شؤون فلسطينية : عدد 205 (ص 99)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 205 (ص 99)

المحتوى

سب نشياة وتطور الماصق الفلسمليني : - -
م الهزيمة الصربية العام /11117؛ مرورأ ب «معركة الكرامة» الفلسطينية المنتصرة ضدد قوات الاحتلال
الاسرائيلبة, في ‎7١‏ آذان (مايس) ‎١5354‏ ثم مؤامرة تصفية الثورة الفلسطينية في ‎19!١ - 151١‏ في الاردن؟
ومن ثم حرب تشرين الاول ( اكتوبر ) 151/1. وباعتبار الملصق شاهد بصري على احداث الواقع بمجملها؛ فان
الملصق الفأسطيني عكس جل هذه الاحداث؛ سياسياً وعسكرياً, تبعأ للموقف الذي كانت تعيشه الثورة
الفلسطينية. من جهة؛ والشعب الفلسطيني بمجفله؛ من جهة أخري. وإعبت الاحداث السياسية؛ والعسكرية,
التي خاضتها الثورة الفلسملينية دورأ رئيساً في تطور جركة فن الملصدق الفلسطيني» وتقاعلت معهاء وسارت بخط
مواز لاحداثهاء بشكل عبر عن المفاهيم الثورية النائجة عن الصراع, مما دُل على اتساع آفاق الفنانين وعمق
نظرتهم الى الصراع الذي تخوضه الثورة الفلسطينية؛ فنوعوا موضوع الملصق ليشمل مناحي كثيرة, تصب.
بمجملها؛ في بوتقة الفعل المقاوم, ممًا حدا بالجس الفني» المتجلي بحركة فن اللصق: لأن يصهر ذات الفنان
المبدعة بتبضات الموتمع. حينذاك حدث التقاء فمّال بين الفنان والمجتمع» وخرج الفنانون من مراسمهم
ولودحاتهم وادواتهم الى المشاركة في صنع التاريخ. «ان الفن الذي انتجه الفنانون الفلسطبنيون, بعد حرب
حزيران [ يونيو ] 157 بنوع خاصء هو خدلوة أولى نحو اتحاد الفرد بالكل», ودان مثل هذا الاتحاد لم يقتصر
على الفنان الفلسطينيء بل شمل طليعة الفنانين العرب»",
كما لوحذظل: نشاط متزايد للاجؤزة الاملامية الفلسطينية بشكل ميِّه عن السنين السابقة؛ وخصوصاً لجهة
حركة فن الملصدق الفاسطيني. فقد ظهرث ملصقات: وبطاقات؛ فلسطينية بعد معركة الكرامة مباشرة؛ وذلك من
قبل الاعلام المركزني ل «فتح» في عمان وفي قطر والامارات الدربية. ومن الفناذين الذين شاركوا فيهاء في تاك
الفترة؛ اسماعيل شمؤط وعبد الردمن المزيّن ونذير نبعة ومصطفي الدالاج وشفيق رضوان وغيرفم. وأهم السمات
المميزة لتلك الملصقات, والبطافات, هى التطور الهام الذي طرأ على موضوعاتهاء حيث لم تقتصر على الجانئب
العسكري؛ والسياسي» المعتادين, بل تعدثهما لتتجه بخطابها الفني السياسي الى الرأي العام العالمي» لتعكس
مدي المعاناة الثي يعيث.ه! الفلسطينيون داخل الاراضي المحتلة, من جهة, وما يثترفه العدو الاسرائيلي من جرائم
وباش ضد ضؤلاء المواطنين؛ من جهة اخرى. «وقد سخرت هذه الملصقات, احياناًء بطريقة ذكية وبسيدلة من
سياسة اسرائيل: فجاءت مقنعة وفعالة الى أقصى الحدوب» (خوري؛ مصدر سبق ذكره. ص 13548),
الرحلة الرابعة, ‎١50/4‏ الزركا
تعتبر تلك المرحلة من أغنى المراحل التي ثمت؛ وثطورت؛ فيها حركة فن الملصق الفلسطيئني؛ وذلك لاتساع
النظرة الى معالجة مواضيع اكثر حداثة؛ واكثر عمقأ ودلالة تتلاءم مع الوضع المرحلي» أو المناسبات والاحداث
التي مرّت بالثورة الفلسطينية. هذا الي جانب ظهور القيم الجمالية العالية؛ التي بدأت تأخذ مكانها في الحديد
من اللصقات السياسية الناجحة.
سياسياً وعسكرياً, استطاعت حركة فن الملصق ان تواكب النجاحات, والانتصارات, التي حققتها منظمة
التحرير الفلسطينية, الامر الذي جعل الكثير من مضامين ملصيقات هذه المردلة تدوم, لما تمتع به من جمالية
تشكيلية عالية: وطرقها مواضيع جريئة وفعالة لاءمت توقيت الاحداث؛ وتمتعت ببساطة الطرحء وعمق المعنى,
زيبدى ان حركة فن الملصقء في تلك المرحلة بالذات, بدأت تعي مهمتها الاعلامية الكبيرة, ودورها التاريخي
في سرعة تصؤير الاحداث. وايصال الشعارات السياسمية المطلوبة الى الجماهير. لذلك اتجهت الى توظيف
* مثى السعودي, «الذن هو ايضاً طريق للتحرير, اثؤون فأهطإية ‏ العدد ‎4١‏ 47 كانؤن الثاني / شباط ( يناير
/ فبراير ) 1/6كل ص 584.
العدى ‎5١6‏ نيسان ( ابريل ) 1110 اْدُون فلسدازية /53

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 205

تاريخ

مارس ١٩٩٠

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات