شؤون فلسطينية : عدد 120 (ص 149)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 120 (ص 149)
- المحتوى
-
وهناك ملحوظة مهمة في هذا السياق. وهي التمايز في المواقف بين جماعة «الاخوان المسلمون», وبين
الجماعات والتنظيمات الدينية الأخرى كجماعة شباب محمدء وتنظيم الجهاد وغيرهماء فهذه الجماعات
والتنظيمات ذات مواقف أكثر راديكالية من النظامء ومن الصلح الساداتي الصهيوني» ومن الوجود
الأميركي المكثف في بلادناء وهي في مجمل مواقفها أقرب للخط الخمينيء وتتبنى كثيراً من أطروحات الثورة
الاسلامية في ايران.
كما تنبغي الاشارة أيضاً إلى موقف الكنيسة الأرثوذكسية المصرية من هذه القضية؛ فلقد اعلنت أنها
تمنع أبناءها من زيارة القدس لأداء فريضة الحج إلا بعد عودة «دير السلطان» إلى الكنيسة المصرية,
صاحبة الحق فيهء وعللت الكنيسة هذا القرار بأن «اسرائيل غير جادة في تطبيع العلاقات», مدللة على ذلك
بأن «الحكومة الاسرائيلية لم تنفذ حكم المحكمة الاسرائيلية الذي صدر في صالح أقباط مصر» برد الدير
المصادر منذ عام 19317ء عقاباً على موقف مطران القدس, الانبا باسليوس, الذي رفض «مجاملة,
الاسرائيليين وقت اقتحامهم للقدس عام 19717: (جريدة الشعب (القاهرة), العدد 355 21941/7/١7
ص 1).
وكانت الكنيسة قد أعلنت رأيها برفض محاولات الشركات السياحية, لتنظيم رحلات للديرء باعتباره
أمراً غير مرغوب فيه من قيل الكنيسة المصرية, كما لم تبارك يبحماس زيارة السادات للقدس. ولا إجراءات
التطبيع التالية لها.
وتبقى الإشارة إلى ان حملة الاعتقالات طالت أيضاً مجموعة «الائتلاف الوطني» المكوتة من عناصر
وطنية متعددة الاتجاهات والانتماءات2, أبرزهم ممتاز نصار المحامي (معتقل) والدكتور صدقي سليمان,
رئيس مجلس الوزراء الأسبقء ومحسن عبدالسلام الزيات, نائب رئيس الوزراء الأسبق (معتقل), والدكتور
محمود القاضيء نائب في مجلس الشعب سابقاً (معتقل)... الخ, وقد تشكل هذا الائتلاف في شهر شباط
(فبراير) من العام الماضي وأصدر مجموعة من البيانات رفضٍ خلالها التعامل «بأي صورة من الصور» مع
كل وجود اسرائيلي في مصرء ذلك الوجود الذي يشكل خطراً على مصالح الفئات المتنورة من البورجوازية
المجسدة سياسياً في هذا الائتلاف (مجلة التضامن (القاهرة), العدد 550؟. نيسان (ابريل) وأيار (مايو)
ص ؟3).
أحمد المصري
1١. - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 120
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٨١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10384 (4 views)