شؤون فلسطينية : عدد 223-224 (ص 85)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 223-224 (ص 85)
- المحتوى
-
بفردوس أرضي» على قاعدة الرمز اليهودي
الرأسمالية الغربية وتأويلها الفكري للوجوب : وجوب الذات والآخرء ذات المستند التوراتي(").
والحقيقة ان هذه المسألة من المسائل المحفوفة بالغموضء نظراً الى ميل الدراسات العربية
الحديثة الى نفي العلاقة بين اليهودي والصهيوني » واعتبار الصهيونية حركة سياسية فقطء على الرغم
من ان هذه الحركة السياسية تعتمدء اعتماداً مباشراً. على الرؤيا اليهودية للتاريخ والعالم.
ولا شك في ان ثمّة واقعاً منفعياً وراء هذا التشديد على النفي. ولكن ثمّة ظواهر تشير الى ان
الاسطورة اليهودية ليست مجرّد ذريعة» بل هي محرّك أساس. فحين قالت لجنة جائزة نويل للعام
57 عن جائزتها للكاتب اليهودي عجنون انها تقدير لكتاباته التي «تمكل رسالة اسرائيل الى
عصرناء (؟'), فلا شك في ان الشىء الكثيريمكن ان يُكتب عن هذه الرسالة: فحواهاء ومراميهاء والسؤال
عمًا اذا كانت هي الرسالة ذاتها التي دمغتها الأمم المتحدة بالعنصرية في العام 191/0؟
وتميل الدراسات العربية ذاتها الى تجريد العلاقة العنصرية بين الصهيونية والاستعمار من
الطوايع الفكرية والثقافية بعامّة. واختصار هذه العلاقة يبعد المذفعة السياسية. ولكن هذا التجريد»
اذا كان يفسّر لنا الخطاب السياسي الغربيء فانه لا يفسّر لنا لماذا يتغلغل الايمان بالصهيونية في
أوساط واسعة في الغرب رفضت حركة الاستعمار في مناطق عدّة من العالم وياركتها في فلسطين.
دواج الاسطورة
حاول د. عبد الوهاب المسيريء في كتابه الآخر «الفردوس الأرضي»», استكشاف الارضية التي
تلتقي عليها بنية التفكير الصهيوني وينية التفكير الاستعماري: أي انه حاول تفسير المقولة الشائعة
عن الدور «الرسولي» للحضارة الغربية: الدور الذي تحدثت عنه لجنة جائزة نوبل بمناسبة منح
جائزتها لعاتب يهودي.
ما يهمناء في سياق بحث تأثير الرمز اليهودي في العقلية الغربية هو هذه الارضية: بالذات: ذلك
لأننا افترضنا ان رواج الاسطورة اليهودية: ثم تبلورها الحديث في الحركة الصهيونية: هما اللذان
يشكلان أساس التجاوب الغربي مع المشروع الصهيوني, وهما اللذان يعطيان للأسطورة فعالية,
ومقولاتها الأدبية سيطرة؛ حتى لو كانت من وجهة نظر علمية غير ذات أساس مادي.
والحقيقة ان اسئلة عدّة مثارة في هذا السياقء لم يجر البحث فيها حتى الآنء الآ من وجهة نظر
تبسيطية» كالقول ان الحركة الصهيونية «لم تكن غير امتداد لسياسة اوروبا العامّة في الخارج,
وتطبيقها على دائرة المصالح اليهودية» (4')؛ وبالتاليء فان محرّكاتها واحدةء سياسياً واقتصادياً؛ ومن
ثم اسقاط الجانب الثقافيء الا من تناول بسيط تحت عنوان الغزو الصهيونى للعقلية الغربية» وبدون
استقصاء لتاريخ هذا الغزو وركائزه.
ان للتأثي ثير الثقافي جانيين متلازمين: جانب روحي» وينيع من تشارك في اأطان ايديولوجي واحد؛
وجانب فنّي» وينيع من الوسائل التقنية القادرة على تأسيسء. وتجسيد, الموقف الروحي . ولا يمكن
فصل أحد الجانيين عن الآخر. ولهذاء لا يكفي الاطار الايديولوجي وحده لضمان تأثير أي نص
العدد 77١ 5:78 تشرين الأول ( اكتوبر ) تشرين الثاني ( نوقمير) 1541١ لون فلسطيزية هم - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 223-224
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٩١
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 18073 (3 views)