شؤون فلسطينية : عدد 223-224 (ص 93)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 223-224 (ص 93)

المحتوى

سه «فردوس أرضي» على قاعدة الرمز اليهودي
وتكتشف ؛ شيئاً فشيئاً: بدءاً من حكاية عداء الاجهزة؛ ومروراً بتأكيد ان «ابنه فقطمن ذهب الى
لبنان» وبمشاعر الأقلية التي ذهب ابناؤها الى هناك وخصوصاً موقفهاء هذه النقطة المركزية, التي
يبدو ان الخطاب يتكثّل حولها منذ البداية» وحتى النهاية: «الشخص الوحيد الذي لا ينبغي ان يكون
هناك من البداية» هى ابني».
ان هذا الخطاب قطعة أدبية متكاملة فنياً لا تهتم الا بشيء واحد: ايصال عاطفة أب تجاه ابنه
وتجاه ما يحدث في لبنان. الا ان هذه العاطفة لا تصل الينا بلغة سجالية أوجدل سياسي» أو منطقي,
بل عبر تجسيد شخصية الابن وعاطفة الأب بهذه الصورة. «وظل ابني فقطء وحليب امه لم يكد يجفٌ
على شفتيه في حذائيه العسكريين غير الملائمين» ظلّ المقاتل الوحيد في الحيء وهو موجوب الآن في مكان
ما من لبنان». وعبر تجسيد شخصية الأب في هذه الصورة: «وتحاول ان تتعرّف على الجنود في التلفاز
ريما ترى أحداً من وحدة ابنك. وتريد ان تراه أيضاً: لكنك تصلي لكي لا تراه يجاكيتته المضادة
للرصاص وحزام الذخيرة والبندقية في ذلك المشهد السيرياليء حيث يخفي مظهر الحياة العادية جهاز
لعلّ التحدّث بصيغة الآخر الغائب هى احدى وسائل التأثير التي يريد الخطاب, من خلالهاء ان
الاشياءء؛ في الطبيعة: طبيعة الحياة نفسها. ألم يبدأ حديثه ب «الاضطراب الذي وقع في حياتنا»؟
ان هذا الاسلوب الماهر في الخطاب يرفع القضية الشخصية من كونها قضية خاصّة بفرد الى
بمثل هذه التقنية يتوصّل الخطاب الصهيونى الى تحويل مواقفه وأفكاره الى مواقف وأفكار من
صميم الحياة نقفسهاء ومن صميم الوجود . فهى لا يهبط من فكرة ليستجلي عبرها صور الوجود
وتجاربه, بل يفعل العكس. ففي الفن تستخدم الصور والتجارب لاستجلاء القضايا الفكرية.
حججه ضعيفة؛ بل لأن تأدية وظيفته ذاتها تقتضي مثل هذا النحومن التقنية, ولأن هذه التقنية ذاتها
ما الذي فعلناه في المقابل؟ سواء مقابل هذا الخطاب أو مقابل هذه الوظيفة الفنية؟
من الملفت للنظر ان الأعمال العربية التي حظيت بتقدير في العالم الخارجي هي الأعمال التي
تخلّصت من نمط الجدل العربي ومن أساليب الصياغة الشائعة عربياً. أي انها بالضبط الأعمال التي
قدّمت المضمون الانساني والاجتماعي للتجربة العربية» وطرحت الانشاء اللفظي لتأخذ بالانشاء
الاجتماعي: وانصرفت الى تأكيد حضورها المميّز في سياق التجربة الانسانية بعامة. من هذه الأعمال,
على سبيل المثال» «المحرومون» لفواز تركيء و«الخبز الحافي» لمحمد شكري. وهما عملان ميزتهما
العامة انهما أضاءاء لأول مرة. شخصية الانسان العربيء ذلك الذي غطّته مئات الخطب
والمحاججات وأساليب الدعاية» وحوّلته الى مجرّد لفظة ترد بين آلفاظ.
ان خصوصية التجربة وحدها لا يمكن نقلها الا من طريق الفن» وذلك لأن الفن وحده هى الذي
الانسان. ويظهر كل منهما ان ما يعني احدهما يعني الآخر.
العدد 557 - 555 تشرين الأول ( اكتوير ‎ )‏ تشرين الثاني ( نوفمير) ‎159١‏ لون فلسطزية 2 . دن

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 223-224

تاريخ

أكتوبر ١٩٩١

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات