الطليعة : عدد 71 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 71 (ص 5)
- المحتوى
-
نتابت ال معفيرت
رورة ملوت وتورربصحه
ةلياه في منقة ناباس
ان متاعب الطبقات والفئات
الاجتماعية من سو' احوال الاوضاع لا يبدو هذا غريبا عندما
الاقتصادية اوحد لديها قباعات 500 د الى الإذهان القرار القاضي
عسقة عن اهمبة وحدوى وفعالبة ارمة الماه في الاغوار والتي بد 0 إلى الإبالى لهذه فصت اي اية قطعةارض في جبا
الحمل الجماعي من خلال | نهد خراب مرروعات الفوحا التي “لكان معدم الماح بحقفر بع رريخ المطلة على الساحل
الموسات الاجتماعية . ولب ادل | نعسير من اهم المناطق الزراعية في رايس في الذفة الفربية الضفة 7 وى اية بثر هناك
على ذلك من تلك الطلبات التى | الاعوار وحهها المأناوى لبت سوق 30040 بد المستوطنات ومعسكرات كما يماع مادعا البه مثير بن
نقدم للانضمام البها ٠ والمعلمون | حزء من ازمة الصاه العامة في الصقة ويثبر 7 و" نفس المباه وهذا ينسجم مخ د المياه الاسرائيلية /
هم فئة م الفئات الاجتماعية النى وعلى نسيل المنال نسهد مدينة الحبث |ردي الإمليين دون ضير 2 . إلرناقثة التي جرت | ونحن : بال ١
لا تزال ترزج نحت وطاة هده الاوضاع | نابلس هذه الانام ارمة خابقة في المقررة للستان ى آبار جديدة "مكودقت 200 إنإنى العام الماضي لي الي للب مدين 31 | ذأ
وبحن لو رحها الى الورا' | المباه حبث توزع المناه فى المدبية اعكانية نت )ديد التكاليف في الكنيس” 0 وكامب ديفيد 6 رات السكنية لسر ١
لوحدنا ان فئة المتلمسء, لم تحط على الاحنا' السكسة لمرتين فقطفى قضلا عن عدم تسديا ىن د الى يتان الحكم الذاتي 309 0 | مساحة كبيرة من بن سار
. 1ع + المالية سبنا آخرا لهده "دز إكن "على ضرورة كنصب انشثاناها ع عر
نابا ناى شكل من اشكال التنظيم | الانبوع ٠ وتتقى بعض الترك تب و درن ى_كرات الجيثر. والدواعة ون و إعيل على مصادر الهبا* | الوداء د وق أ
لارتباطهم بالحهاز الحكو الذى | المنطفة لايام عديدة بدون ساك ٠ سي ورمتوطنات ما يقرب من سبطرة .اتوي بتكل مطلق” [١ ان الى 7"
كان قائما قبل الاحملال ٠ فقد حرم ويلغ عدد الكان الذبنب السكرية والمستو .ين بلس ٠. في الشضفة الغدب ر إن وكليد و حقا اننا بحاجة |
٠ : 5 ٍ بالمئة ن مياه منطقة نام . . إلنارة الاسرائيلية في | إركا.
الدستور الاردني الموطفبن | يشربون من قسم المباه في بلدية .0 اررافقة السكرية على وكانت الوزاد عا ن تحول الالى, ”ابر
الحكوسين من تأاسيعق تحمعات نايلس حوالى ٠.٠.وة| نسمة ٠ واما ورعم الموافقة الفا عة والذى اجتماعها المتدقد في :18 / لانم والغور والسهل ١ إن ألم"
نقابية واستمر هذا الوضع بعد 87 ٠ | مصادر المياه الاساسية في المدينة حقر بد ٠ .. ىر إزن. و قد اقرت تزويد لااماكن طرد لاهلنا , م
7 الاين ١ ن المتوقع ان تبدا بالفخ في شهر إلت اقيمت في جبال ' وشا ثم
مع استشاء بفض البنود المعقولة في | فهي من خلال الابار والينابيع 0 06 ٠, إإنانى القادم فان الاسرائيلية التي المياه التي ومحو اصحاب يوري نم
القانون الاردنى ٠. الطبيعيه التي اعطت هذه السنة ب نسرين ول 3 يي تبلغ اربعة الضفة من نفس مصادر ياه 7 وليتحدوا وبتكاتفوا 2 /
١ - _ 0 . 9 لي
ولهذا رابنا كيف ان وفع | الكميات التي تعطيها بالمتوئط تكاليف د له 50 .ودين تعرب منها المدن العربية 309" | يومهم في "الضفة والتن. لا
المنلمسن من النواحي قد | بسبب فلةالامطار . اضاف التكلفة للبثر 5 ر . وله قبل اتخاذ القرار الهذكقد | والتخطيط والتنفيد “باع
من حجميع حي د ر 3 يطلب زه ف دير شرف 2 يجرى ب . الحد و و يد .
ازداد تفاسة وسوة"! مع استفحال انا الابار فهى ثلائثة فن دير البلدية يطلب حثره ا ل ... للويل , هذا ومن الجدير نريد مثا
5 . و 0 اط 8 5 كما كانت السلطات قد رفضت بيع برسن 1 نا قد قررت 2 ريع ١ سو
الازمة الاقتصادية ٠ شرفم اء اسم تعطيل احدك ل 2 و يريخ إيية ربب في بالذكر ان بلدية نابلس 0 0د | تمنح الفقير والموط 7 تم
حفا ان قسما كبيرا من المعلمين | حزيران 1977 م ولم يسمح باعادة بين ا وى إزى (لمياه في ابلاغ الحكم العسكرى رفضها تدم | تعطي من لا يحتاء 5 لعا,
فيا هه : التعماله ٠ و١الثانى فقد انخفضى ذلك الى الوفرة الكبيرة الهب "إن. موريه" بالمياه 4 ج شقة اوان. '1
له العذر فيما مضى في العزوف عن 2 : اراضى بيت آيبا , دبر شرف 6 صتوطفة .كا نوي وزيب زية | من ورائهل ربحا او ماربا م
اى شكل من اشكال الننظيم ,انهم أ موب المياهة فيه ولم تسحم ىإ .. إلنفادة لاسباب تتعلق بالمعارضة الهبد + فكم كان سرون 7 ظايا!
فحة الك (السافقات |السلطات بتعميقه , واما النالث فقد نور شصس والتي يخدتا ا . . تطنات املا لل للد تسن ري
ضحية الكشبر من (الصافقات و 1 »د ذلك لقيام المستو العمارات تتطاول رو
: قد َ اكنثفت اتحدافات والتوا“ات داخلوء المواطنين منها حتى لا بوا'ثر قٍ 3 ول في سماء ور ٠
البرجوازية السائدة) والتي منها نحرافات والتواءات د 5 عة مشرفة
: 1 الى باتخاذ الاحاءات الفنية على منسوب احتياطي المياه في 0 بسرعة مشرقة » ولكن وبال م
الافشاج بانه من الممكن ان نكون | ولم يسمح باتخاذ الاجراءات القنية وبي جعوتايدب”
المد.نة خاء- الساسة ,النقابة | اللازمة لأصلاحه . هذا بالافافة الى آسرائيل ٠ ييااسسسسسسسسممة مدورنا عندى 77
ر رح و / مشاريع مظهرية" فى زر
طبع تعتبر نثاطا سياسيا مجرما | > < لما ب_- ات الرس الفوس ا بار
ناسين ان البرجوازية التي تقديت | همي | 22-00 ماس الج سسسسعع خفروى تام يس ب قدي م
بهذه الموضوعة , قد وفعت بنفسها هاذا يحت الطرقانت 4 - “عشرون الف دول ,© م
سياستها البرجوازية في راس جح يع هه 6 بالدولار ٠٠١ كدففة .. إر لمأي
الثواون المدرسية في نقديم خدم ١ك لوي حدرة > ون ( “ا ”ند إكقم | هو القادر على دفي ل سبك
طيعين ونشطاء لاجل البرجوازية ٠ دن . محمد يعقوب ردم الفلا ١ اانا السلم؟
ولع تبت عي بان تجحل من : عنا باهتا آمامهك, وخلوا من |[ اما لشو وا الوثر
المدرسة اداة لتربية الشخصية يقول البيركامو "اننا نتمرد ضد الصلب ؟ بل ما هي المصالح ادبا ا ا ترى مت بستنا 0 1 اكد ننا بع ار
الانسانية . كما ان فلفة التربية | الكذب , مثلما نتمرد ضد المثتركة ؟ هل هي العادة الوضوح قسن ...| وز الكبير أن : ا 2
الموجودة حاليا تبذر كراهية واحتقار | الاضطهاد . فكلاهما يستمد قوته من والاحتراق ام الانانية ؟ هل هو الادباء في ور لعربي 5 ة الولة اسكانية بقدر م هي تكلان بو
العمل المادى في نفوس الطلبة | الاخر . وطالما ان هناك حقيقة تعيش الشفف في طمس الحقائق ام سو" يقبضوا على )ل الفجيفة الكبرى يه أفرات الديح لسن
وتدفع المثقفين الى التعالي والتكبر. | في اعماق المرء لجوجة مترفقة كماء التربية ؟ هل هو التشويهام بلبلة حتى الموت ات ل حت | من عن لراك هذا التكل ين
لقد كان واضحا . لكل من تابع | النبع . تحافظ على صفاكها الاراء؟ وكأن العصر ليس عصر هي أن يقترف الفنان 0 * | هذا العمل 'للشهرة” ٠ زرغ
بدقة وضع المعلمين بعد 1117 انه | ورغباتها في الاستمرار , بتفاقم الحقائق وتزو القمر بل عصر والحر ١. 0.0 العراة عبد الأمر كدان قلا بام تير
قد تم استفلال كل الاوضاع المهترئة | الشعور بالعذاب والاضطهاد . ومن الزبائح والقرابين . عصر الضحايا العربي كما قال الشاعر العراتيي | على استعداد أن ساعد يلىي,
السابقة بشكل جيد » وعندما قابلها ثم الرغبة في فعل أى شي* من اجل البريكة ٠ الوهاب البياتي تابع وجبان _ بنيان هذه الشهرة ٠ فلكل ل
المعلمون بالاحتجاج . استطاعت | اعلانها على الملاء ٠ والكفاح قد يستهدف التضليل فردا او .هو واقع الشعب العربي اذن' * | “جدوى اقتصادية " تقيم النإم
الجيات المختصة امتصاص هذه | للاعتراف بها" . فكة ,2 فينشط المروجون نشاط النمل ماذا لو اشرأبت لا تاق مت | والمنافع وبمقدار شمول المزايا
النقمة اما بالفصل او الخصومات او ترى هل يحق للمجتمعات لنقلها خارج الاوكار 0 ويساهمون على “اسوار المثقفين العيودد عدد من الاهل يكون النن؛ ,
التنقلات الجائرة ٠ وهكذا استمر | المتخلفة ان تقهقه وكانها في سيرك بطرق مباشرة او غير مباشرة لخلق الاخرس لا ا يا حبذا لو عرفنا فى ل
هذا الوفع السيء . ولم يفطن | عندما تنزلق اقدامها على لباب طاغية بلا راس يملك العديد من ونجومه ٠ بانينه وناك ٠ت > | العمارة , كم عدد الشقق ؟ ريرم
معلمونا انذاك في استفلال هذا | الكذب وقشوره ؟ هل يحق لها ان الارجل , وفوق هذا وذاك يلبس قبعة باصطبلاته | وحدائقه ا" اللذين امتلكوها ؟ ومدى حاب
الوضع في طرح القضية بشكل منظم ٠ | تطرب وكأنها تشاهد " الجريمة اخفاء لينتقل على هواه معصويا من الحب العظيم والكراهية القاتة | اليها ؟ فان كانت النتيجةغرا
وان طفت السطح بعض | الحلوة التي تنوح في وحل الشارع" العقاب والقانون , وهذا ما يتعارض2 يتقلبان على سرير رسك ٠ لترى نتمناه ٠ فلا داعي لنسح بغرا
الطروحات عن ضرورة ايجاد شكل | اسئلة مرة تقف كالشوكة في الحلق ٠ اصلا مع منطق الحقيقة والتطور ٠ كيف ان حب الذات بلغ حدا لولا وان كانت الاجابة بما يبان
تنظيمي علني للمعلمين »٠ الا انها | وتشعر المرء بان حواره اخرس ٠ والمجتمعات الساكنة كاليواء الاكن الاحداث الراهنة لما بدا بتلك | المىب فسنظل نصفق ٠.٠ ونمز.
ماتت في المهد . ولم تلق اذنا | وحيد الطرف ٠..وان الكلمات لا يمع فيهاالا صوت طنين ذبابها الخطورة . كيف ان الشهادة “““ | حتى تلتهب اكفنا تقديرا راطا
صاغية نتيجة للمزايدات الكلامية | اصبحت باردة او فقدت شرارتها ٠ نحن في عصر من الضرورى بين صدفة والبطولة صدفة ٠ كيف أن لهم . ولمن يفكر من ابا.
الجوفاء والتي لا تقدر بعمق ها هيه | يبدو ان الصسالة جذرية في رو'وس اونة واخرى ان تنعقد مواقع اقداءنا الحقيقة ٠. في افواه الناس تصبح | الرلايين بل البلايين في ال
التتظيم: النقا بي العلني ٠ لا تزال تحمل في ثناياها "الباب فيه , ليس فقط على الخريطة اكذوبة5٠ والقطاع في ان يرفع ببنا كرا
لقد بدا المعلمون تجاوز كثير من العالي " و "الصدر الاعظم" ٠ الجغرافية بل وععلى خريطة الخطوط ماذا لو حدثت هذه المعجزة ؟؟ ا
الاخطا'ء المابقة . ويتجهون في بعض
المناطق , الى التحرك الجماعي من
اجل تاسيس نقابة لهم . كما ان
الظروف الاقتصادية السيئة دفعت
حد ادنى لمثل هذه الاعمال
التسفية بحقهم وهذا التدهور
الاقتمادى في لحوالهم ٠ وبدانا
بالانافة الى ذلك عبارات
الاحتجاج والرفض والاستعداد للعمل
الجاد من اجل المطالبة بتأسيس
نقابة عامة مثلها مثل النقابات
الاخرى ٠ والتي لو وجدت لبد؟
العمل على مواجهة الكثير من
المشاكل التي يغانيها المعلمون ٠
الا انه من الضرورى التنبه الى
حقيقة دقيقة وهي ان النقابة ليست
"بلسما سحريا" تستطيع حل جميع
مشاكل المعلم خلال بوم وليلة »
ذلك ان نيل هذه الحقوق يتاتى
عن طريق مواقف المتلمين انفسهم
من خلال نقابتهم الممثل الرسمي
لهم ٠ '
0 معلسسم
روءوس تصغر فيها ريح التزلف
والنقاق ٠ رو؟وس تقابل المر' في
عمله وعلى ارصفة الشوارع ٠ بحيث
يفرض على الحقيقة والسلوك الصحيح
ان يسيرا معا كالعملة المتداولة
اليرمية جنبا الى جنب ٠ قد يبدو
عالم الحق بسيطا لكنه اكثر من ذلك
فهو ضبابي . صعب وخطير اذاما
اسي* استعمماله بل انه في اكثر
الأحيان سرابي الوجود»» 131 القت
المركء في اللحظات الحرجة ليتفقد
حقيقة فيجد مكانها شبحا اواكذوبة
ويبدو أن هذا الامر ربط شاطي؟*
المحيط والخليج باسلوب ماساوى
واحد ٠
. الحجر الذى يستهدف قتل
الانسان ٠ ترى ما هو المتراس الذى
يجب أن نرفعه من وجهه ؟. تبدا
المواجهة بصرخة استنكار ودهشة ثم
الم ثم لا تلبث ان تكتم انفاسها
شبكة من الاضاليل تلف الضحية
وتجرها عنوة الى الوحل اوالى
خشبة الصلب مع رفض بات لكل
محاكمة عقلانية واعية ٠ وماذا بعد
البيانية لحفارات الامم ٠ فتخت
الذى يرقص ويغني ٠ يفش وينافق ,
تأتي طبقة الانين والالام المكبوتة في
الصدر , والحقيقة المخباة في
الجراح ٠
تحت طبقة اللفظ والثرئرة
والمباني الفخمة والفارهة
الخصوصية والمظاهر الخادعة تقبع
الحقيفقة الصامتة 0 ويئكف التحدى
العنيف والجراة الدائمة على قول
الحق . قل الحق فانت فدائي ٠
والحضارات لا تبنى على الو 20
انها بحاجة الى قاعدة نظيفة ومن
المفجع ان يلبس الكذب لبوس
الصدق ويمشي بخطوات الواثق من
نفسه في شوارع المدن بلا استحيا' ,
يحيل الجمال الى قبح ٠ ويحيل
الجنة الخضراء الى صحراء كل
جميل فيها سراب ٠
حينما صرخ فولتير بفم مبلو'
بالدم "قد اخالف رأيك حتى الموت
ولكنني مستعد أن ادفع حياتي ثمنا
لكي تقول رأيك بصراحة" يقف صراخ
0
جرت في السابع والعشرين من
الشهر الماضي انتخابات الجمعية
الاستهلاكية في البيرة حيث تم
انتخاب هيئة ادارية جديدة برئاسة
السيد عبد الكريم البرغوثي .
: وتتميز هذه الجمعية كفيرها من
الجمعيات التعاونية . في الضفة
بكونها تبيع السلم الاستهلاكية
باسعار مخفضة لا تهدف الى الربح
الفاحش حيث تضاف نسبة 7 بالمئة
على المشتريات كارباح بسيطة الامر
الذى يمنع تراكم في راس مال
الجمعية . وتكتفي الجمعية بهذه
النسبة . لتغطية المصروة ت الادارية
واجرة الموظفين ٠
ويعتمد تطوير هذه الجمعية على
عاملين هامين , كما يقول السيد
عبد الكريم البرغوتي وهما توفر
عمارة *
7 ابوما
هيئة إداربة جديدة أجيعية البيرة الاسهل
راس المال الكافي والغير متوقر ا
وكذلك تطوير مبدا العمل النلم
والاهتمام به من المساهيين النه
في الجمعية , "واننا سوف :ده
زيادة را سمال الجمعبة كي ننم *
تطوير عملها كذلك فان ايكاب
الهيئة الادارية تستطيع أن نذ
الجمعية القدر الكافي من الت
والتطوع في العمل , وهناك مال
للاتصال بالمواسسات المشبا يي
عمل الجمعية وزيادة 2
وسنسعى كذلك للحمول على ”
دون - فائدة تهدف العام
نشاطها التعاوني واننا ناث
المساهمين للالتفاتف حول 0
وابداء المزيد من الغن ,
لنطوبر وتوسيع عملها التتارضر - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 71
- تاريخ
- ١٢ يوليو ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10662 (4 views)