شؤون فلسطينية : عدد 60 (ص 132)

غرض

عنوان
شؤون فلسطينية : عدد 60 (ص 132)
المحتوى
ل
الوحيد الذي كان يتيح اشتراك اوسع الجماهير اننسائية في النشاط الوطني
والثوري ‎٠‏ ونقول بكل اسف . ان هذا الاشتراك الواسع للجماهير النسائية
في النشاط الثوري عبر التظاهرات ‎٠‏ والذي كان يدل على وجود رغبة
لدى النساء للاشتراك بفعالية في النشاط الوطني او الثوري », لم يكن يجري
تطويره اى الاستفادة منه في اشزاك عدد اكبر من النسوة في اشكال
نضالية اخرى ‎٠‏ ولذا فان مشل هذا الاشتراك الواسع لم يكن ليتجاوز
حالة الطفرة التي كانت تهب مع حالات المد الوطني لتغيب غيابا شبه كلي مع
حالات الجزر الوطني وسيادة اجواء الارهاب والقمع ‎٠‏ وسيادة مثل هذه
الظواهر في النضالات السياسية للمرأة لم يكن سبيه المرأة كما يقول بذلك
الكثرة من الرجال الذين لا يرون في اشتراك المراة في العمل الثوري , الا
سعيا من المراة للبروز واستعراض نقفسها امام الرجال » بل يعود ال ىالرجل
نفسه الذي لا يزال يرى في المراة مجرد تلك « الحرمة » أو «الولية » التي
تقع عليها مسؤولية الحفاظ على شرف العائلة ‎٠‏ وهو لذلك يخاف عليها 2
لانه يخاف أن يلوث شرف |العائلة اذا تعرصت للاعتقال او الاختلاط بالرجال
من جراء نشاطها الثوري ‎٠‏ لقد كانت النساء بشكل عام » يبدين اندفاعا
نحو العمل الوطني ا الشوري اذا اتيحت لهن الفرصة » وما كن ليتقاعين-
واللواتي اتيحت لهن الفرصة ابدين مقدرة وكفاءة لا تقل عن مقدرة وكفاءة
أي من المناضلين من الرجال ‎٠‏ فهذه رجاء ابى عماشته التي كانت تقود
التظاهرات ضد حلف بغداد وسقطت شهيدة في القدس ‎٠‏ وهذه ناديا السلطي
التي اشتركت في نسف مبتى مجلس الاعمار الاردني في عمان في العام ‎١154‏
‏وتعرضت للاعتقال ولابشع انواع التعذيب » ولم يمنع كونها امرأة من انتعتقل
وتعذب ‎٠‏ وكثيرات تعرضن للاعتقال والتعذيب في الاردن في اواخر الخمسينات
والنصف الاول من الستينات » منهن سعاد هريش ونهيل عويضه ووداد قمري,
اللواتي اعتقلن في الاردن العام ‎١9717‏ لنشاطيمن السياسي وانتمائهن الى
حزب سياسي ‎٠‏
فالمراة أذن عندما تتاح لها الفرصة لا تتوانى ولا تتقاعس عن تادية واجبهما
الوطني » ولكن ما يحول دون اشتراك المراة الواسع في النضال هو المجتمع
يقيمه وتقاليده ‎٠‏ المجتمع الذي قد يعجب في بعض الاحيان . بصورة
المراة الناضلة والثائرة ويرى فيها مجالا للفخر والاعتزاز » ولكنه لا يستسيغ
ولا يقبل تحمل ما يفرضه وجود أمراة كهذه من تغيير في انماط السلوك
أزاءها وفي انماط التعامل معها , بما يتيح لها انماء شخصيتها المستقلة
واكتساب ثقتهها بنفسبا . يبل تجهد على المكس
من ذلك ‎٠‏ ان المجتمع كان يفرض حدودا وضوابط للتعامل مع المراة المناضلة
تاريخ
أكتوبر ١٩٧٦
المنشئ
منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 7281 (4 views)