شؤون فلسطينية : عدد 206 (ص 155)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 206 (ص 155)

المحتوى

اللتين تخضعان للسلطة الروحية للحاخام شاخ,
وكذلك لكون الحاخام شاخ, شخصياً؛ أقرب؛ في
آرائه السياسية؛ الى المعراش منه إلى الليكود. وفي
هذا الصدد, قال المعلق السياسي؛ امنون ليفي» ان
التفسير لهذا التناقض في موقف الحاخام شاخ,
يكمن في فلسفته التي تعتبر الصهيونية حركة كافرة
بحكم اقامتها لسلطتها الدنيوية؛ خلافاً لمشيئة
الرب. وبالتالي فائه يعتبرها سلطة لا يجوز التحؤش
بها كقيرها من الامم. ويما ان شامير هو السلطة
الآن؛ فانه رفض اتخاذ موقف معاد له (حداشوت,
/"/ 1940). اضافة الى ذلك, هناك من يعتقد
من المعلّقين بأن تأييد شاي لليكود سببه تحالف
اغودات يسرائيل مع المعراخ. فالحاخام شاخ,
حسب تقدير المعلق السياسي ران كسليف. «لا يهِمّه
شكل الحكومة التي سوف تقام في اسرائيل. ان ما
يوجهه؛ ويرسم .خطواته؛ هى كراهيثه لاغودات
بسرائيل. ومن هناء فالاستنتاج بسيط جداً: فاذا
ايّدت اغودات يسرائيل بيرس» فالحاخام شاخ سوف
يوعز الى الحزبين الخاضعين لمشيئته بتأييد شامير,
اما الآراء السياسية؛ هذه اى تلك؛ قليس لها أي
صلة في تحديد الموقف» (هآرقس, ؟9/9/ 159).
وكتب الصحفي ناحوم بارنياع؛ ان المسار
الذي قاده بيريس لحل الحكومة كان مبنيا على حركة
شاس2 .من خلال الافتراض ان تحالفاً تاريخياً
جديداً الحذ يظهر ال حير الوجود بين المعراخ
والاحزاب الدينية؛ وحركة شاس تستجيب 2
الضعف الاساسيتين في تحالفات المعرام
السياسية , فهي حركة دينية» ولي الؤقت عينه؛ حركة
تمثل اليهوب الشرقيين. ولكن المعراخ «ارتكب خطا
في فهمه لوجهات نظلر الحاخام شاخ؛» وي
تقديره لحجم النفوخ الذي يتمتّع به في أوساط شاس!
حيث كان هناك امتراه. بأن الحاخام شاخ, اذا
مارس نفوذه على حركة شاسء فانه سوف يحرّكها
نحو الاعتد ال والحل السياسي الوسط. ولم يخمّن أي
كان ان الحاخام شاخ سيضع نقسه في خدمة
الليكود بمثل هذه القوة.. فالحاخام شاخ لم يفرض
مشيئته على شاس وديكل هاتوراه فحسب, بل
اتصلء هائفياء أكثر من ثلاث مرات؛ بالوزير اسحق
موداعي, ملحأ عليه ألا يتحالف مع المعراخ» (ملحق
السيث؛ يديعوت احروئوت. ‎.)1550/4/١7‏
هائي العيدالله سبل
وأخذ التحوّل في موقف شاس بعد آخر, زاد في
مضاعب بيسء في أعقاب القرار الذي اتخذه
الحاخامان: شام ويوسفء؛ بحظر الدخول في
مفاوضات رسمية مع حزب العمل بشأن امكانات
الانضمام الى ائتلافء برئاسة بيرس (معاريف.
‎.)119١‏ وقالت مصادر في جزب العمل»
انه ازاء هذا التطوّر. تمّ التخّي, كلياً. عن فكرة
تشكيل حكومة اقلية» على أساس التفاهم مع حركتي
شاس وديكل هاتوراةء أى مع احداهما فقط على
الاقل؛ لناحية ضمان الدعم السلبي لمثل تلك
الحكومة: اما بالتغيّب عن جلسة الثقة؛ وامًا
بالامتناع عن التصويت (هآرتس, 9/196/ 1150).
وعلى الرغم من كل هذه المؤشرات السلبية, الا
ان بيس وطاقم مفاوضات حزب العمل واضلا
المراهنة على احتمال حصول تغيّر في موقف الحاخام
شاخء أوء على الاقل» حث الحاخام يوسف على
التحبرر من وصساية الحاخام شاخ. لكن هذه
المحاولات كان نصيبها الاخفاق الثام» حيث أعلن
الحاخام يوسفء في خطابه في المؤتمر الاول لحركة
ديكل هاتوراه, انه لن يتخذ موقفاً مخالفاً لمشيثة
الحاخام شاخ؛ وان شاس وديكل هاتوراه سوف
تسيران؛ معأ وييدأ بيد, وراء الحساخام شاخ
(معاريف. /1؟7/1/ 1540). وقالت مصادر صحفية
ان احتمسالات تأييد كل من شاس وديكل هاتوراه
حكومة: برئاسة بييس؛ قد هبطث الى الصفر في
أعقاب الخطاب الذي القاه الحاخام شاخ في المؤتمر
الاول لحركة ديكل هاتوراه (هأرتس,
‎159١4‏ ). وعلى الرغم من تأكيد مصادر
مقرّبة من الحاخام شاخء بأنه لن يتطرّق: في خطابه
في المؤتس, الى شؤون الساعة السياسية:؛ الا انه
ضبمّن خطابه نقداً شديدأ للمعراخ؛ ولنمط الحياة
السائد في الكيبوتسات. حيث وصفه بأنه فصل
نفسسه عن التراث اليهودي والتوراة (دافال
ااال ككلم
واستقبل خطاب الحاخام شا بارتياح شديد
في أوبساط الليكود؛ حيث أغربت اوساط في مكتب
شامير عن: اعتقادها بأن أقوال الحاخام شاخ سوف
تفتح الطريق أمام رئيس الحكومة لكي يشكّل حكومة
برئاسته في المستقبل. وقال المتحدث باسم الليكود
انهم يرون في الخطاب توجهاً واضصاً
164 نون فلسطية العذد ‎١5‏ ؟؛ أيار ( مايي) 195

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 206

تاريخ

مايو ١٩٩٠

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات