شؤون فلسطينية : عدد 240-241 (ص 91)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 240-241 (ص 91)
- المحتوى
-
محدّدات الفكر السياسي للعرب في اسرائيل
محمد خالد الأزهري
بلحث بالجلس الاعلى للتربية والثقافة والعلوم
بمنظمة التحريو الفلسطاينية
الفكر السياسي» بصفة عامة. هو ذلك الانتاج الفكري الذي يسعى الى معالجة الظواهر
السياسية وتفسيرها. ويُفترضء من الناحية المنطقية, ان هذا الانتاج؛ شاأنه شأن كل فكر انساني»
ليس مجرد تصوّرات واجتهادات نظرية: لكنه يعكس الظروف التاريخية والاجتماعية والاقتصادية
التي يتبلور في إطارها . وعلى ذلكء فان الفكر السيامي ليس نتاجاً دوغمائياً جامداً» بل ان قيمته تتحدّد
بقدرته على التعبير عن خلفية» هيء بطبيعتهاء عرضة للتغيرلا ). كما تتصاعد أهمية هذا الفكر. حين
يتم تبنيه من جانب أطر تنظيمية معيّنة داخل الجماعة؛ بحيث يصبح بمثابة المرشد وأساس المواقف
الفعلية.
انطلاقاً من هذا المعنى» هل يمكن الحديث عن فكر سياسي للجماعة الفلسطينية التي تعيش في
اسرائيل منذ العام 1554؟ ١ ١
تقترض هذه المعالجة امكان حدوث مثل هذا الامر» بحكم «ان أية جماعة وطنية (أو قومية) لها
فكرها السياسي النابع من ظروقها التاريخية والاجتماعية والاقتصادية, وان كل مجتمع له خصائصه
الذاتية مهما كان عدد أفراده؛ لا بدّ له من التأمل في القواعد التي ينبغي ان تحكمه وتنظم أموره,(”
كذلكء فانه من الجائن تماماً» ان تنفرد احدى القوى أى الحركات السياسية؛ داخل الجماعة ا
أو القومية الواحدة؛ بتصوّرات فكرية سياسية خاصة بهاء وإِنْ تقاطعت هذه التصوّرات» مع رؤى
شبيهة لقوى وحركات أخرى, داخل تلك الجماعة. فليس من الغريب؛ ان يكون لقوة سياسية أوحتى
لجماعة معيّنة, تفسيراتها الخاصة للظواهر السياسية أومنهجها الخاص في التعامل مع الاشكاليات
والقضايا المطروحة على المجتمع. ولهذاء يعتبر الفكر السيامي من أكثر جوانب الفكر الانساني تنوّعاً
ونسبية وتعدّداً في المذاهب ووجهات النظر, لأنه يتصل بالقيم والقضايا الأعمق غوراً في حياة الأقراد
والجماعات على اختلافهم, كالحرية» والديمقراطية» والقوانين: وكيفية فض النزاعات؛ وتوزيع الثروة
دآخل الجماعة الواحدة أو بين الجماعاتء والعلاقة بين الحكام والمحكومين!).
من المتصوّر ان هذا التدليل يصدقء تماماًء على العرب في اسرائيل» كجماعة وطنية قومية؛ لها
أوضاعها وامتداداتها التاريخية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية المغايرة للمجتمع الاسرائيلي
الحاكم. وقد يكون من المثير, انه يمكن التحدّثء في الوقت الحاضي عن فكر سياسي للعرب في اسرائيل»
له خصائصه المختلفة, نسبياًء عن الفكر السياسي الفلسطيني بالمعنى العام تأسيساً على ان
ان نشيُون فلسطزية العدد 55١-74٠ آذاى ( مارس ) نيسان ( ابريل ) 1351 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 240-241
- تاريخ
- مارس ١٩٩٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)