الطليعة : عدد 115 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 115 (ص 7)
- المحتوى
-
5 تذهب في شوارع القدس
ب نطالعك الملصفات
"أن لمسرجبة مطلوب ام لبو
ف “انيه لسر ودر
- يحمل معاني كثيرة ,
(أزن موعد العرض وذهينا
7 المسرحية ٠ وكانت عبارة
ل أو مجرجان ضم اسكتشات
ونمر الي هنة وكان لي بعض الملاحظات
أ المسرحية احببت ان انشرها
لحار أ وسيلة والب م
/ 0 3 كم من الناس المثقفين
لذبن يهتمون بالمسرح حضروا ,
اتاهد الا جمهورا صبيانيا
وم 0 نا فكان على الاغلب من أقرباء
5 السعد راء الممثلين اوالمشتركين في
2 ال أنه وبعض الكبات الاخرين ٠.
كل لول هنا هل كان مع هوال" علم
لت ضولىة العرض ام لا ٠ بدأات
“نار إرحية بتوطئة عن الام من قبل
ن لا اريد هنا ان ادخل
كل مشهد من المسرحية
يه
لكا اه
5
0 5 حداوكان من الممكنان يتعرض
كاتي لف لقفايا هامة واكثر واقعية :
و يدور المشهد الاول بين صديقين
طبيئ, ل مرض ام واحد منهما يريد ان
: ني ون لها اديه ول يلك نينا ٠.
: السام تبرع له بجاكيته
ا يك ليبيعه ويشترى لامة الدواء
ني« بانت لي كل ملامح المسرحية
كنت افكر ان الام رمز لاشياء
1 وتريد التعويض عنها بوجود
0 م أو لساعة لكي ترشدنا ..٠
كا بي علينا مهام نضالية في ظل
٠ أل نوف والواقع الذى نعاصره ٠ طبعا
ن “الام التي تريد الدواء ليست الا
7 م التي نر و بن
ية بالعنوان ٠
٠ القد تعامل ( المخرج والموءلف)
الملايفة مع النص بسطحية
كب 1 ٠ نعم. احين يأتي في مشهد
ر لنا خلاف الزوجة مع الزوج
احل طرد الابن ليقرر الشاب
رولامان أن يتوجه لمدرسة داخلية
فل مشاكل ابيه مع امراته ٠
مدت رينم
03 أيها 1
</ يز مع مسرحية ٠«مطلوبام يوم ولحد ,
شام : كو ا صل صببجج
7 ما أشات أ ث يكومت فنا
|٠ اشرع ضرا لامع يوط الام
نحن حين نذهب الى
لا ندهب لنشاهد اشكال
المسرح
روتسن
نومي تاقة اثما تين .0
ْ نريد من المسر
(الممثلين ) ان بطرحوا قفا 6ع
حذرية تعالج الاوضا .2
الاحتماعية أو السياسة فكل
تعاصرها وتعيش فبنا حنى العطم
مشهد آخر في المدرسة للشاب
الدى ترك اببه من اجل امرانة.شان
يصلي وبتعيد وخلوة الصفات
1 / خلوق وكل الصفا
في المدرسة وحاول ان بهد
الاقل بالعدول عن هذه 0 علي
مجيء الاب الى المدرسة لماذا ؟
انه ما صدق ان يطرده من اجل ارضاء
امرأته كيف باتي اذا ؟
ابضا هنا اتساءل |
المسو'ولبن فيالمدرسة
ولو بشكل بسيط جدا .
الاب يمل جيب لالماضى
المتمسك بعادات نبيلة وسامية لماذدا
وهم
حين يدخل على الشثباب
يرقصون يقبل بالرقص معهم ؟
لماذا لم يصور لنا الموكلف
موقف ابائنا واجدادنا من هذه
العادات لقناعتهم بانها مفسدة
للاخلاق », ثم الموقف الحالي منها
نهاية المسرحية : هاذا يعاني
الشاب ؟ وهل فعلا انه بحاجة لام
الى هذه الدرجة حين بتوسل الى
اللهبارجاعها ؟ ومن اى منطلق
يستجدى بالعودة لها ؟؟ ان موتها
قدرنوهو مسلم موعمن بوءمن بالقدر
اذا لماذا كانت النهاية بهذا الشكل
لنفرض انه فقد شعوره فماذا كان
يعاني حتى يفقد شعوره او هل ان
معاناته كانت قاسية الى هذا الحد.
وهل عودة الام تحل مشكلة ؟
وأى مشكلة ... ؟ ١
وبعد هذه الملاحظات على
هذه المسرحية التي لا تصلح للعرض
بالشكل التي عرضت فيه ٠
اتمنى للفرقة استمرابية العمل . في
عروض قادمة تكون اجدى وانفع املا
ان تستفيد من هذه التجربة ٠
ين دور
الداخلية
ما ١ تبون
0 مدقا اصدقاء المسرح
' 4 الجماهير جماهير المسرح
دام | سن وكف سكم على المسرح او
وخر د امتلا: بالقليل او
من 1 5 >
1 د الفني فلبستمع
057 المسرج يعبر عن استمتاعة
8 لحطات الخلق المتجددة
٠. عرض
ك واملاءى حياد انساننا دعةا
ا ' حرارة ودفقا. قناعد وحباازليا
7 لاله وعمقا , فرحة وبهجةء ان ادهبي نَل ذيآاعسو الظلام
0 الى الابد
أ ات الليلتين وما ببنهما ان تفجرى اينها الطاقات
00 حجم اللحظان الخلاقة
نهر ١ صم بها. في هذا ل ان ازدهرى ابنها الامال الكبار
ده و داك 1 2 < 5 . .
ذن وإ 0'اث زسيلتداو زميله ب ان آمتلى؟ با دنيانا : ثقه
وهديرها وحين يرتطم بداعدارقم
الظلام الدامس بربق العيون
المشدودة اليه
تمتد. جذورها في اعمق اعماقها
لا تعيش ان فارقفت تربنها سعيد
سعيد
ايها الاصدقاء ما انبل ان يكون
فنان المسرح هو الجامع خيوط الامل
والتفاوءل خيطا خيطا , في وطنة
الصغير والكبير موقدا شموعهء مشيعا
لهبه: مزيلا قنامة الظلام الدامس
راسما فوق الروءوس وامام العيون
الفرحة الكبيرة الكببرة كالشمس,
معلنا دائما وابدا صرخنه الداوية
المزفجرة مغ اصوات كل الخبرين
في العالم
ان اقبلي ايمها السعادة
وفرخة ونصرا بعد نصر فسسين اول
لبلة واخر ليلة جياه تتجدد وامل ,
الهوابة : كناية الشعر والتمشل
س٠ كيف كآانن بدانتك مع هده
الهواية ؟
جه بندات الكتانية وانا في الصف
السادس ٠ وقد شجعنى خالى
وخالتي على الكنابة ٠ اما التمشيل
فأمارسه فى المدرسة من خلال النشاط
اللامنيجي وابي يشجعني على ذلك
كثيرا
كانت ام احمد تنت
ابنها من الجامعة 210
بعد ان توفى والده ... فالساعة
الان التاسعة لبلة ٠ تحبرت الام
ماذا تفعل ؟.. فلم يتاخر ابدأ
طيلة سنوات ٠ يخرج من
البيت الساعة السابعة صباحا وبعود
اليه الساعةالثالئة بعد الظهر ثم.ه
وجلست الام تسأل نفسها
ذقت ؟8. ولماذا
انها قلقة ومضطربة .... انطلقت
الى سريرها ٠٠٠ فاغمضت عينبها
واذ بالباب بركل بركلات وحشية
قفزت الام واقتربت من الباب وقالت
بصوت خافت ل
من بدق الباب ؟..
لم يرد علبها أحد ث.وه.
عادت الى سريرها ٠٠ وازداد
الطرق ٠٠ وقررت ان تفتح الباب
وتتعرف على الطارق الفبر موعءدب
وما كادت تفتحه حتى دخل مجموعة
من اللصوص الملثمير فوفثوه.
امن انتم ؟5. ولماذا جثتم الى
هنا ..0٠ ماذا تريدون ان تفعلوا
صمنت برهة وقالت : لماذا لا
فد ليق
تأخر
ابنك قتل خمسة رجال من
رجالنا البواسل ٠٠٠ ونريده الان؟.
ماذا تقول ..٠ تريد احمد ..
ابني ٠٠ انه لم بعد بعد من الجامعة
وانا فيانتظاره ٠.٠.٠
ب نعرف هذا ؟.. انه مطارد من
قبلنا نحن لم نلحق به
تساؤل ..
الحركة المسرحية تسبر في الارض
المحتلة بوضع لا بأسن بده ,2 ولكن
على فترات متقطعة » ومن هنا كانت
محاولات النقد والتعلبق على الحركد
السرحية ين سقالات: إكنبرة
واطلاعات لا باس بها » ١. وكان
نصيب العاملين فى المسرح كثبرا ٠
والسوءال هنا من من الفرق
المسرحبة العاملة احذت بالتوجيهات
ال الجوميدء ليبامل معى
6 خارج خشبة بكبر وفرحة تنالق
ب“ سيا لفرج العريضض بوسف العاني
مدهدة الج.امي السكرتبر العام للمركز العراقي للمسرح
أو النقد ووضنتب يديل لكل الاخطا'
التي مرت بها 1
اا ممم
والتى كان من المقرر ان تمئلها فرقة
اشبال النادى يمتاسية احتقالات
قبدوها واقنادوها الى مكان سحجز
فيه الرهائن ٠.٠ عذيوها ...الى
ان شلت قدماها ..٠
إْ سس م
اتج
رك ما
ا ا
عات اعنيد الى اللبيية. .+3 للم
بجد احداء ٠ فاخذ ينادى ...٠
ماما ...ماما ....
لآامن سحيب +٠ ولا من جبوات
كاه الى اعد جبرانة٠ ٠ فسالدنائلا
- هل رابت امي ؟..
.٠ 50 00 جاءها لصوص
واقنادوها الى مركزهم حيث اصبحت
رهينة ٠٠٠ سلم نفسك با احمد ٠
انهم يبحثون عنك ٠...
لم يصدق ما فاله جاره ٠٠ فذهب
الى الجار الآخر ...٠٠
5 هل رأيت امي با عم ؟..
-_انها الان ببن يدى اللصوص با
فرقة الام لالشبي
المشعدسيه
القدس ب نهقوم فرقة الامل
الشعبي المقد سبة للمسرح حالبا
بالتدريت على عمل مسرحي خديد
باسم *انت اللي قلت الوخشض"
هذا وكان من المعرر ان تشارك القرفة
مركز التدريب المهثى فلتديا تبعص
الانكنات المسرحنة صمن ممرحان
اسبوع القامل الدذى نوتف تسيب
الاوضاع الراهنة ٠.
٠» عند العمال
سء آخر كناب قرأشه ؟؟
<ء من حكانات الشفوب ' وافرأ
الان كنات ( المسلمون فى الاتحان
السوقييني ).
حء أن | :
ن 'صح محاسة وعودة خصع
الفلسطيشين الى ارض الوطن للدفاع
عن اننا" شعني المطلومسن .
س٠ مل آانت راصة عن حياتك
كطعلة ؟
-5 باتطيع لا لانى اعبش في قربة
حدث أنظروف القربة لا تسمج بابراز
مواهب القناهة . اي
س١ ما هو وصعك الاكاديمي ؟
جه ترتيبي فى الصف الاولى ٠احب
المواد الي الاتجلزى والتاريخ ٠
اديب خليل عليسان
جبل المكيرالقدس
الصف : الاول اعدادى
اسرع احمد نحو اللصوص لقد
كان هذا قراره الوحيد ٠.١ ان بسلم
نفسه٠ ٠٠٠ فينقذ حياة امه ...
وعندما وصل الى مركزهم صاح فائلا :
الان اطلق سراح امي يا حبان
فانا بنن ايدنيكم وافعلوا بي كما
0
- لكنها ++ هانيةة 228 ماقت
امك با ابن ال .... على كل حال
انت ال ب فى ذلك .. انت السبب
صرخ صرخته المروعة ٠.٠ قال ٠
ّ- فعلا انا السبب « ٠ لكن سبأتي
الفد ..٠. سياتى النند
٠٠ اعترف احمد بكل ما عنده
اعترف على انه قتل مجمومة من
اللصوص ٠٠٠ وحانت محكمته ٠٠.في
هذا البوم ٠.٠.٠ سيعدم احمد
وإسقنة الساحة تاريخ اعدامه و..ه.
وسفرحون لاعدامه ٠٠٠ واأقنادوه
الى الساحة حيث تجرى عملية
اقتاده لصان وسار
الباقون امامه ..٠ انقض على احد
اللصوص ٠٠ واسقطهة حريها ..٠
وانقض على الاخر ... واسقطه ايضا
حريحا ٠٠ وهربا ٠٠.٠ واللصوص
لملحق به ٠.6 لكنه لم يقيض عليه
وتمر الايام والشهو 6.. واحمد
هارب ٠٠٠٠ يقارع اللصوص ...٠٠
بقتل عددا منهم وبجرح اعدادا
اخحرى 57 واللصوص لم تتمكن من
القبض علره ٠.٠.٠.٠
, سابل ا مسج الفلسطيني «١
ينا م ٠.
6
العدس ا اتم اننخاب هيئة
ادارية لفرقة سابل المسرح
الفلسطيتي من الباليدا سماو' هم ب
٠ أكرم عاشور رئيسا )١
؟) حمبل الدوبيك ناشا للرئيس ,
وامنا للسر ٠
؟) حسام أنو عبشة اسباللصندوق
5) ادل الصوض مشرقا فنيا ٠
ونصم الفرقة 0 عصوا وعضوة ,
وقد تم عرض مسرحية منبن المسو'ول
من قمل هو'لا“ الاعصا' ٠
الاعدام 6.6
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 115
- تاريخ
- ١٥ مايو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 4154 (7 views)