الطليعة : عدد 117 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 117 (ص 6)
- المحتوى
-
لو متتدركين
. عارلالناغمَ
ماع يرث
لو تدركين
هذا المراخ الذى إسمه *17ه”
آوه.ءه.
ألو ندركين وتعصفس دمي
ربحا من هوئ وعنير
لو تدركين القغلب وتحملين الننض
من الوريد الى الوريد
مشوارا وأغنيه
ولالي؟ ياسمين
وتحمليني
طفلا من ندى
وثلوح بيض
هذا الصراخ يأتبني
واني اغوص
عمقا من الاعماق
وياتي الحنين
واحترق 0
آه هذا الصراخ الذى اسمه أنت
انت ما انت ؟؟
أنت منفاى وانت الوطن
انت الدخول وانت الخروج
وكنت احلم»
كان الصباح وكنت احلم
وكان النهار وعزّ الطهبرة
كنت احيا . ما زلت احيا ب
الظلام يكتحل
لبلا فليلا مزقوني
كتت احيا ٠٠
وظللت باسقة. ٠ يا كبريائي
كنت احيا اما زلت احيا -
والنهار يفتسل
صُبحا فصبحا احرقوني
وظللت باسقة. ٠
يا كبريائي والشرايين
ويعلو الصراخ ٠٠ _
لا النار ؛ لا السكين
لا البْعد لا الموت
يا دنياى ينتصرون
آه . لو تدركين الآن اني لا اموت
واني آه ب ..
حفرتّك في القلب اسطورة.
من ربيع وياسمين -
وتنبتين هنا ٠٠ وردة حمراء
وتدركين '
ان البلابل حين تفني .لا تموت ©
وحين يكون الورذ احمر لا تموت
وتدركين
أنت ٠٠ أنا ٠٠
أنا .٠ أنت : العروق والاعصاب
وانْت الذاكرة
تبقين لي في القلب حبا
وحياة واعدة'
"آنا انت
أنت أنا
وكل يد بيني وبينك
© يحكى ان لون الورد الاحمرء
كما تقول الاسطورة ٠ هو من دام
بلبل. اعطى دمه؛ صار الورد
احمرء» مات البلبل, وعاشت الفتاة
التي كانت مريضة لانها تريد وردا
احمر ولم تجدة٠
من 3
باعداد هذه الدراسة السيد خليل
يعمل محاضرا في
التربية وتدور هذه
التعليم القالي
0 الذى
الجامعة في قسم
الدراسة حول اوضاع
لا ومع القان
1 ليت ويج رز #السناسبة
فى حديت من الافنية السياسية
[ ]الغ سهد اف كلمل والأصتهاج 3
2 - ماك لل سباك
[]اضيًاافكقم
© جمعو حسن ؛ هل لك ان تحدشا
عن تحرنتك مع الاعنية السياسية.
فتين بندااسة تغسيا 25
بدات نجربتي مع
السياسية في مام 4ه9(ء لكنها
كانت بشكل بسيط عيارة عن اغان
وطنية حماسية » واناشد » لم نكن
المسألة مشتلورة عندى على اساس
انها اغنية سباسية. ولكن من خلال
عملي الفني المتواصل منذ تلك
الفترةء وخلال الطروف السباسية
المفقدة التي مر بها وطني ؛ وحاحة
الحماضصر الى اغنية من نوع حديد»
اغنية تخترق كل الاطر والاسوار
القديمة. وبالتحديد في عام ١9177
اتيحث لي فرصة المشاركة في
المهرجان العالمي العاشر للشبيبة
والطلاب فى برلين. تعرفت خلالها
على اغاني الشعوب المختلفة؛ تلك
الفرصة التي مكمتني من اخذ فكرة
حبدة منطورة عن اسالبب ومدارس
الاغنية السياسبة. حيث زودتني هذه
المشاركة بخيرة عشرات السنين٠
وبداات انطلافا من المهيرحان
ياسلوب حيد غير مطروق فى المنطقة
العربية من قبل.. اسلوب بعتمد
الاغنشة القصيرة ذات الايقاع واللحن
السريع نالات موسيقبة حدبنة متطورة
فادخلت التكنبك الحديث في
التأليف الموسبقيى ٠.٠ مستفيدا في
ذلك من خيرات الشعوب المتقدمة
في الاغنبة السباسبة كالمانيا
الديمقراطبة متمثلة في "نادى اكتوبر
للاغنبة السياسية" . واميركا اللاتينية
منل اغاني فكتور هارا وفريق "انتى
ليماني " في اميركا اللاتبنية واغاني
الفنان الشيوعي الامبركي دين ريد ٠
الاغنية
الحقيقي عن طموحاتها.٠
تعمد الاجهزة البرجوازية والرجعية
الى ضرب حهار اعلامي عليها خاصة
في المنطقة العربية. وبالرغم من
ذلك نرى الاغنية السياسية تنتشر
في كل مكان لان صوت الحقيقة
اقوى من ان تطمسه هذه الاجهزة
الاعلامية الرجعية٠٠ وبما ان قضبة
الشعوب العادلة تبقى ثامخة فان
الاغنية السياسية هي الاخرى تبقى
بنفس هذا الشموخ٠
0
ومشاكله في ظل الاحتلال والاسس,
المقترحة لتطويره ودعمه ويتضمن
شرح وافي يمن ممارسات الاحتلال
في مجال التعليم.
© فهرس بير زيت الصحفي ٠
المجلد الاول : المجلد الثاني ويضم
اربعة اعداد وتتضمن هذه الفهارس
جميع عناوين الاخبار المحلية
والعالمية المادرة في المحف التي
تصدر في المنطقة ٠ حقيقة ان هذه
الفهارس لقيمة وفي الغالب 3 تستعمل
كمراجم للعودة لحمل الابحاث
لزنن ناوا
وفعي
الاناق
ه ضاك اراء عديدة نصدد مفهوم
الاعنية السياسية.. ترى ما هى فى
نطرك المقومات الاساسية والحصاغص
العامة للاغنية السياسية؟
الاغنية السياسية هي اغنية
الاحتحاح ٠١ اغنية الفكر الانساني ٠ *
اغنية ذات اتجاه سياسي واضح ٠ اى
انها تختلف بتأليفها الموسيقي
والشعرى عن الاغنيةالوطنية
والاناشيد الحماسية التقليدية٠ ٠ ومن
اهم خصائمها الموسيقية ان يكون
اللحن بسيطا ٠ سهل الفهم. جميلا
وقصيرا , وفي اكثر الاحبان يفضل أن
تكون الايقاعات حارة وسريعة , بحيث
تلائم العصر والتطور الحضارى٠ ٠
ومن الناحية الشعرية يفضل ان تكون
الاغنية ذات مضمون سياسي وفكرى
عمبق وباسلوب سهل وبسيط ب اى
مخاطبة الجماهير باختلاف
مستوياتهم ككل عبارة "السهل
الممتنع ” اى مخاطبة الجماهير بكل
بساطة لانها في الواقع اغنية
الحماهير التي تعبر عن طموحاتها ٠
وكان ظهور اول دولة اشتراكية في
العالم واشتداد الصراع الطبقي
وطهور حركات تحرربة في بقاع كثيرة
من الكرة الارضة كان قد ساعد على
تنوع الاغنية السساسية حيث اخذت
شعوب كثيرة تنتفض- ٠ وبعد الحرب
العالمية الثانية ظهرت حركات
نمناكبة سياسبة عديدة مرتبطة بالثورة
الاشتراكية.. فاخذت الاغنية
السياسية اسلوبا متميزا وواضحا
مرتبظا يفن الواقعية الاشتراكية» مثال
على ذلك الفرق الغنائية العديدة
8 الماننا الديمقراطية كنادى اكتوبر
الذى اخذ يهتم بشكل مباشر بل
يحتضن المغنبن السياسيين وفرق
الاغاني السياسية..٠ وفي الدول
الاخرى ظهرت فرق عديدة ومغنون
سياسيون معروفون كالمغني الشيوعي
الاميركي دين ريد ومريم ماكيبا في
افريقيا وجون بايز في انجلترا
وفيكتور هارا والفرق الغنائية الاخرى
في اميركا اللاتينية٠. ولو تابعنا
الاغنية السياسية الحديثة فاننا
نلاحظ انها في اميركا اللاتينية قد
خطت خطوات متقدمة نتيجة لاشتداد
الصراع الطبقي. كذلك الحال في
افريقيا وبعض بلدان اسياء. كما ان
الاغنبة السياسية في قلب اوروبا
الغربية اخذت اباليبا متطورة هي
الاخرى ومدارس مختلفة عديدة وذلك
نتيجة التطور الصناعي واشتداد
الصراع الطبقي والنهوض السياسي
العارم ٠ أما الاغنيفالسياسية في
البلدان الاشتراكية بصورة عامة فقد
والدراسا تالمختلفة ٠
© " مشكلة الاسكان في الضفة
الغربية" ٠ من تأليف نضال رشيد
صبرى دائرة ادارة الاعمال في
الجامعة ٠ يتكون من ٠١ صفحة من
من مشكلة الاسكان
والاسكان التعاوني
والمشاكل العامة التي تواجه الاسر
الجديدة وعمليات توسيع الشوارع
والميادين وقد تضمنت الدراسة الاثر
الاجتماعي لمشكلة الاسكان في
المجتمع العربي ٠ وقد تعرض البحث
الى قطاع الاسكان في الففة الفربية
بصفةعامة خلال الفترة ما بين
٠ 1975 11 وعيل الدخول
سي التفصيلات واجراء المقارنات
اعتمد الباحث المدن الرئيسية دون
القرى وفي الحقيقة تعتبر هذه
الدراسة كخطوة اولى من نوعهآا
حيث تلتها دراسة للدكتور بكر ابو
إخذت ثكلا حديثا متطورا واسلويا
متميذآ هو الدعوة للعمل والبناء
الامتراكي واغاني انسانية تضامنية مع
الشعوب المضطهدة. ٠ واغاني الفرح
والراقصة بالذات حيث تعكس الفن
الواقعي بكل معناه ٠
3 تطرقنا الى الحديث عن
الاغنية السياسية العربية» لوجدنا ان
ظهورها كاغنية سياسية بالمعنى
الحديث للاغنية السياسية المعاصرة
كان في نهاية الستينات اى تقريبا
في و 0
الفترة ورجوعا الى بداية القرن
العشرين اغنية وطنية تقليدية
واناشيد ثورية ٠٠ مثلا ظهور بعض
اغاني ومسرحيات سلامة حجازى
وسيد درويش في مصرء واغاني
واهازيج ثورة العشرين في العراق»
وآ تلاها من اناشيد ثورية ابان
نفالات الشغيلة ضد الاستعمار
البريطاني وكذا الحال في بفية
الدول العربية التي كانت ترزح تحت
نير الاستعطارء
وبظهور الحكومات الوطنية في
المنطقة العربية بعد جلا“ الاستعمار
ظهرت اناشيد واغاني وطنية بشكل
اخر ولكنها بقيت محافظة على
طابعها التقليدى٠
وبظهور ثنائي شيخ امام واحمد
فوءاد نجم وثنائي مصر عدلي فخرى
وسمير عبد الباقي ومحمد حمام في
مصر وفي فلسطين المحتلة كمصطفى
الكرد وزينت شعت والفرق الشعبية
الاخرى في الارض المحتلة وظهور
شعراء المقاومة كمحمود درويش
وتوفيق زياد وسميح القاسم وكذا
الحال في لبنان وخاصة بعد
الاحداث الدامية التي تمربها حيث
ظهرت عدة فرق وعدد من المفنين
السياسيين مثل فرقة الميادين
والسنايل ومارسيل خليفة وخالد
الهبر واحمد قعبور وطوني وهبه
والفنان التقدمي المعروف زياد
الرحباني وفنانون اخرون غيرهم
ساهموا مساهمة فعالة في عكس واقع
الصراع الطبقي في لبنان٠ وفرق
اخرى كفرقة جيل جلاله واخرون
غيرهم في شمال افريقيا وفي العراق
مهد الشعراء والفنانين التقدميين
اخذت الاغنية السياسية الحديثة
والتي هي اصلا تمثل الامتداد الكامل
كشك مدرس في جامعة بير زيت
بعنوان " الازمة السكنية في المناطق
المحتلة " وتعتبر هذه الدراسة متممة
وفاتحة طريق نحو وضع الحلول لهذه
المشكلة .
© " المسح الصناعي في الضفة
الغربية وقطاع غمزة " دراسة قام بها
مدرس الاقتصاد في جامعة ببر زيت
ورئيس دائرة الاقتصاد في جامعة
النجاح الوطنية ٠ وتضم الدراسة
1 صفحة من الحجم الكبير وتحتوى
الدراسة على الجداول والارقام
الاحصائية عن الصادرات والواردات
والتجارة عامة في الضفة والقطاع ٠
ب "زيتون فلسطين ومشكلاته" من
تاليف سمية فرحات ناصر ويضم 7و
صفحة من الحجم المتوسط وقد
تناولت الكاتبة في كتابها هذا موضوع
أ شاط دقان .:
رتباط قرانا وفلاحينا بشجرة الزيتون
والمشاكل التي تواجهها حاليا مثل
انخفاض عدد العاملين ٠ وصعوبة
قت النكسة. ان كانت قبل هذه ]
3
احتفل الشعب الفنار
بالغة بالذكرى الشير
هوتشي من فوا سس الح ل
العالمية ودوره في ف
والثء اثتاء النفال د
كما مدركتاب أخريه.
هو- ولينين” ينع *
الكبير الذى ابداه هرم
مو لفات لينين»
وبمبادرة من
العالمي اقتتح 1#
العاصمة القيتنابي (
عالمي تحت ثعار 4
احتفاء٠ بذكرى هد ي)
2-
المنتوها'
الفيتنامي واس الاك م
والفلاحين في جنوب نز إونر| حذائي
ياث
للعدكا الموم - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 117
- تاريخ
- ٢٩ مايو ١٩٨٠
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 3376 (8 views)