد لكل
صوت نبند1آ نلق طرنتة ؟ ولمادا
تشرع بعضنا للكيارة عن كنات
الع والزينوة ا كاتب معمن وتسيح بعننة ووجيد
وأننت انظاره على الزسسونة النى وتلمد عن كناب كاي 2 0
اعتاد جده ان بتفيا بطلها : وعاد ولمادا هذا التجاهل لكان
بتذكزباتة فق .عقويق الى الماصى حسيسن حميل الترغوئى النقدى
التعرد ٠ الى آخر لعا له مع ل ازمد الشعر المحلى” 855
-. لقد تحدت البة
٠ اوضاه كثيرا وكانة كان
تعلم بأثة بودع الحناة والحقيد
والزيتون ** آخو كلماته اترن فى التجاهل رسوحا اكثر واصرارا اع
اذفية ٠ + عليك نا ولذدى بانتتين | اكبر / اغزر .
الأزض, كيو لا بقن ... بها وفى أسطار ابناج آخر للرغونى
شوو زسنوتة ٠. نحكى وصة الاناء مزجحى بحيه صادقد له ولكل محاولانه
والاحداد ... بلك عمى الاولى , | التى لاكتشد سوى الحثيقة وخدمة
واما الثانية . فلقد كنث وحيد | أدينا المحلى ومحاولة نتن
ا ٠ وانتفل ابوك الى الدار
الاخرة ٠ وانت لا نزال ببطن امك
ونوحبهه الوجية المحيحد س احل
تطويرة ودفعد قدما فى معارح الرقى
واملى ان بكون لك من الاولاد بعدى | والنقدم والازدهار .
اشحار الربتون . وكلمة اخبرة الى عناصر حركتنا
تقدم ابو محمود بيخطوانة | الادبية المفنبين بالقول : لبس
النطيئة المتثاقله ٠٠ طرؤء حدى | بهذه الطريقة نرد على من بخالفا
بترا له بوضوح تُوية الآبيق 1 الرأى .. واننم تعون ذلك حيدا
لحبته السضاء والعمامة ٠ وكذلك | فالتحلبل العلمى والدراسة الواعية
الفليون الطويل *: تسمر في مكانه | هما الطريقنان الوحيديان لاثنات
والامال الواسعة انذرفت دموعة | وترسيخ وجود الحيد / النانع
الفزيرة اه تعانق حنبات الومل 5 والمفيد او تحطيم وازالة كل غث
تلنمس الففران والمعذرة وتحكى فاسدن . ل
القصة ٠٠ ١ للشا
هآ 5 7
احلبارادبية
ع بسيت الطرف الراهن 1
تاجل اللقا' الثفافيى الدى كان
من المقرر أن يحرى اليوم الخمبس
بين نادي جيل المكبر وحامعة ببث
ه. ألى فوعد آخر يداد فنا
4 بعد .
صقير حاد سر باذنيه .. الشى سيحوى اللقاء ففرات ثقادية
يتلاشى بسرعة والوعى درحع من | #لمة صسنوعة تتراوح سبن الالفا
جديد ٠- لا بدرى كم مكن .. بأ | السُعرى من الفريقين وتقديم
يصدق الاحلام ٠: دس بده بحزّيى | الاسكسئات المسرحية والاغان
باحذا عن الحقيقة ٠* وحد النووى | الشفبية بمصاحبة اننام الناى
فعرف كل شىء ** وسسرى العزبية | الفلسطينية بالافاقة الى الذثرة
ا سيف بسي 7
عاد أدراحة الى البيث والحللم الساداتى والسحون المفتمة »
خطوات اسويانة : ١ ضمن سباسة الانفناح والانخلال ٠
بضطر العديد فن المحافسن
والادبا' الى مفادرة مصر هربا من
الننكبل , كما غادرها الكشر هن
كان وتعتج-
10
حي
ع
الكابالبارزن الساسوالتاتت 0 أ
-
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 91
- تاريخ
- ٢٩ نوفمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 59403 (1 views)