شؤون فلسطينية : عدد 118 (ص 110)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 118 (ص 110)

المحتوى

إليك».
إن هاتين المرأتين لا تت تتحدّثان بصيغة المتكلمء بل بلسان وليد الذي يمارس حلم يقظة»
جعل من نسائه أدوات مسلوبة الإرادةء بلا عالم داخليء مجرد صور جسدية يمارس أمامها
وليد حلم يقظته.
حلم اليقظة والفن
هل يمكن لحلم اليقظة أن يصبح فناً؟
عليناء في البداية. أن نحدّد من هو الذي : هل هو المؤلّفء أم إحدى شخصياته؟
5< 0 .- د نت 2 مه
كان أندريه, في رواية الحرب والسلامء يحلمء حين التحق بالجيشء أن يصبح نابليون
آخر. أما تولستويء موّلّف الرواية» فقد أظهر لناء ببراعة فائقة. سذاجة حلم أندريه وعدم
واقعيته.
تشيكوف ينفذ من خلال هذه الأحلام إلى التكوين النفسي, الآمال»؛ والآلام, والمطامح
لشخصياته.
وهكذا نستطيع القولء أن حلم اليقظة يمكن إستعماله فنياًء ولكن شريطه أن ينفذ
الفنان إلى ما وراء حلم اليقظة.
أما عندما يكون المؤلف ذاته هو الحالم, فإن المسالة تصيح مختلفة تماماً. إننا نواجه
تغييراً أساسياً في طبيعة العمل الفنيء وفي وظيفته.
الفن هو أهم ووسيلة للمعرفة الإانسانية. إنه يعيد بناء الواقع حتى يتيبح متلقّى الفن
أن يدرك واقعه بعمق. أما حلم اليقظة. فهو لحظة يلغي فيها الإنسان وعيهء ويستعير وعي
الطفل. إنه يجعل الحالم يقفز من فوق الواقعء ويعيد تكوينه بمعطيات طفل.
إن خير مثال على تحوّل حلم اليقظة إلى (فن) هو الإعلان. الإعلان الناجح هو ذاك
الذي نتلقاه ونختزنه ف اللاوعى. دون أن نعية. نرى لمدة ثانية, مجموعة من الفتيات
الشاب يدخُْن سيجارة «كنت».
ما هى دلالة ذلك؟
إن الإعلان قد خاطب اللاوعي» وقد كان حذراً في أن يمنع المشاهد من أن يتامّل
سيجارة الكنت, وإعجاب الفتيات. اللاوعى وحده هو الذي يستطيع أن يقبل علاقة سيبية
مضحكة كهذه.
أما الكيفية التى تقبل بها اللاوعى هذه العلاقة بين التدخين وإقبال
١6١

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 118

تاريخ

سبتمبر ١٩٨١

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات