الطليعة : عدد 92 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 92 (ص 6)
- المحتوى
-
ع
5
ع
بالاسخال
الحاكمد
او النعضب
الدمادر الحشقية لباريح
وتاريحة مي بريات ٠
مهدى ونواعد
من تصوص ٠
وعلى ضو؟ء
مفجرا
المسهج
لكل هو' '* الادياء» فرأبناهم على
حفيفسهم الانساشة وعطمتهم الادينة
ولم بمنع هذا البزييف كذلك
الذكتور حسين مروه اديبنا الكبير
واسناد جيلنا إن يصل بمنهحة
الماركسى الثورى الى حفائق فكربة
وبسط واصح للحركات القلسفية
والسيارات الفكربة الثورية في
المجنمع العربي القديم ٠
ومنذ ايام قرانا بحنا خديدا
نقلته محلننا المناضلة "الجديد"
عن الحطبئه وكنية احد الدارسين
الذين استضاء وا في بحثهم بفواعد
العلم هو الاديب العربي محمد شرارة
فراينا الحطيئه المذموم المنبون
اللثيم المرفوض من محتمع الانسانية
رايناه انانا آخر حديد يغفبل
عليبا على حقبسىه الصادقفة انسانا
ثار على المجتمع فزيفه تاريخ ذلك
فلماذا لا نكب من جديد على
ترائنا نستقرئه وندرسه ونخرجه
الى ابعاده الانسانية ادبا سليما
معافى مجردا من كل تزبيف لحقه ؟ ,
ولماذا لا ندرس مجتمعنا العربي
القديم نستخرج منه تراثنا الثورى
الذى لا اشك اننا سنجده خصيبا
ممرعا رغم هذا التزييف وقلة
المصادر ؟ك.
نعم .. لمناذا ؟؟
ايوب صابر
المتند والشاعر الذي متأنق
صاح الشاعر من حوف الكلمات واعلن
أن. اها كنب امن
ناريج الادب الفربى القديم هو
باريج مانب لعصور الحلفا' والامراء
وحافل
او النسيء
لهدد القشداو يلك . وبوامنون ان
الادب
مقد ومد مسند ستحخد مااعهات الادتب
كل هذا سحت ماما . بولعن]
ورعم جمد الصحد . مكنا ان تقد
التجليل العلمى
وتلمن الحفائى من خلال ما لدينا
لم يودف هذا النترييبف رصوان
الشهال الناقد والشاعر والرسام عن
ان سنقد الى حناد الكثبر من الاديا»
العدامى مقنصرا النصوصض المتوفرة
الديالكسكي
يدلك سائجح باهرة وجناة
جدبدد . لتنفس يعد طول احتياس
حنا للصد المنألق في وجه حببينة
لو كان العالم ملكا لي ٠٠
قال
ونامل فى كسه فلم بجد الصحراء
ولا العرل العدرى :
لم سمالك حظد
مرق كل هقصائد د ٠.
انجة ' الى. المنوقات: المحرمات
بعالمه
مار وحنذا لا يخشى أن .تقتل فيه
ْ الروح
تشا بأمراة. ناتبة .من الخطوات
المليفة بالصمث ٠
خديه
تسيل الى فلية
ثم تحاول ان بثشية
لم نهيف ابدا 6.٠ وهو بموت
لم تغرف ان رسالته تحنق ل
كان يحاهد ان يجناز الاه غربيا
0
قابلنى فراس
عرفنهم بحماس واعراز فائلا :
"خالى ٠ تعال وانظر ٠ بائلة
ثفرا قصة حلوه بها صور ورسومات
علق ياب
شضشقها الاصغر فراس » ونقدمت مني
بنشي* هن الرزاية قاكلة : "البست
قصد حلوهة ؟" "“لقد حليبثت المعلمة
لنا الكثير منها" ٠. كنت فى تلك
اللحطه قد بدات بصة القصة
قائلا "با سلام 4 م احلى هده
الرسومات" واردفت : “دعونا نقرا
وفت فراغها عبثا بعد رجوعها من
المدرسة . انها نجلس على شرفتها
وتعمل على تنسيق الورود التي
تزين بها الشرفة وتهتم برعايتها
"اللة: +» الله" وماذا . بعد ؟ +
لنرى ٠ كانت لهجتي تحمل
السخرية بما اقرأ وكانوا : فراس
ونائلة ونبيل ونبيلة يتحلقون حولي
وفي عبونهم السوداء الذكية علائم
لوم واستغراب ٠ لكنني لم آبه
بذلك وواصلت '1ه هذا والد صفاء
ولا بد انه ثرى" فهذه دعوة تصله
بالبريد لزيارة ايطاليا » وقد حرص
على اصطحاب صفاء معه في تلك
بلص :
يتنقف بالاهمال فبدرك ان الغربة قد
تسقط راسا
من قمة جسد .علو الشمس ويقتل
أكثر من مرة +
صاح الشاعر ين.جوف الكلمات
55 الشاعر صرح بأسمة
اقنرب من الارض وغاب امام المشهد
اشهد ان الصدفة تخفي ٠١ اشهد
اشهد ان الصدفة تضني ٠٠
اشهد
هل يعني المشهد عرسا من وقت
زيف بالتسمية المنحوسة ٠.٠؟
طعن الشاعر بالوهد
وانهزم الحاسد في الدورة ٠
براحتذر المسكين التصريخات
ابتعد امام المنفرة المصطنعة ٠
ما باع السربحبة تمر
كان النواق لشي' لم يولد بعد
بر التفت لنشوتة
غطاها بالرغبة
اخذ الرابة منها
قسراءة القصبصس
عم أبو عقاب
الرحلة ٠ كانت اول مرة تركب صفاء
الطائرة ٠
تجولت ضفاء في مدن ايطاليا
مثل روما وجنوه. وهي ايضا هنا لم
نضع وقتها عبئاء لقد استمتعت
بزبارة الاماكن السباحية مثل كنيسة
القدبس بطرس وحديقة "التنهدات"
وعبرها.
وتنتهي رحلة ايطاليا ولم
نلبث ان تسلم والدها دعوة لزبارة
سويسرا لترافقه صفاء هذه المرة ايضا
كانوا ينظرون نحوى وفي عيونهم
ولوم ٠ هما زادني حزنا
على حزن وكآبة على كآبة ٠ كيفلم
ابتهج بقصة نائلة ؟؟ ما معنى هذا
الوجوم ؟ ؟ وددت لو فسرت لهم
معنى ان يكون الانسان ثريا لكنني
لم اجد في قاموسهم اللغوى اثرا
لكلمة استغلال ٠ فازدادت حيرتي
قال نبيل محاولا ارضاكي : "هل
اعن لك أعشة 76 ..
قلت نعم وصممسهم الى صدرى
كان نبيل يفني وكنت افكر في حل
تأنيب
؛ ياكمّان "الرغبة” عودوا ٠
“ما زال يداعب البحر
هل بجتاز الرواية ؟
غيره الهوى والهجر
٠ اخفى جراحه
ب“ هو يبكي في حالات
من جوف الكلمات
صاح الشاعر
٠٠ .لمن تحرق بإ وجه البسمات
»ا وعلى مصالب الشعراء
كتبوا للبغايا .وصايا
اقتربت ساعة"البعث"
احتشدوا وبصدرها
نزفتوجه الذكرى من فوءادها
وانزوت عن البشر
عادت للرجمية ٠
2
قلت في نفسي سوف ابحث لهم عن
قصص بسبطة صادقة تناسبهم كقصة
فتاة اسمها نائلة :
ونائلة تعيش | مع والدت
اخوت الثلاثة في غرفة واحده
غرفة تنضم بالرطوبة ناهيك ان بكون
لها شرفة مزينة باصص الورد ٠
ونائلة لا تضيع وقتها عبثا انها
تعود من المدرسة لتساعد امها
المريضة في اعمال المنزل ٠ وهي
تهتم بحوض البصل الصغبر الذى
بقع مباشرة امام باب الغرقة .
ونائلة تعشق الزهور البرية وتجمع
بعضها في باقة تضعها داخل فوهة
ابريق الفخار على شباكهم الصغير
فيعبق ماء الابربق برائحة الزهور ٠
نائلة لم تر الطائرة عن قرب
انها ترى الطائرة نقطة صفيرة في
كبد السماء ساحبة خلفها ثعبانا
ضخما . انها تسمع فرقعات
الطائرات تهزز شباك غرفتهم
الصغير فتتساقط الزهور البرية من
فوق الايريق على ارض الغرفة ٠
نائلة لا تحب الطائرات ٠. انها
تكره العتمة وتحب الشمس ٠
/
قثي
جهم: ابراهم جوهر
هموم تشرين و ٠٠ ازهاره
هموم كاتبنا المحلي التقدمي
اكثر من ان تحصى ٠ ولن يبل شفاهه
بل لن يرويه الا نظام متكامل يحقق
له كل هذه الهموم / الاماني
الواقعية ٠ ليزداد بذلك ابداعه /
توهجه / عطاوءه ٠ ولنقص هذا
المطلب , - الامنية كانت ٠ احلامه
كثيرة ٠ أمانيه كثيرة ٠٠ واعماله /
واحباته / تحركاته كثيرة ٠ ففي زمن
الغربة والاغتراب الضياع
والاستلاب تتعمق ماساته اكثر واكثر
فيزداد صلابة وقوة ٠
كان كاتبنا يحلم ويتمنى ٠ ٠
وما زال ٠ كان مضطهدا وما زال 2
كان يحلم برابطة تحمعه مع الرفاق
والاصدقاء .. رفاق الكلمة واصدقا»
المرحلة » وما زال ٠ استكثروا الحلم
عليه فاجهضوه ٠٠ وفي التو اورق
الحلم المجهض" بساتين حب
وعطاء ناشفة / ذابلة / ميتة .٠.
ولكنه لم بياس .. فظل الامل
والتفاوءكل العلمي يراوده .6.6 ولا
زال ٠
شد كاتبنا عزمه ٠ اعاد توازنة
ونهض ٠ كان لا بد من اعادة صياغة
وتركيب طرق حد بدة لترسبخ الارادة
العزيمة والهم الواحد .. فكان ان
توهج شعاع بقوة ٠ كان الشماع
آسرا / جذابا وقويا ٠. ظل الشعام
يضي؟' ويتوهح / ينمو ويكبر ع٠رغم
كل الحواجز والاوامر التي فرضت
32
عليه وحاولت تححيمة ٠ واخيرا,
صا
«* ب« نوكيس«
بين تشرين الثاني وكانون الاول
ينحبس المطر .. فلا تعصف الرياح
يسري البرد فتجبهض
الاستعدادات / الاحتفالات عند كل
الناس ٠ وكاتبنا يستوعب الكلمة في
آخر مدى واقصى .دلالة لذلك تبدا
+- اقلن
التاريخ وحرف مشواوم في احثاء
الكتب ٠٠ وبالمقابل فهو امل
وسمادة ينمو ويبرعم في صدر كاتبنا
اد الشماع / الفكرة / الامل'
ححقيقهة ٠.
عن الدار كبابا 5
الام الفقيرة والفسد لبولن
سقنسن ٠.
الكناب كا
للصحافه سموسكو 3 ٠ الالاسضي
نت وكالة
وقام سترحمتة عن ال لل ماين
3 العارورى وعسا
الانطلاقة ٠ 'وتشرس يهنف : من
هنا مروا ٠. وضا ا
وما زال كاتبنا يستوعب الكلن
في اقصى دلالاتها
* و« بيع
كاتبنع. ٠ بحق , يفتقر الى بحل
دورية (يكون موقعها التحرب لهذا
الوطن ولجماهيرة الكادحة ماح
الحق الاساسي في التقبير الحذرى
وخلق الواقع الحديد الذى نامل
حميعا من اجله الا وممو الاستقلال
الوطني ٠ وتكون مفحاتها مقتوحة
لكل الاقلام الحادة والملتزية. ]انه
بحاحة الى "أسرة” حقبقية تحيع
شتاته ٠ تحنو عليه ٠ تثارك هرم
السراء والضراء ٠. وآلام المرحلة ٠
تشاركه سُظف العيش وتنادله حنا
بحب / رأيا برأى / كرما يحود ٠٠
تفتح له صدرها وتضم اسان
الملتزم ٠ تغذيه بلين النافية
والعلمية والواقعية لينشأ ثانا بننحا
مبدعا بحيوية ٠
ظل كاتبنا المتعب: يتضى هنا
اليوم وبستشرف نور تلك اللحقه
لتزيل كما من الآ الموالمة ويتحقق
فيها ولو حك من هذا البح الراخر
بالاف الاماني الراعشة ٠. الى أن
جا؟ يوم ل
والتعب» ٠
وارهامات ١ ٠
واوراق مذكراته الخاصة ولام
الشهر كان منحوتا 0
ذماغه يالخط العريض 2
الدرب النشهم فى اماءة الثفلة /
الانطلاقة نفكان ان ولدت قي
شلينة , تتتدثر بالحيوية ٠ .
عين كل كاتب يعي وبقضر . - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 92
- تاريخ
- ٦ ديسمبر ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 39483 (2 views)