شؤون فلسطينية : عدد 210 (ص 82)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 210 (ص 82)

المحتوى

سح الدبلوماسية الصهيونية...
المذبحة التي تعرّض لها اليهود الروسء اثر اغتيال القيصر الكسندر الثاني, في العام ١841١؛‏ والتهمة
التي وجْهت اليهم؛ بصورة رسمية:؛ بالوقوف وراء عملية الاغتبال. ولقد أت الاعمال الانتقامية
المصحوبة بالعنف المتطرّف الى نزوح يهودي: باعداد ضخمة:؛ نحو الغرب؛ كما نزح حوالى ثلاثة آلاف
منهم الى فلسطين.
مع ان الاغراض المعلنة لجمعية «محبة صهيون» كانت انسانية لمساعدة ضهايا عمليات
الانتقام والاهتمام بشؤون الحياة اليومية لليهود» غير ان احد اعضائها قام بتشكيل خلايا يهودية
' سرية اطلق عليها اسم «احباء صهيون»؛ لتعمل على تشجيع الهجرة اليهودية الى فلسطينء واقامة
مستوطنات يهودية؛ واحياء اللغة العبرية القديمة. مؤسس هذه الحركة هوليون بنسكر, ويعثبره بض
من كتبوا عن الصهيونية السياسية أول من بعث فكرة «الوطن القومي», التي غربست البذرة الاولى
للصهيونية السياسية. هذه الدعوة السياسية: التي تستهدف, بالنهاية؛ اقامة دولة يهودية جوبهت
بمعارضة قوية من قبل عدد من المثقفين اليهوب الذين كانوا يرون ان ما يحتاج اليه اليهود هى خلق
يقظة روحية في المجتمعات اليهودية؛ والعودة الى روح الديانة اليهودية . وكان من ابرز اولثك المثقفين
كاتب كان يذيّل كتاباته باسم مستعار هى «آحاد هعام»؛ الذي كان يرأس, آنذاك؛ الحركة التي عرفت
باسم «الصهيونية الثقافية».
وبعد ان شعرت الدولة العثمانية بما يدبّره اليهوب الاوروبيون من مشارييع وخطط للاستيلاء على
فلسطين؛ أصدرت, في سنة 18687؛ قانوناً وضعت بموجبه قيود مشدّدة على دخول اليهود الاجانب الى
فلسطين لغير غرض زيارة الاماكن اليهودية المقدسة؛ على ان لا تتجاوز مدة الاقامة ثلاثة شهور فقط؛
وبذلك احبطت كل محاولة ليهود اوروبا للاستيطان في فلسطين؛ وقضت على احلام اليهود باقامة دولة
على أرضها.
هرتسل والؤتمر الصهيوني الأول
يعتبر ثيودور هرتسلء اليهسودي الهنغاري الجنسية؛ مؤسس الصهيونية السياسية كبنية
عضوية. ولقد اختار, على الرغم من دراسته للقانون في جامعة فييناء العمل ككاتب وصحفي بدل
المحاماة, بعد ان عمل مدة قصيرة في جريدة «دي فيلت», في فيبناء فأوفدته ماسلا لها في باريس. في
سنة 1654. قدّم ضابط يهودي الى المحاكمة بتهمة الجاسوسية لحساب الالمان والخيانة العظمى.
شعر هرثئسل» الذي كان يتابع سير المحاكمة بصورة منتخلمة, بصفته الصحفية, لأول مرة»
بيهوديته؛ وتركز تفكيره على المشكلة اليهودية؛ فتحؤل, فجأة, من موقع دعاة اندماج اليهود
واستيعابهم في مجتمعاتهم الى رأي مناقض وموقع جديد ينادي بأن لا حل للمشكلة اليهودية الا في
قيام دولة يهودية مستقلة.
لم يكن هرتسل من اليهود المتدينين الذين يؤمنون بالتوراة وأساطيرهاء أى نبوءات احباء اليهود
القدماء. لذلك فان حركته الصهيونية؛ التي ارسى قواعدها في المؤتمر الصهيوني الاول؛ في .العام
17 كانت حركة «قومية سياسية وعلمائية»؛ هدفها توطين اليهود في بقعة من بقاع الارض بدون
ان يصّ على فلسطين بالذات. وقد أجري الحديث؛ في حينه؛ حول عدد من الاماكن الاخرى, كقبرص
والارجنتين وأوغند, يمكن للدولة اليهودية العتيدة ان تقام على أراضيها. اما شعار «العودة», الذي
تبئته الصهيونية فيما بعدء فانه كان لفرض اثارة الحماس الديني لدى يهوب العالم وتعبئتهم
العدد ‎5٠١‏ ايلول ( سبتمبر ) ‎111١‏ لثثون فلسطزية 41

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 210

تاريخ

سبتمبر ١٩٩٠

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات