الطليعة : عدد 117 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 117 (ص 5)
- المحتوى
-
وذ لزن اكراس أى سن* آخر وحن
3 نش بنانا سن يجاوز العديد من
0
2 1
7 لحانات
لكلنات دحرق حلال مدد
ى: تاديد قيلا اننا فهمبا
لعش للاخدات ؟*
يننا نكل ص آمر ٠. وبحب ظل
زا ابكة ا علمء قان حلد
اده ' لسماتد الومع تمجتلف
ناه زيلانانة بطريقد موضوعيد
ديه بإموصة بلبها الطروف
والالنسزازاب الين ,ترثك
,لل برنايج ” العمل الطلانى !
| الواقع .
حامقد ثبب لحم وباتى الجايفات
والموا سات التعليقيد الإ .
حر
الشاطق المجبلد سائم 00
اتحاد داليد حامفد نريب
بارسناج املد أن بتقرر الوحدة
الوطبيد لتصيح ناقلد لكل الاطراف
المعبنهد نحدمد الدمال والموهف
الوطني تنكل عام .
ونوا'كد اعضاء المحلس الحد
عانق
كاحدى قفثاب هدا )2_0 الل
وحول تعض الاستفسارات وسفنا
ورا احد المعلومات من مصادرها
بموصضوعية آخرى منذوب الطظليفة
اللقا» الثالى مع الهنئد الادارية
لمجلس انحاد الطليد :
ب الكلام كثبر .. ولكن ... ه
حول تقض الملاساب فى
انتجانات المجلس بتحدب رئيس
المجلن الطالت يديم يللم"
5 ن
لم بكن التجريد الاولى لنا فى
المعركد الانتجانيد ولكسيا كانت للمرد
الاولى في حامفننا بلك النتولات
الحاطند والمسيد في سلى لجان
مطبوع ٠ وادا أرقف الرد على بلك
الاثيرا'ابت لطال الحديت وكير
الكلام ولكن بكتى ان الطليد وهم
العامل الحاسم والاسابينى تى العتليد
الاحانيد د ترروا وعرقوا الصوات
من الخطا٠ لدد عرحسا على رملاشا
فى ” جنيد العمل ” التفاوى الصادق
والمحلص وواتسيا لهم على فكت
السكزيير من صم المناصب المتترحة
ولبسن كما ورد فى السبان ولكبيم
رقجوا ذلك مطلنا ٠ ناس مهدا
البنان المنسور فى احدى الحصحف
المجليد لبوءكد ما جا* تى الببان
الانتحانين فيل اسبوع تعدنا اعنتدنا
أن زملاءنا قد راحعوا انفسهم حخوصا
واننا لم تتعمل طريبقد فعالخد
الخطا بالخطا فكان الى حاء سان
كتلننا الموجدة معيرا أصدق تعبير
عن امانى وطموخات حماهير فسا
وحركسا الطلابيد التلبطيينيد
بمحملها ... فبييما بوءكد السان
المنشور تاريخ 194٠:53:57 على
مقوله " التحجيم ضبق الاتى "
والبى يسنيها فرض علبهم أن
تخوضوا الانتخاباب على انقراد
اكد ساسا على أن
© النشاطات الطلابية والواجيات ©
الاكاديمية
ن#/ستوكسن مجلس الطليد للسية
النانيذة على التوالي » ازاء هذا
كف توفق سن شده
المسو ولندوبين واحباتك الاكاديميد
وما هو ردك على 01 الارا» 0 الممررذ
سبب الفثل الاكاديمي بالنئاط؟
3 له بوحد احد لا تستطيع ان
يشارك في العملبة الابداعية الطلاسة
على مختلف مسونانها اذا ارادهو
دلك واذا يرمح وقنه وخطط لعملة 1
أن يليزم الاتسان يقضابا امه وشعنة
معنن دلك أ بقدم ونخدم سما
ان اعداء نعننا هم الذسن
تسطيع ٠ إن ١
بوء كدون محة هده الاكذويه الحائلة
تان الشاط الطلانى العملى على
التساط الاكاديض البطرى فى حين
”بل ودف الرسوم هو أأان الواقع العملى الفحنوس نتن
هده الاساعد الهدامد والبى قد زر
تتعض الفناضر الللانيد واعرف الكسر
تت
من رمللاتن الطليد الذس يوائمون سن
ميجيلف
واحنانهم لايم معون
الانسان التلتدلتي اننانا نحم ييه
وسدولييد فى ذات اللخطد 0... وانت
تعرف انرنى قد قمب بواحين حندا
حلال هذا العام وقد حقلت فى
الوقت تقد على ما تغرف > بسياده
تبر الي من الجابعد لنتوفى الاكاديمى
وحنوا تكتى للرد على قري لاتريد ان
موعت ٠.» اإضافد: :الى اق تارتن
الحركد الحللابيد بمحمله قد 00
تخلنا ان اكبر الطليد اهيناما ناونا
جفاجمير فسا جمم اكير الكليد انداعا
اكاديضا ٠٠١ ونتى الطالت المتبابر
والمسبب هنا وماك هو ” الكالى *
الدى بكرس هده الاكدويد على العكس
من أى انان آخر ملبرم تفيق
ومسو وليد ان بقى واتقد وواجيايد
باليالى تعيق ومسو ولند انض ٠
© لجيه السيستن هم
وجول التيسيق بين الحايفات
والمعاهد العلنا فى الحقد بقول
ان لحيد البتسيق القاتمد جالنا
يقبقر الى تعفن الحتويات العقلية
لاستمرارنييا وعطاتيا القيلى بالرعم
من يبقص الإتجارات المستركد البى
تحتتت عن طريتها وهدا باسى* عن
المرمد البى يم نيا بكوين جدد
اللحند تالكروت الموصوعيد تسد عن
1 وتجيم علينا حديعا بالتعاون م
زملاتنا من المجالس الطلايد تى
هده الموائع أن يرنتى اكثر تى سلم
العمل المسيرك والبيد منوترة لدينا
حميفا ومن خلال ما طرج فى برنامج
الكيل الموحدد تى حانعاننا البلات
وما عمليات الطين الدائرد حول هذد
اللجند الا دلبل على اتلاس اصحابهيا
الساتر ... انا يتقمل وندرك ما
معنى ذلك حبدا *
© كبلد موحدد. ٠ ٠ وعمل واحد ©
اذا عن بحريد الكتلد الدوحدد
والتسورات: للعمل فى ااصتسيل
ستحدت يكريير المخلين الطالت
احمد جنير حتبت بتول :-
بحريد الكقتلد الواحدذ يعبر عن
ارنتاء فى الفهموالعمل الطلانى ء,
معي اللسوس على بكزايقا وتطلويوةا
ونقادى الاخظا" البى برزب على
مختلف الساحات الطلاسة فذحن اند
ما بكون حاحد الى وحخدد الصف
الطلاني وابشالة من بجر البلبلة
النى بفيسها فى كل معركة اتتخانية
وهذا بحد ذابه خطوه الى الامام
على طريق يمنين وتصليب الجسم
الطلابي فى كل موتع وهو وحده
الكشتل سحقيق المهمات الملفاة
على عانق حركننا الطلانية والتى
سكل احد المحاور النشبطة فى
مجمل حركنيا الوطنية ٠
ان الاكنتاء والنوتف ضمن الكيلة
الواحدة عن الاستمرار في
التتميق داخل المحلس المنتخبت ٠,
لى يعطى الا دلبنات بتعكس على
الجسم الطلابنى وحده , وتعثر في
السبر الى الامام مما بهدد كل
الانجارات بالدمار بدل اغنائها
فلننوفقك للخطات لنقيم وبكل وضوح
ودثة موضوعبه هده الذنحرنة بيدف
بطويرها من حهة ونفادى الاخطاء ص
نانية ٠
0 ا نالنقاف الجسم الطلاس حول
0 1 آل هو الضمانة
الرئنسة فى انحاز ات البقانى
1 . واعضاء ١ وحدهم
لمرو بمتدورهم الصسام
الحسم
لاس امنا على ىلا لين
الملد يائمة ٠ وستترر
ا لكى نهى* وصقا نحكلن من
حلاله تحقيق مصالح الكلية الى
حمسها كله الوجدة الطلانية وى
برنامجها الاتتحاتن وكلى امل ان
نبقى الابدق منايكد داحل محلس]ا
المسسحب لتستطيع انجار ما طرحياة
وبكل طاقينا واستعدادنا للقطاء فى
سبيل الجسم الطلانى ٠.
قد تحاول البعحي عن قصد او
عمس الحد الميحم على برنامح عملبا
سجويرة آنه خبالى وف الميكن أن
لا مفجدر. اتيج عام اببى اوأكد عَلن ان
اق فطلب نقانى لا يكن قباس الرض
لتحقيقة وكل ا تصمن ابحجارة هو
العمل على حلى الطرف الموضوعي
من قبل الجميع ١ ٠
© وجول مبرانية المجليى البقننا
بالطالت مام حمديد حيث اقاد بان
رواقد الحندوقى تتشكل من انين
١ النمرعات الخارحية من
الموءنيات الوطنية والنى تصرف
مدورها على المبح والقروص الطلانية
ك٠ اصطاع دنار اردذبى من قط كل
طالب فى الجامعة وتخمصص لبشاطات
المحلس .
وسبقوم بالبعاون الرملك
جميعا بزناده البشاطات التى تعود
بالريع الكانفى لدعم صدوق المحلس
© وحول عمل المحلس في
المسقبل على الصنوى الداخلى
والخارحى عير ما جاء فى بريامج
العمل الانتخانى اجات الطالب عند
الناصر الجريرى ب نائت الرئيس :
باليسية لنصوراتى للعفل
المستقبلى على شوء النانيد الطلانن
لشلة الوحده الطلاسة هوا عمل
الكتلذ على اشراك هذا الجسم الذى
مذحنا هذه البقة فى انخاد القرارات
والاخد باتتراحانهيم النى تخدم
مصالجهم ٠ وص احل تحكشيق كل
هذا وبحقبق الدبمتراطية الحقة الى
نسفى>> كبلة الوحدة الطلابية
لتحتيقها طرحت من ضمن برنامج
عملها بندا بنضصن جلسة شيرية
ساقس قفبيا الطلبة فع الجسم
الطلاى الامور البى نتعلق
بمصالحهم وكذلك ايضا حنى سنى
لنا تحفيق الديمتراطية الحقة طرحت
وضع صندوق للاقتراحات وستعمل
حاهدين لتحقبق الاقتراح الدى
تخدم الطلية تعد منادشته معهم ٠
وكلمة اخيرة اقولها بان كبلة
الوحدة الطلاسة ستسون. حادة
بالبعاون مع بيه الزملاء لنتطبيق
الخطة المنشلية نحو خدمة الطلية
عن طربق النتاعل مع غبربا من
المواسسات الوطنية ٠
© كلمةاخيرة ©
وبوحه الطالت نديم سليمان ل
رفيس المجلس كلمة أخيرة الى عيوم
الطلية :
لفلا وأنلوج, بن دلقعة تحدي
زملاشا الطلية لواتعيم بصدق
وهذا يدعوهم اكنر للالنثا ىالعملى
حول محلسهيم السخب ونبذ اى
خلافات كابت قد راققت العملبة
الانتخانية ٠ واذا كنا من البداية قد
نوها الى صرورة الكيلة الموحدة
وعدم أبحاة أى شرج فو الجسم
الطلانى تابنا نوءكد الدعوة انيه
للكانف والاشحام معا نحو دخراى
مشروع مسبوه واى خطهة سوداء نحاك
صدناً ف نالسر او العلاتية
لان هذا هو صداأ عمطلنا صا
الوحده نم الوحده نم الوحدهء
يطلب دررة ثال
بردئان الترجيى
هده ليست أول مرة بنتد فيه >
الحدل حول تاحيل
كان عدد من الطلات يتقدون عانا
من حانهم المدرسية. ويخسرون
عاما من جانيم المنتحةء وصاك ,
كما بمدوء من وحد فى ول الحهات
المخيصة. أسلويا هما عد لارهاب
الكلية والضغفط عليهم . وليدا لم
بعد محرد مصادقد كثرة اعلاقى
المدارس ونزايد "التعرضى” لطلية
النوحبهية قبيل موعد الاسحانات.
ان عله الكلية الدين
نتكدون ا سيد ادراسية ٠ او الدين
يحصلون على معدلات منتحقصة او
حنى بوسنون بسنب اعلاق مدارسهم
لقنرد من الزمن او مسب حالات
النحول التى بنعرض لها اماكن
مكباهم ٠ أو مسلب أعنقالة
يستحقون اننولي الجيات المخيصة
وسيا محلس التعليم العالى اهتماما
خاصا بوصعيم ولت تصع لمشاكلهم
حلا يجسهم الخارة ويحول دون
بجاعة منل هذا البوع من العتوبات
الحهات التي تقول
معالحة قصايا ” الصمود * في
الساطق المحتلة ان توسع معنى
* الثفالى ٠ يل أن مساوزه
الى المحالاتالنريوية والانسانية .
وعدا لا بتطلب ووازنات حديدة
ضخمة , وان نطلب شبثا فيو فلبل لا
يندعي مد اليد الى دول النقط
وغيرها . وهو بساطة اعطاء
الطلنة الدين بمرون بظروف
استثنائية فى قترة امتحان التوجبيهي
قرصة نتديمه فى دورة جديدة يحدد
موعدها المختصون بحبث تختصر
الخارة المتونعة للطالب من سة
الى سنة اشهر اواقل +
ان اية عوائق روتمنية اوادارية
يجب ان لا نتف حائلا دون اناحة
القرصة للطلبه لتعويض ما أريد
لهم ققدانته يسبب سُعورهم الفالي
بالمسوء ولبة 55
أن اللاسالاه تحاه هده القضية
لعدة سنوات تعنى فى حالة استمرارها
دعوة صريحة للطلبة بان يكونوا لا
مبالين هم أيضا ٠
وهذا لا ينسحم مع الحديث
الكشير عن دعم الصمود ٠
الجامعات الهرم 335
والنشاط لسباءي
امعانا في " سياسة اللاسياسة "
فرضت للطات النظام المصرى
مو" خرآ حظرا على جميع اليمشاطات
السناسية لطلية الجامعات في جميع
أرحاء السلاد ٠ كما اشترط مصطفى
كمال حلمى ورير التعليم في النظام
ان سجمل اية جمعية طلابية أو
محلس طلمة يتطلب اذنا مسبقا ٠
أما ” السناط الياسي ” في
مصر فيو متصور على الاحزاب
السباسية المرحصة فى مصر حسب
نفسر النادات فى حطاية الاخير ٠ - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 117
- تاريخ
- ٢٩ مايو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 4049 (7 views)