الطليعة : عدد 144 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 144 (ص 7)
- المحتوى
-
كمياة جارية ٠ فاتمة
ليدع لزجه كالمخاط
0 الهواتث السلكية
يتلشمة 0. لها
: الصوت على
يمك الكرامة
؛ , ونهايتها بداية عار
يكن
“ب التعبئة كافية لصد
'٠اخدذنا على حين
نى المائعة في مواجهة
العام العالمي الى
3
ييخ .. جبانة .٠.عاجزة
إيخدة رقم ٠ه هل
إلى ٠٠ جص *
بركرنه متهورة. ٠ تقياها
| حد الافراط ٠ اطبق
يلى لفافة سيجار ء
ينبع في كرسيه - خلن
لإنبق ؛ المطلية جد رانه
لغ .. بعيد عن الاثارة
٠ ., تعانق الجدران
ى رسومات هندسية .
حدما . وصور هيكلية
عة ٠ وفي صدر الغرفة
يارلذ يتدلى برواز
اطار مرصع ٠ يطل منه
نصفه الايمن بالاوسمة
٠ يجيد تمشيل الوقار
ذ المتطنلة على اشلا*
' الو" في نفق الهاتث
بها من الفومة الاخرى,
٠قامسة ٠٠مستهجنة
افع باديا عليها..
ارنات العجيبة ..
مذاعد رثيرة , اعصاب
مكبفات ٠ شعر مصنف
؛واحدقان في الوجه . ٠.
افطراب , تحفز متوتره
بالخرن ِ ليل وعتمه ,»
اقباك دائمة انتصاب
ستعدة للتمزيق
مدير » أزيز رصاص
الل ٠٠ صرخة مدوية
0 7 تنوير 66
شع فريانا ناريا في كبد
ستتبل الهائين
.
ل
سس ل الطليفةم 0
الممر
افخاد زوجاتهم .
وليل
6 والرعد ٠ البركان والزلازل
تجمسدت هُ
لجيل العيت كه سج الغربي
20 جلس سالماو العبد الاسمر
كنا أسماة اهالي القرية " السعاد؟
سيجارتي
الشمس
ماذا عساى ان اقول لهم 49
اقول لهم عدت اليكم متهورا
يقي ١ ابشر . .
تمرد لاض على الياس , تمرد 6 اهدي سي 7 ١
ساد يا على حي النفس , ربما كلمتين تنزفان دما ودمعا
ميعالد ريد على ضجيج المدافع مكفنتين بشاشة منسوجة بخيوط
00 يات ال اسار ضع الرطن .يا
/ :
بقاو ابجزارءن
1 الهوجا؛ بقلب
يا مدا المكوى بنار الحبّ تعال” ليتصارع ا الليل الشتوى
' لنبكي في الليل مما ليصرع شلال النور المطهون من
م 2 الخلت
وننادى التجم ليتكبر لتقبر احزاني ْ
حتى يصب هلما لو لم تصرعه خناجرٌ وسيوف الاهلٍ
فانا مكتولمن كلك النارٍ
لما صرعته ذئابٌ الليل ٠
سدم مردى بعيددًا عن الضجيع
اعراد ؛ سا م الوعيبى
مع ان الكاتب التقدمي ملامة
موسى عاصر كلا من العقاد وطه حسين
الا انه.لم يلق من الشهرة او الاحترام
مثلما. لقيا فنحن كطلبة قرانا للعقاد
ولاحمد امين ولطه حسين الا اننا لم
نسمع بسلامه موسى ولم يمر ذكره في
مناهجنا الدراسية ابدا وهذا بحد
داته يجعلنا نعرف سلفا انه كان خارج
المسار المبدئي الذى سلكه اولدك
الادبا' فالعقاد مثلا كان بوقا من
ابواق الرجعية حتى ان الامر بلغ
به ان نظم قصيدةفي وصف جمل
هرب من المسلخ مخافة الذبح والتجا
الى قصر الملك فاروق طلبا للرحمة
ولحمرى فان هذه التصيدة معرة
للجمال اكثر منها مدحا لفاروق وفي
الوقت الدى كان العتقاد يلكن
التكريم كان سلامه موسى مزج
بالسجون ويهاجم على المستوى
الرسمي . لماذا-؟ لانه حارب التفكير
السلفي الغيبي ولائه حاول أن . يكون
مجددا في مجال اللخة وحاول ان
بنقل الثقافة الاوروبية الى الشرق
والى مصر بصورة خاصة فكتب عن
التطور شارحا ببماطه وعمق نظريات
داروين ولاماركت وسبنسر وهاجم
الداعين الى الاقلال من مكانة المراة
داعية من دعاة التغيير والتطور
لدلك لم يرق بأعين المسو'ولين
لني
صدر القعدد الحادى عشر من مجلة" الكاتب " المحلية.
مجموعة اليمة من الدراساث
والتصادد والتخصص التصيرة والتتاري المتلوعة لاخرى ٠. 5
ولد بحدوى العدد الجديد من المجلة
ومن المعروث ان مجلة
الثاني عفر الدى
الممتازه وهو العدد القأق الذى بداته
على الطريق الطويل وا
وقد علم أن العدد سيصدر باكثر
وكان موضع سخطهم .. فاذا.كتب
لم تظهر مقالاته واذا شتم فلا يسمح
له بالرد على من شتمه كان يقول
ان على الكاتب الناشي' ان يذهب
الى. حي بولاق كي يرى الذباب
والتخلف والفقر والجهل فهناك
تكون رسالته اما الكتابة عن عدل
المامون وزوجة الرشيد فانها خيانة
وجبن وهروب هكذا كان مفهوم سلامه
موسى للالتزام والاديب الملتزم ولو
عاش سلامه موسى حتى يومنا هذا
لمات حسرة من ارتزاق المتفنين
ودعاة الادب في مصر ابتدا'!
بالحكيم وعبد القدوس وائيس منصور
وانتها١٠! باللواء عبد الوهاب الدى
ختم حياته الموسيقية الحافلة بلحن
نشاز وضعه للسادات .
ولكن الموت كان اراف بسلامة موسن
من أن يرى هذه المهازل.نر. وعلى
زوايا سور الازبكية بيعت كتبه القيمة
عجب في ذلك فعددما يتحدر النظام
السياسي في بلد يصبح الفن والادب
مهما بقدر ما يستر عورات هذا
الدظام وتبقى كلمات سلامه موسى
الخالدة التي قالها مند حوالي .؟
سنة قائمة أن كثاب مصر يتبعون
الخيالات الكاذبة . ونحن نثول ان
ادباء شعب مصر يعرفون طر,
جيدا فليس احد بامكانه أنيعيد
عقارب التاريخ الى الورا' .
* تعد الان لفسها لاصدار العدد
ِ 3 شمناتها الاولى
' فيه المجلة
ههر تفرين الثاني من عام
من مذة صلحة ٠
يمام
ع
سمحم_مد احمد
عزيزتي .. يا لهامن هذّية .
وزوجتي 6.6 المهم
النتيجة وليس السبب .
سو'الها صعب لكن الاجابة سهلة
ومع هذا قد لا تجامرني .. سكوتها
سيكتلني ٠ سكوتها سيئول لي انها
تشك في رجولتك .
شي' يلمع ..ينطلق كسهم..
يند فع كالقدر ٠» يحمل ثناياه
الموت المو'كد صرخ سالم. . القدينة
تدب الى. جائبة يكمرهة الحصى
والتراب .. ينتشله شاكر .. يحمله
الى المغارة .. يسعفه .. يتركة.
٠٠ يغرس سالم عيونه في صخرة
المغارة ٠ ينسى جروحه والرضوض .
" كل التبريرات التي ساقولها
لزوجتي ستبقى سخيفة ٠ غائمة
التبرير الوحيد والواضح مي جثتي
المسجاة امامها بعد أن اكنون قد
قدمت امكاناتي ستكون الصورة واضحة
امامها آنذاك. .. لن. تحتاج الى
التساو'ل ولن احتاج الى الرد *.
عند هما
سيره سَابا نثرائوعورم
سر ديوادت م يناو اوراريى ,
فتلك مزيلة
ودماء النجم اذا نزفت
بسيوف الامل
ترى سوداء تخذى الليل
ومشانتهم تفتد اذا كير النجم”
وقاربب أن يصبح كمسا
فقرا" النجم لمين
والنجم يتيم وحزين"
ودعاة أبوّيه
يعطون الموت لمن يهواه”
وايقظ والدك الشر ع
من اللحد المتافين فيه
انى آتيك لتحيية
وتكل من الاعماق اسار التيه
لا تسبر نجمي أغوار الروح
المزروعة في جسدى فتتيه
31
في الغرب اجتمعوا .
في الغرب اجتمعوا يتساقون على قبرك
والئمة تعزف مولا
يبدو للغربا' - حزينا
موال الفرح الشامت
يتساثون الافراج لاتك انت المقتول
ولان القائل لم يشركهم في الس
قرائك” ..
يمكون .
الكل يساوم فيك"
وانت الكبش المذبوح
في كل الاعياد التكلى
وانا مذبوح”يا روحي ..
وانا مذبوح يأ روحي .,
وكل الجزارين على روحي يبكون / !
١
جبل المكير
الدكتور النطاسي الجارع
كما
العاملين
والمراجعين في المستخلى .
3
خوط رعق ((صيف
_- و
بعلم : ابوالجى
" اغني عند الفرح ... وربما
ابكي عندما اتعذدب ..لا اشك اني
ساقول شيئا ما .. ربما يكون شعرا
.٠ نثرا .٠ لكن المهم انهمكان ردا
لذلك الموقق . . »*
٠٠ ء الكرة الارضية منحولي
كالسكران تترئح . تدور ..ءوانا
جامد ٠.٠ الناس يعبرون الشوارع 6
يدخلون الحانات وانا واتت 6.66 |
فالضوء الاحمر في وجهي يسطع ..
كم أخرّني عن فرحي ...كم |
استوقفني عند الحزن ٠ الموت .
من يبدل الضوء الاحمر بالاخضر
من ٠٠ من ؟ من يشطب .. من يله
في هذا العالم كل الالوان ؟
كاد العالم يسحتني
رجلاى ٠ يداى
٠ قطعوا
والانتظار ,
اتعبني الموت البطي*' ..رجهك
يكهرني » أبكاني صوتك القادم
ارتطام الامواج بشاطي' " غزة ".
فكرت كثيرا فيك عندما جاء
صوتك المكتول .. دون الاصوات . .
موتي 0 ٠.٠. تهرك تهرى 5
/
أ
أ
|
1
با وجه سلوى المصلوب كوجهي على '
وجه “سلمى * المغدورة .٠ بين
لحب والرقص ء على منعطفات
الشوق والحئين ٠ الكبريا' والخجل |
غرتمي
اك
بيتي كان .. واليوم صار
آه ما أوتحني وه كم عدبت نفسي
لكن ما ذنبي عندما رموني طفلا
بعيدا عنه قتلني الخوث ٠ الشوق ,
اليه ٠ من نار الحدين أد في ' جسمي
ناشدتة ٠ ناجيته . ايها العالم
.. وهمتفت 0 "من
يكتمون . يد وسون ..؟
طال بي الانتظار .,. السوءال ,
وقبيلتنا صارت الف قبيلة وقبيلة .. !
بكيت تبيلتدا ... لكني لن اسال
احدا .. لن إمد يدى . . قلت
*" صافحوها ٠ تصافحكم * قطعوها
ها انا اعبر الشارع زحفا , لادخل '
الزحمة
.٠ لاوتث الاشارة الضوئية
الحمرا'
٠٠ ساعارضها ساخالنها.
ساوقف الزحمة ٠٠و الكرة الارضية . .
سائزل المطر ٠٠ ولكن وانت معي
فهل تعبرين معي ؟؟ مل تنرلة '
الشارع معي ..فالعالم لن يترقث
سوطه عن ضربي ٠٠ لن يدير وجهه '
الي .. الا اذا نزلت للشارع ..
فهل تنزلين .. فالمطر لا ينزل اله
بالقيم ٠٠ " الفيرم *..
لنكون برقا
: داوف محمد ن علان ,وعموم 1 3
الصواحرة الفربية يتقدمون بجزيل الك ا عات للم أل علان
الملون
الناجحة التي اجراها لولد فم داود .
يتائدمون بوافر الفكر الى جميع اطبا' وممرض
في مستشلى جميعة المقاصد الخيرية اله
الر عاية العلبية الفادئة والمعاملة الحسنة التي
وعئليم الامتنان وبالغ الثناء الى
تسرزى على العملية الجراحية
إضات
وسرضات وجمييع
سلامية في الكدس
يتلناها ابنهم وسائر المرضى
٠ ودمتسم دخرا لخدمة مذا
الففسسسسب المسا سر الصاو
والتهة ولي البرديق
ع
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 144
- تاريخ
- ٤ ديسمبر ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 6868 (5 views)