شؤون فلسطينية : عدد 79 (ص 140)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 79 (ص 140)
- Is part of
-
شؤون فلسطينية : عدد 79
- المحتوى
-
1
ويدعى ٠ ديماية » ٠ المترف »2 وهو من قماش حريري يدعى « الرورًا » ذى .لون بيج فاتح ٠
واخر حريري القماش ويدعى « غباني ٠ ذى لون بيج فاتح مطعم بزخارف بلون بيج
غامق +
الشتوي » ويكون عادة من الصوف تغلب عليه الالوان الداكنة ٠ والقمباز عبارة عن
ثوب طويل حتى أعلى القدمين وباكمام طويلة ليست واسعة ومقتوح من الامام ٠١ يليسس
كالمعطف , كم يرد احد جانبيه الى الداخل والجانب الاخر فوقه ٠ وله رياطات من الداخل
والخارج لتمسك الجاتبين وتثيتهما على بعضهما اليعض ٠ وغاليا ما يلبس القميص العربي
من تحته + وهى قميص عادي ذى قبة غير مذنية مرتفعة قليلا عن قية القمباز الدقيقة وغير
المثنية ايضا
السروال : ويلبس تحت القمياز » وهو هن اللون ألابيض اى الاسود اى الازرق الداكن ٠
وغاليا ها يكون الابيض صيفا والداكن شتاء ٠ ويصنع السروال من قماش كتاني عادة , الا
ان القمياز يحدد توعية قماش السروال ولوته ٠ وهو في معظم الاماكن عريض من
الخصر وضيق عند فتحات الاقدام » ويزم عرضه عند الخصر بواسطة دكة من القيطسان
الخاص ٠
الطاقية : اما قطنية أو صوفية وهي تشغل باليد » وكان يعض الرجال يصنعوخها بايديهم:
غير ان مثل هذه الطواقي كانت تتوفر جاهزة في محال البيع ٠ وتليس الطاقية القطنية
عادة تحت الحطة ؛ الهدف منها امتصاص عرق الراس , لذلك تدعى في يعض المناطصق
عراقية ٠ اما طاقية الصوق فتليس في يعض المناطق وحدها على الراس اثناء العمل ٠
الحطة : وتدعى ايضا الكوفية » وهي قطعة قماش ييضاء مريعة الشكل من القطن الناعم,
“تليبس يعد ذنيها على شكل مثلث على الرأس منسدلة على الاكتاف ويثيتها العقال ٠
العقال : وهو على هيئة حبل مجدول من وير الجمال اى شعر الماعز , ذي لون أسسود .
ويكون على شكل حلقة يوضع على الراس بشكل حلقتين لتثبيت الحطة على رأس لايسها ٠
ويتدلى منه خلق الراس حبلان رفيعان اى اكش من نفس الخامة واللون ينتهي كل واحصد
منها بشراشيب صغثيرة ٠
الحزام : قطعة من القماش الحريري الاسود ينتهي طرفاها يشراريب قصيرة » احيانا
تكون ذات خطوط فضية عريضة فيطرفيها وتدعى الشملة ٠ وهي تلف اكثر من لفة حول
الخصر فوق القمباز + وهناك جزام اخر يلبسه الكبار في السن , هى من قماش صوفي
ناعم 2 واحيانا حريري ذو زخاريف منسوجةبالوان متنوعة + ويستعمل الكثيرون الحزام
الجلدىي » وهى « القشاط » العادي ': كما يلبس القميان دون حزام أيضا ٠
المعطف : يكون عادة معطفا عاديا اوروبي الشكل . قصير ذا قبة مقلوبسة دقيقة,
واحيانا يكون المعطف طويلا حتى الركبة ٠ ويتحكم في نوعية قماشه ولونه نوع القمبان
لملبوس ٠ ظ
العياءة : ومنها الرقيقة الشفافة من الصوف الناعم ذات لون ابيض أى بيج وهسي
العباءة الصيفية ٠ اما الشتوية وهي ايضا من الصوف وغالبا ما تكون من وير الجمال
ذات لون بتي الى أسود . والعباءة ذاث شكل مريع لها فتحتان في اعلى كل جانب
لليدين » وهي مفتوحة من الامام وتزين الجزء المحيط بالرقية زخارف مطرزة بالفيسط
المذهب ٠ - تاريخ
- يونيو ١٩٧٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39437 (2 views)