شؤون فلسطينية : عدد 233-234 (ص 55)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 233-234 (ص 55)
- المحتوى
-
عبد العزيز شادي
الدين والدولة في الانتخابات الاخيرة
لقد سبق ان أوضحنا ان الدين لعب دوراً هامّاً في نشأة الدولة» كما أسهم بقدر كبير في تدعيم
سيطرة أسرائيل على الارض المحتلة عندما نشأت حركة غوش ايموزيم الاستيطانية الدينية وأسهمت
في زرع حوالى 1١ ألف مستوطن بالضفة الفلسطينية وقطاع غزة بالاضافة الى ١8 ٠ آلف مستوطن
في القدس. بعبارة أخرى لم يعد الدين قاصراً في تأثيره على الحفاظ على الهوية الوطنية اليهودية بل
أمتد ليلعب دوراً في السياسة الخارجية.
وفي هذا الاطا. سيطر على الانتخابات الاخيرة يعدان: الاول: خاص بالتسوية السياسية؛
والثانيء خاص بالمشكلة الاقتصادية التي تواجهها اسرائيل؛ وفي ما يتعلّق بهذين الجانبين؛ تراوحت
وتباينت مواقف الاحزاب والقوائم الدينية التي أعلنت مشاركتها في الانتخابات.
في البعد الأول: تباينت درجة التشدّدء بحيث يمكن تمييز ثلاثة مواقف: أولهاء موقف المفدال
وغيئولات يسرائيل (المنشق عن الاغوداه العام .)١557 وعلى الرغم من ان المفدال دعا الى استمرار
المفاوضاتء الآ ان غيئولات يسرائيل لم يحدّد موقفاً حاسماًء واشترك كل منهما في الدعوة الى عدم
تسليم أي جزء من «أرض - اسرائيل» الى حكم أجنبيء وعدم ازالة أية مستوطنات, وان تكون اسرائيل
هي الطرف الوحيد بين النهر والبحر, ولكن على عكس موقف غيئولات الرافض للحكم الذاتي بأية
صورة. دعا المفدال الى تعديل الخطة الواردة في كامب ديفيد بما لا يتعارض مع هدف السيادة على
يهود! والسامرة. أمّا الموقف الثاني» فهى موقف يهدوت هتوراه الذي أكد على استبعاد قيام أي دولة
فلسطينية, ورفض التفاوض مع منظمة التحرير الفلسطينية» والتوسّع في بناء المستوطنات. الموقف
الأخير هو موقف شاس الذي كان الوحيد في الوسط الديني الذي لم يتحدث عن «أرض - اسرائيل»»
وقبل ميدأ «الارض في مقابل السلام», لكنه حرص على اظهار بعض التشدّدء فأكد حق اليهود في
الاستيطان, ورفض اقامة دولة فلسطينية.
ويمكن القول انه باستثناء شاس تتقابل مواقف تلك الاحزاب والقوائم مع موقف الليكود. أمّا في
ما يتعآّق بالجانب الاقتصاديء فقد خلت برامجها من الجدّية؛ وغلبت عليها الدعاية» حيث طالبت
بمزايا الكثير من الفئات, اضافة الى رفع الأجور وضبط التضهّم؛ وما الى ذلك؛ كما تميّزت بالدعوة الى
حظر الفوائد الربوية. وكان برنامج المفدال الوحيد الذي دعا الى الاستمرار في تمويل المشروعات
الحكومية.
وفي ما يتعآّق بقضية الدين والدولة: يمكن التمييز بين ثلاثة مواقف؛ أحدها يدعو الى تدعيم دور
الدين في الدولة» والثاني, يعترف بأهمية دور الدين لكنه يدعو الى التسامحء والثالث يؤكد ضرورة
تقليص دور الدين.
طالب أنصار الموقف الاول باعادة تحديد «من هى اليهوبدي؟»: بحيث يصبح من ولد من أم يهودية
أى تحوّل الى اليهودية وفقاً للتقاليد الارثوذوكسية (ممًا يعني انكار ذلك على الاصلاحيين والمحافظين
الذين يمتّلون اعداداً لا بأس بها من اليهود) كما طالبوا باعفاء طلاب اليشيفاه (المدارس الدينية)
من الجنسين من الخدمة العسكرية بمجرد اعلان هؤلاء الطلاب تديّنهم من دون الحاجة الى اجراءات
روتينية (يتمٌ اعفاء حوالى ١٠٠٠١ ارثوذوكسي كل عام من الخدمة العسكرية), كما دعوا الى ضرورة
سن تشريع يراقب مدى تديّن الأفراد» وكان المفدال والاغوداه وشاس وقائمة يهدوت هتوراه والليكود
وهتحياه هي القوى المؤيّدة لذلك20.
كن اشيون فأسطيزية العدد 55 4؟؟, آب ( اغسطس ) أيلول ( سبتمير ) 1591 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 233-234
- تاريخ
- أغسطس ١٩٩٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10664 (4 views)