شؤون فلسطينية : عدد 205 (ص 94)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 205 (ص 94)
- المحتوى
-
1# مده لسفده مبجج وود سس سيجين عرسي سب سو
يبيلح فيهال #رقملي سبد
الآراء, وذلك من خلال قراءة وتحليل عشرات الثماذج من الملصقات؛ الصادرة في تواريخ مختلفة, وذلك أمّنْء
أيجاًء الخروج بعدد من الملاحذلات المرئبطة بالشكل والمضئون والتقنية للملميق الفاسطيني بمراحله كافة.
ولعل اهم الصحوبات التي واجوتنا في سير عملنا هذا هي قلّة المصادر, وعدم شمولية ما هو متوفر منهاء اضافة
الى ان معظم الللصقات الفلسداينية الصادرة بمختلف التواريخ لا يجمل اسم الفنان المنتج لهاء ولا تاريخ
اصصد ارهاء الام الذي ولِدّ صعوبة كبيرة اثرت في التناول من جهة؛ وعدم وضوح سمات الاسلوب الفني في عمل
الملصقات.
البيان
التحمدث عن الملصق الفلسطبني لا بد ان يسبقه تعريف بالملصيق المكثوب . «البيان» الذي يعتبر, بشكل
عام؛ الركيزة الاساسية لوجوب الملصق التصصويري؛ أو التشكيلي. ٠
و«البيان» حدّد بشكل مسبق الاطار, والمكان, للملصق, ويمكن اعتباره؛ أيخماً, ملصقاً اوليأً» وظلف النص
المكتوب من شعار سياسي؛ أي فكرة سياسية: للتعبيرء غالبأ. عن موقف شعبي عام ازاء قضية من القضماياء
ووسيلة لنقل المواقف الثورية الشعبية, وتفسير.الاحداث. ونقل وجواث نظر الحكومات؛ أو الاحزاب» أى
المنخلمات, وافكارها بخصوص قضية؛ أو قضاياء محددة الى الجماهير.
ولا يخفى على أحد ا مرّت به فلسطين من احداث: منذ نشوم الدركة الصهيونية في ذهاية القرن الماضي.
مروراً بضعف الامبراطورية العثمانية؛ والإنتداب البريطاني على فلسطين, وما رافق ذلك من احداث؛ ومواقف
سياسية؛ وووانية؛ ضصد هذا المخملط الاستعماري الكبير, الذي اشتركت.فيه دول الحلفاء بجعل فلسطين «ومطناً
قومياء للووود ,
وإبّان الفترة الاولى من الانتداب البريظاني علي فاسدلين ظلهر اولى «البيانات» المكثوية , والتي كانت تعبّر عن
رفض. القؤى واللجان العربية الفلسطينية الشعبية للانتداب البريطاني» ووعد بلفور والهجرة اليهودية الى
وف بداية العشرينات من هذا القرن؛ شهد «البيان» المكتوب شخصيته؛ واطاره» عبر منشورات هناء واخرى
هناك, الى إن استقر بشكله النهائي في الغام 1517 حيث أُمندرت مجمومة كبيرة من البيانات. اهمها بيان
اللجنة التنفيذية للمؤتمر العربي الفلسطيني الرابغ برفض الانتداب؛ بتاريخ 1507/1/48 (د. سمير أيوب»
وثائق اساسية في الصراغ الغربي الصهيوني, الجزء الثاني بيروت؛ صامد» 4 ,ص ١1١71١10 ), الذي
يعتبر من الذويّات الاساسية ل «البيان» المكتوب على الصعيد الفلسطيني؛ وكذلك بيان رئيس اللجنة التنفيذية
العربية الى'الامة العربية حول الوضمع في فلسططين بتاريخ ,15117/١١/5 ويتضدمن «قرار اللجذة المنعقدة في
1/5 بأن يكت كل عربي عن المظاهرة والاضراب الى شعار آخر» (المصدر نفسه. ص 156) وموقع
من رئيس اللجنة التنفيذية العربية» موسى كاظم الحسيني؛ ثم بيان اللجنة التحضيرية لاتهاد ونقابات العمال
العرب بالقدس؛ حول تاليف حاميات عربية لمقاومة اعتداءات اليؤوب» بتاريخ 1174/5/51 (المصدر نفسه,
ص !)2١١ - 50١ وبيآن نابلس (15/ 1175/4) من اللجنة القومية في نابلس» واهم ما جاء فيه: «الختارت
مديئة نابل لجنة ممثلة لجميع هيكاتها ومختلف طبقاتها... وقد قرّرت هذه اللجنة ذعوة المدن الفلسطينية
الاخرى الى تأليف لجان قومية ممثلة لجميع هيثاتهاء تأخذ على عاتقها تأمين استمرار الجركة الوطنية فيهاء
وقسرّرت استمرار الاضراب فيها» (المصدر نفسه, الجزء الثالث. ص ١6 ١١ نقلآً عن اكرم زعيتر, اوراق
خاصة, من محفؤظات مؤسسة الدراسات الفلسطينية, المجموعة الثالثة, الوثيقة الرقم ٠)؛ ثم ثلا ذلك بيان يافا
الصادر عن رجالات البلذ الذين اجتمعوا في مكتب لجنة مؤتمر الشباب, والذي تضمّن اعلان الاضعراب العام
بتاريخ ١1/4/5؟151! وتبعه بيان حيفا بتاريخ /1١ 111/4, حيث «اجتمع ممظر الجمعيتين؛ الاسلامية
والمسوحية, وسائر الهيئات الوطنية والسياسية في حيذا... وقرّروا ان يكون هناك اضراب عام, ابتداء من
5 1 شين فلمطلية المدد © 5١ نيسان ( ابريل ) 185
اس ا 0م - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 205
- تاريخ
- مارس ١٩٩٠
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17767 (3 views)