الطليعة : عدد 129 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 129 (ص 6)
- المحتوى
-
اتنفدت المان اسمامل عانور
في اكثر صن مماسية ٠
اتقدية بين صفوف الضانين
وهم مفحئون آمورهم ويتطمون
شو" وسيم ٠ 3
اسعدنة في" عالبرى 79 ممند
الافساج الاول. وخلال جسع ايام
الفرض وحتى الان ٠٠ 5
انتدنة في بريامج العالمرى
و القادم ٠ ولم احد آأسمة من
من سيعرفون اعمالهم للجميور.
اسقدنة في كل الساسيات الني
كان يتب الآن يكون موحودا ضياء
وتسا'لت عق أنباب عدم وحوده»
فلم اسمخ جوايا ثاقباء
مهل يستطيع الفنان ان بممي
35 5 ؟
حول مدسة شربقة بعيش داحلها :
هل ىٍ طبع العنان أت سفرل عن
الناس وان بعيش في الطلام أندا؟- ٠
ان من يعنق الطلام لن يحد اعافه
سوى الطلام لونا بستليمة في اعمالة
واما من بعشق الحياة والباس فانه
باخد من الناس مهرحانا من اللون
والحركة والفرح ٠.٠. . هدا ما حدنسي
به اسماعيل بوماء وهذا ما وحدتة
دائما في اعماله٠
"فمتى يعود أسما عبل ؟”
ولمادا هدا الانطواء والانتعاد .
ونحن حسعا في امس الحاجة الى
كل فبان » فكيف بنا وحن امام
واحد من كيار قمانينا ؟٠.
ولماذا لا تحاول هيئة الفنانين
التشكتلسسين الستحبة مراجعة كل
الاخوة الصائيمن الذين لم بصلهم
الموت أو المدىق ؟
نهم .٠ لماذا ؟
ا
ع
* يآ حسوتي ع الطير قصوا جناحه٠ ٠
والطير بلا جنحان كيف اطير " ٠
مرة اخرق قايلت امي في ساعة كرب
وفي لحطة حزينة ٠ وصفت نفسي
بالطبر وند قصت حجياحاة 2 فاضحى
حزيما لا يقوى على الطيران ٠ لكبني
في نفس الساعة رددت ما قاله
" نبقولاى او ستروفسكي " عن ان
اغلى ما لدى الانسان الحياة ٠
ويحب على الانسان أن يحياها دون
ندماو عذات على ما قات ٠.رددت
امي مي هذا ٠ وقزرت اناحيا
الحياة بحمث اسنطيع القول وانا
على فراش المونف :" قدذّمت كل
لحطة من حباني ٠ كل قواى , لاسمن
ما في هذدالحياة الكفاح من احل
قلني بالحقد ٠ طفح تلبي بالحب ٠
احسس ب ,كتفي الى اكنافهم ٠. ضاي
يزيد صونا على لحة صافانهم
بلعارائهم ٠ تحلقت والرفاق في
|للشنافة الانابة والتقدم |
صدر العدد الثامن من محلة " الكانت " متميزا بملف حاص عن
الحركة الوطببة المصرية الذى بوصّح حقيقة لا حدال فنها وهي ان حماضر
مصر صد السادات واعوانة وضد سباسنه السذيلة للاسريالية ٠ كما يضمن
القدد لنا' هاما مع الرواشة الفلسطينية سحر خليفة من حلال روايتيا
الجديدة " مياد الشمس * والذى صدر مو'خرا عن دار " الكانب ” وفي
هذا اللنا:الدى اخراة الناقد عادل الاسطة تحيب على يفف النساو' لات
الهامةحولالاد ب الفلسطيني من خلال رواسنها الصبار"و فنادالئمس":
وذد احنوى العدد على بقرير آخر حولالمتحف الاملامي بالفدس
نقلم مدير السحف السيد مروان ايو خلف ٠ هذا , بالاضافة الى نصيسس
وعذمان خالد وسمبر داموني وزكى العيلة
يفنوان " حركة التحرر الوطبني ويوققات لنثين ٠"
.. رمن حسمة بساقل تن
المتمد الحلفي للسيارة ١اساد رأنه
عليه .٠ وتلبة لا رال يحقق وترقض
ما ببن ملوعة شعور بالسُوق اللهفة
الحب ٠ الحنين - الفرح ٠ الحزن
فشعريرة نهره بعيف من راسة حتى
قدمية كانة في خلم لا نصدقة ٠ لم
بعد عرينا ؟ أنه بولد من حديد
ايالفريةموت ” والموت موث ” وكل
احساس ببعدنا عن الارص موت ٠
تبشق . بمل؟ رثتية ٠ هوا”'
الفدس لاول مرة منذ سبعة عشر عاما
* باه بين الجموع المنلاحقة في
كل اتحاه ” سرعة حركة لم يعتدها
من قبل وسطر الشمس تمبل للنووب
برسمطلا ثقيلا يحثم على صدره ٠
زفرات حارة امتزحت مع نسيمات
المساء الباردة التي اخرحها من
اعماقه ٠ ولم يقاوم رغبته في البكاء
فتساقطت دموعةه ساخنه » متلاحقة ٠
وفجاة انتشلنه اصوات السائقين
قردته ٠ حبيةه وجلمة الحميل .
أنسابت الحروف من ببن شفتيه
لتكون أسمها . فأاحس بها عذبة
جميلة . لو يرددها الاف المرات
لحنا حصلا تعزفه اونار قلبه٠
انحدرت بدالسيارة الى الجنوب
٠٠ ومن بعيد رأوبيبوت قريته
تحتضن الجبل ” فهاحت الذكرى
ورافاه الحنين ” ورجع بذاكرتة الى
بوم خرح منها مودعا وواعدا اياها
قيرب زوأ وطن
"” سهره وطنية " -وانطلقنا بردد مع
حنا / " كل ما دقت الساعة ولاح
البندول /د/ بنذكر خا٠ روعسه
٠.ول.ءء ودجءءل ٠.”
ب
جاءني وامارات الحزن تعنلي وجهه.
هل ” خلقنا ” للحزن ؟ تاءل
كلانا في صوت واحد ٠ حاولت
تلطيف الجوّ / " قلب " الاسطوانة.
صبت كاسين من ١ الفودكا ” ؟ِ
انتشينا ٠ طرقنا كل مواضيع الساعةء
خرحيا منالمقهى الروسي كالسهام
" صر " كلمات في اذني ٠ قال :
ما بذرت في حياني بذرة مثمرة الا
في غرفة مفلقة ٠ احبنه : ولاانا.
عاد كل منا الى غرفته ٠ اعلقنا
خلفنا انوابنا ٠ نام حتى الصباح ,
وكنبت حس المبام . اطلت علي
من من الشياك . حادئت الشمس
مالنها عردلك الوم ؟ فالت
7
لكل من الكنات : رياس بيدس
+ وتذ ترحجم جورم دباح يقالة
بالعودة لساعد فى ارالة الجهل
والققر الراسحة بنن ثاناها : كنت
ثل الذيناسهوا
بومها واحداسالعلائل بنابهوا
دراستهم النانوية ٠ والام الحوع
والعثر بادية على وحهي والدى
.. كنب حلمهم واملهم الوحيد ٠٠
ولكن , كاى ما كان واندثرت الاحلام
والامال . وانقطعت عني اخبار القربة
والاهل لسسسن طويلة ٠
والنوم . اعود لاتذوق الام اي
واحنرها بقساوة السبعة عشر بوما
المنصرمة ٠
ها .. ها .. هذه القرية ٠٠٠
" الباستبل " ٠
قالها بنيرات مضطربة ٠٠ "الباستيل
لا زال ابضا على راس الجبل "يا
ابا سلمى " سذ عرقب الحياة وانا
اراه واقرأ شمرك فيه " ٠٠ ولن تلين
قناتناحتى نحطم فوقكالماستيلا ٠ )١(
واملت السيارة انحدارها وفي
سفح الجبل بعض السيارات نقفف
معرفلة حركة المرور ٠ خفف السائق
السرعة والتفت البه :
الارض المجنونة ؟االا تلاحظ؟؟؛
نكنيك جديد ١1
تنيه حامد من ذهوله , ولاحط
خلو السبارة من ركابها ٠. اعاد كلمات
السائق التي لم بفهمهما :
نعم ٠. ؟الارض ٠ ٠المحنونة ٠؟
قبل ان يحيبه السائق مد بيده لبشمل
سبحاره فسبقه حامد :
احنبي .ماإها 6.. تفضل معي
" جولد سنار ” ٠
فال السائق : انظر قبالتناجبدا
ماذا ترى ؟ قبة الصخرة ٠.وحائط
المبكى لو .. وهنا 3 الارض
سعادة البشرية 3 أنتسمت امي 0
ودعتها :إطبعت قبلة على جسنها.
عدت لكتبي ٠
1ك
هرزتني الانناء الواردة من خلف
المحبطات / البحور المطلمات ٠ معن
بعد ان ابتسمت ٠ " ذاك السوم قربا
آن “" . فالتها نلانا وما لفنها
الغبوم ٠
0-5
ارسل اليّ احمد . رسالة " ادبية"
تحدّث فيها كشرا وحص اطفالةه
وصفهم واحدا واحدا . نوفف عند
اشرف وفال " .... اعرف تماما
بان قلبك معلق بهذا الطفل ١ءانه
لين ككل الاطفال .. كل ما انتضاه
اقولها ودمو ..٠ / فال /انارى
لك اطالا كما رايب لي ٠ ارارى
لك اطفالاء بلاعبهمونمازحهم ,
وبرقصون حوالبك " ٠. قرات هده
السطور ٠ يكيت وصحكت ٠
احس بالسفادة " تليسني ” من ران
الى فدمني 0 حمن أكتسسيست تفصق
التجرية وبجمال الاداة الضيّة .
و مك المكس 0 احس للجتلة
بالاحباط. اسارع الى تمريق أوراتن
الى ”7 قسافنت *اء قرات ات بوم
انالفثل يزيد الاسسان "الوامى ”
تصسما
سجر حسمن
لكدها عادتب تحاول مره زمره ومرة .
الى ان وصلب فمة الجدار /السيف
ثال المدرس : في هده ب الروايا /
7
ووييبوية * (؟) التي تسر علنها لحطف , /
السبارات لوحدها ٠ اس اي
يفت جامد دذحان ستحارية ٠.٠. الصسفيل ا
تذكز مالا فراه تمن هذه الارض التي شعلة . رو
يفاعونها نال نف 65080 فعرفف م 4
1 ن الدى قصده السائق ١ ٠ س0
لنكنبك )١( مس و
مختصر مقند انو لمن 3 مدي
1
ىن الكمسن وعاب نورها فحل
النبل الطويل ببرده القارس / ع قل
وطلامه الحالك ٠ ففمرت القلوب ال الارص اراس أن
بمرارة الايام والم السندن الطويلة ٠ و ل ا يلاه
٠. وفجاة دخل الطيف عبر لقني 8
0-00
هات ييا 5 . 0
. منشورات ملاح الدين 2 ! ايند
يشالف السالية ١.) اتير سترآه
وب عملي ذكارلونا الكوبية غبريال ومحاول هرى, , ل
غارسيا ماركيز ٠: في هذا الكتات الى الإروي *'الرى أ
يكف لنا الرواعي الكولوسي ماركبزء القديمة وال “” م أم,
با سلوب شاعرى مقنضب ومرام_* بطر علمسة فوى و" أن
8 المآثر النضالبة الرائمة التي الاحسماعي إن “3 رأ
سطرها الشعب الكوبي وذلك من عهدهلاول , / ”اترأن
دلال رصده لسيرة مناضلة زتحنة الفكرية الالو ” جيك
كايت تعرف باسم كارلونا وترى المصمون الر 008
حيث استشهدت دفاعا عنالحرية والمعادى للاس ير ١27
ويدها ما زالت فانضة على الساطور ٠ ؟ - الحمحمة_ ُ 3
؟- درانات في الاسلام ب حسس ١. ” تسل الوط أن
مروّه. محمد ذكروب , محمود اسن الى مرحلة 3
العالم وسمبر سفق : باتني هدا المسورةنيسها 0
الكناب كاضافة نوعية هامة لمكنتما المادية ال
الفرينة الني مازالت تنعطش للفعديد والشراء ل و 3
منمثئل هذه المواضيع التي تدرس الرئيسة للباناء 7
لطلبتنا وتحقن في ادهان العديد فصول . ص وى-!
من القراء على امتداد رقعة الوطن
حالات ابم
برميك صمسس بالدروب /
البد»' بدئي /[ كانت السنة البعيدة
لانطيق بساطة الانام
والزمن المديهيّ المسافر
هده الساعات لا ترمنبك بالنطرات
والعئب المعلق فوق ناهذنى واشكال
الحفاف
كان توافد الامواح والعئاق
والماصي المحاصر
وحهك القمحيّ لون الارض
والصقصاف / لون المرتفال
ووجهك الفمحيّ موتي واسبعاني في
حلايا اللوز
تمهلي / والبد' بدئي
كيف يعروك الصداع ؟
وكيف نمتلفي* الشموع الزعترية في
عبونك ؟
كان موسي ثم مبلادى واعنية الخصاد
يحيئك الفشاق / يقتجمون حرنك
والدروب المقلقة
هذا استجارى واسصار الشريقة
هدا ستبدى /
ادنك الآن بالروح الطليقة والفيون
المحرفة
تعاشق بابي ويمصي
عاشق بابي بموب مروّدا بالحلم
والفرج المسع
برورك الفقرا' مثل بلاوة الاشمار
لا يمعسون عمن السيا يل ٠
واهرب ص الحصار الى حصارك
اسنهيك الان / أولد اضٍ حوارك
سشٍِ المدى المهجور ارلد
في براكيب المنارل.
وازور عبرنك في محتلات القثار
ودود حريك في صنادبى الخمار
اللوالو' النحرق
1
لوضع ما
عب السالر'
لك
هذا اسحارى واسمار لب >
هذا اسصارى واس ل.
هذا اسمارى واسما]ك
سمجيلك السان مر ٠,
تحيمكك الازفار ولام ']
الخراد
لاتحرصسي اللطردم
و
ابحث عنك / كد بع
اذانوا اسمك البوض “2
كيف وانب حارف لبذ 1
سمفودك السخان سر *"
وقمدك الاعمى / صرة ل
يسال السخان ليده
18
8 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 129
- تاريخ
- ٢١ أغسطس ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10631 (4 views)