الطليعة : عدد 41 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 41 (ص 6)
- المحتوى
-
دن
(' !
أ
ا
1
١)
|
أ
َ
|
1
0
ٍ م
0 اد
1 04
ا 0
ا ا
١ ان
1م
07 ]ا
١
01
0 ا
ك0
بنع الكناب في حوالي مئة
من النتلع المنوسط وبفكس الكاب
الزرن المبرايد , اتتصاديا وسباسيا ,
للطدد العامله العالمية, كا
الككاب الضو على الدور السناس
النشيط للذكر الماركيفى انياض
وشحد الطافات ٠٠ لشيون العالم
البالث السطلع الى مستعبل افضل ,
ما مو الحرتب
نثول الموالف أن الاحرات
إ٠,: بيجه الصراع بين الطيقفات
2-1 أب حا' هام 6.م١ حتى
“ألف جرب الطيدة العاملة فى
#نطانا ٠: وف عام م6م١ اننا
باركس وايجلر "القصية الستوعية".
وني عام 1816 طبر الانحاد الاممي
للعمال: فق اورونا وريط تبن نطرية
الاشراكيه وحركه الطبقة
العامله. .,ال..م بوجد في العالم
اكثر من ٠ حزبا عمالنا من نوع
حذيد ٠
ولعد اسطاع لبسن ان يحلل
التجرية القمالية في العالم وان
نضع الانس التتظيمية والايديولوجية
لحزب الطبقهة 0 كتلاح في
النضال من اجل الاشنر
ا العمال
الى حزب ساني جام سهع»
ن العمال هم القوة الاجتماعبة
0 ساسيا وتنظمنا على هزيمة
رأس المال وتوحيد السُعب لبناء
الاستراكه ٠٠ وفي يدابة القرن
الفثرين انتثل مركز التقل في الجر
العقالنة العالمبة لروسيا..لقد
تسلحتث الطبقه العاملة الروسية فى
عموم الاتحاد السوضيني,» في
التصال ضد الرأسمالية؛ مع الحركة
العمالبة فى الغرب وحركات التحرر
الوطني فى بلدان العالم الثالث٠
طرق بناء حب أمن يا جديد
بعد تورة اكنوبر طهر الفكر
ا عمعمممممممممممعمعمعممممما الال
-
27 ٠
ووثؤت
الام ١ م 1 06
9ه ١ فى
“فررس ح السهادة
ثامت الفرقد بعرض هذه المسرحية
تاريخ 78/1/1705 على مسرح
القدرسد القمرية بالقدس وقد شاهدها
عمدد لا بأس بد من مدبنة القدس
وصواحديا, وبعد مرور عشره
سهور على عرض هذه السرحية
عرو مسرحيد ناشة
وس مسرحيد "نا مالم نقفسي
انحور " بالددس: “ودار معلما تالطرة
أما المرحيد فسحدث يمن عدد
كثير من ألالبت التعليم القدنيد
0 ها زال تفصها مسقا حنى الان
فصلا برانا سبع الالنا ؛, المي لا مكان
لها فى دور العلم من فيل المدرس أو
الطالت وترى اننا الاسناد نفادة
إممعاد فرمرو) تجيل نيدة عضاء
كدلك الاسياد (اسبا)
وسحديء المترحنية من يفض
الساكل الي بواجة المدرسون
انيم قيرى ساق الحفرافيا يحمل
سهادة مهندس رراعة سنلاء وسحدث
1 لمسرحية من حالهة الللية في الوفت
الحاضر وناترهم بنا بحبط بهم
مما نودى نهم الى الانحراف فى
بدامة السرهية خنى بظهر الطالب
صامسر الذي ترك بلده وتاسب
الاملاحنة الني تعلمها ونندأ المسرة
مسيرة الينا؟ وتحمل البهلة
ديانة المسحية لند!. عاك . الضا',
011
- | الطليعه الساسيه ١
011
0 سلمس الحاجة لاحزاب
تريكز على بطرية علمية
نو'هلها خوض بصال لا يلين ضد
الاسربالية والرجعبة. وقد طهرت في
عام 1915 الترجمة القربية لكناب
لين الدولة والئورة. وفد
ساعد على انسار الفكر الاستراكي
انتصار الحيشس اللسوفيبتي عللى
المانا النازية ونجاحات البناء
السلمى في الانتحاد السوفيتي
وسلدان المنطومة الاشتراكية.٠. ومع
حلول عام وا زاد قصييد
عن ملبون 54٠... الفاء م
الماركسة مننشرة في افريقبا اكثر من
انتثارها في بعض البلدان الاكثر
نطورا في الفارات الاخرى.. وان
ما يجرى في الكونفو برازغيل
وشويبا (واليمن الجنوبي) بشبه
النضج الذى تم في كوبا .
الدمراطبون الثوريون في العالم النالث
ان +5 حزبا شبوعبا بناضلون
فا
فرأت 'في العدد الماضي تحت عنوان
"لماذا" مقالة تحدث فبها كاتبها
عن الكنابة في بلادنا ونطرق الى
الضفعف الذى ينناب الشير الذى
نقروءه على صفحات الجرائد يوسا
ودعا الكانب الى حركة نقدبة
ساعد على وضع حد لهذه الترهات
النى ثنتاهدها كل بوم.
هذا باخنصار ما ورد في المفقالة
المذكورة. ولعل ما . دفمني الى
كنابة هذه السطورء معرفتي للكاتب
معرفد جيدة. ونأكدى من مقدرنه
على العطاء في المجال الذي دعا
النه؛ وبكل احترام وتقدير اسجل
هنا دعوة للكابب للقيام بالدور
الذى طالما عرفناه عنه منذ فنرة
طويله؛ واملي كبير في ان يبدا
بالقام بدوره هذا وفي وفت فريب
ان قشر سبوات لبست فادرة على
حلق فن بالئكل الذى شيمناة
لكنها فادره على ترسبح بذور هذا
الفن والبد' في رسم وبلورة فن
فلسليس رسع ولعل احدا 3
نكر ان عناب الجركة التقدية
واسقاد اليفاد في الاراصي المجئلة
عن القام يدورهم “واشدد على
ذلك" ليب دورا ولا يرال فى با خير
بلورة قن واذدب رفيع في الاراصي
المجيلة؛ وبالبالىي فان من القدل
ان نيذآا الان فى السحث وبعال سن
فخرح ليدا "الانقلاب" أن جار
التقييرت في الآفذت التلسلتي فى
00909085800
6 ع موث ووو
0
لدين بالْصُوس
الان في آسما وافريقيا ٠٠ ولكن ذلك'
يبعبي وحود بعص بعض الخلافات و
الفوى الدمقراطة المناضلة في هذه
البلدان؛ خاصة وان افكاراليرجوازية
المقيرة يلعب دورا بارزا فى مفاهيم
تلك الفوى؛ والتي تصل الى المبالقة
في لجسيم الخصائص المجحلية: ٠
فمئلا كان سيكونورى ونابريرى ينفيان
الى وقت فريب وجود الصراع الطبقي
في افريقياء .ولكنهما نميرا رايهما
حول هذه النقطة, وقد صرح تتربرى
1 نيرونم 4- .عفدب
الفرارات وانتهاح
لان والنشدبة على ١
| البرو ليناريا كطبقة غبر
: العاملة , وان بسيروا نحو
موءخرا ان "الاشتراكية الافربقية هي
فكرة مبتذلة"٠ هذا وكان للافكار
السارية المتطرفةبعض التاثير على
بعض الزعماء الافارقة ٠
لمن بمنح الحزب عضوبتة
من اجل ضمان الوحدة الفكرية
والتنظيمية: لا بد لحزب الطبقة
العاملة من الانتباه لخطر الانحرافات
اليمبنية واليسارية المغامرة٠٠ مم
الاحطة الظواهر التقدمبة ة السعيدة
ن بمارس النقد الذاتي
لقد دلت العدي من بن التجارب
ال لا لللالاا للا الإزالاا آلا ااانا الا الا
كتابنا وَشْسْءِ
التسيب في الادب والفن .وسوءالي,
لماذا لا يخرج نقادنا عن صمتهم ؟
لعل احدا يقول وأبن هم؟ ان
جامعاتنا المحلية تعج بالاسانذه فهل
اقتصر عملهم على الفاء محاضرات
على طلبة الجامعة؟ هناك معي
عنة أنه نايد ولكني للاسف لم ار
له شبئا يذكر في هذا النجال
اعرف ابضا صديفا يعمل في حقل
التعليم في طولكرم لم نيع موته
صذ عشر سنوات, على الرغم من
كناباتة الواسعة في مجلة الافق
الجديد وغيرها,
ربجا كنت قأسيا ولكن من تعرف أشهم
يجبدون النفده سوف يدفعنى في
مرات ت قادمه الى تحديد مسوء ولباتهم
بالاسم ان لم يخرجوأ عن صمنهم , لا
اهدد احدا بشكل شخصي؛: ولكن
القضية عامة ونحناح. الى تحديد
مونفويكفي هذا المت الطويل
الفائل, ان احدا من كناب وشعراء
الضفة الغربية وقطاع عره لا بدعي”'
الكمال» ولا بد عي أنه أصبح كانبا او -
شاعرا بارعا هذا وانا اولهم ولكني
اساءل كيف يمكن لحركة ادبية أن
سمو بشكل صحيبح دون ان بواكها
حركه نقدية؛ الكياب والشعراء فى :
بلاديا بفومون يواحجبهم الكاب
فكسيون ١ قفد ببدممون احبايا؛ وقد لا
نعني كايانهم سينا في احيان
كثبرة اخرى ؛ ولكنهم يكسون » فلماذا
لا يقرم الطرف الاخر بواجية اذن,
0 ا
لوول ومثوووهة
©#همشووهووووووهة
5 الت اجقات كانت في ه
ن الاخفاقات والنر يع النامر ©
٠.
ا
الاننهازية ولفد اكد لبنس لا ى
7 الصفوف نو'دى الى 9
المنيد والامانة في تنقبدذ :
المنابقة النوسنا ,
اللامبالية زرقع مسدوى الانقباط. » ٠.
وفي مئل هذه الشروط فقط بمكن ا
/ احرا نجاحات مرموقة حنى لو كانت © ل
مسنفلة ©
| ناما ٠٠ ويمكن للمناضلين في الريف :
! وطليعة ١ لمثعفين الذبن استوعبوا .
: ! حركة الباريخ ٠ ان يحملوا فكرالطبقة ٠
لادب
4
7
َه
* الاشتراكي ..في طروف” الثوازن ١
؟ الدولي الراهن وهذا ما نوا كده ى ب
1 : ا تجربة بناء الاشتراكية في آسبا
2
1 الوسطى ومنفوليا وكوبا وممددمن ع
1 ٠. ٠ لدول الافريقية.
١ » اشكال اساليب قنادة الحزب
عر ٠. : :
يتعوضى الكناب: البتفي الإسالي > في
المتبعة في قبادة الاقتصاد يشل 6 ا
خاص في عدد من البلدان
0 الاشتراكية ويضيف الى ان هفوات © قعء معمعددييي
2 نديرات خاصة قد تحدث في مجرى © العمر : 19 سنةء
مث ١ نا" الاشتراكية والضوعية ونقول ان © مكان الولادة: دير ابزيع _راررن
لحز الشبو ) السلح بنظرية © الحالة الاجتماعية 2" وهز
الحزب يي 3 الد!
00 ثوربة منقدمة يعرف الاتجاه العام 8 المواهل العلمي ,ليسانس تارير,أ
6 | للدرب الذى يقود الى الشبوعية --_ عأ ةنيل
ولكنه لا يعرف ولا يستطبع ان بعرف 0 و اجسدبر سنة ارلي أ والا؛
كافة العقبات المحتملة.. وان قوة © المهنة ؛ مدرسء | الامر
الحزب تكمن في اكتئاف هذه ج © بدات الكنابة عام 1906( رأ
ىو تاثرت في الكنابة بالدرجة الررأ مكار ٠. الاخطاء في الوقت المناسب
السادىء المرشدة © ٠كل من بلا.ة موسى ومكهر أ اله
فى حناة الحزب الداخلية : جوركي وفي مجال البحث اناري بن
ند ١ با
0 لد ا
مروريا لتطوير جزب الطبقة 00 الدورىء "الباحث 3 وى ١ تنظيميا م
العاملة. وهذا المبدا ب ” العزيز ورك* و | الشب
لسري الترا ٠. الدمتراطية “داخل الحزب والقنادة
المركزية لنساطه وذلك من اجل : 7 . 0 تاك عرف
استيعاب المهمات المطروحة واتخاذ 0 ال عاب المراة ب اشم
5 39 0 ,١975 القرار ات المناسبة مع الاخذ فى .© 1 س
, الحسبان الخصائص المحلية وخفوع هه التاريخ 21908 تاملات اثر
المركزية الدمقراطية مبدا القبادة
الجماعبة المرتبطة بالسوءوليبية
الشخصبة لكل مناضل.
شعرا أم نثراء ولكن
محصورا في نطاق العشرين
الذين يحضرون في كل مرة تقريبا
النقاش الدورى المذكورة ولكن »
علي فان الدعوة التي ي يجب 7
تلقى اهتماما هي التي تقول بضرورة
أخذالطرف الاخر لمسو؟ ولياته والبد»
ف العمل الجاد المبرمج لمساعدة
ا الادبية على النضوج وتلمس ©»
الطريق ١
اخيرا لا بد من كلمة هادئة, أن
حديثي هذا ليس بمثابة رد على .
الكلمة التي وردات تحت 6
اعتراضي وتاكبدى انها رد فمل كل *
نت
م السو ولية
3 أخد كَ دوره ونام ا
لنا 'اننا الذوريه في غرة ا بدالقديس
* لمسائشة عمل كنابي محلي سواء 0
سعد الرسىر
يِ
3
شعراونا «يحربشون 4
تينهه نشاديتا؟
؛ حان الوقت لوضع حد لمثل هذا
التبادل الحضارى والصراع الفلرز |ررلن,
. عت العربه بوي ! 36 افر دل
8 فلسطبني + ةا عالمنا
والحلول العلمية 000
الطريق بالاشتراك مع آخرين
© التربية الاردنية وممارسات الاحتلاز .
© الاسرائيلي" اما في مجال الصحاد
م فقد نشرت في صحيفة الفر
ه المقدسية ببن ان
© وكذلك فيالاتحاد بعد ها9١-1!!!,
© والطليعة من يوم صدورها حرا
الان ٠اما على مستوى البجلان,
© فقد نشرت في البحث الادبي والنف,
عشرة
وعم بتهمة
المحتد
*" مناهجنا التعليمية بين فلمد زر«
١ أف
الحذل
اف
٠ بالنيان
لق
هذه فى
فيديل
- في مجلة البيادر (السنتين الاو سد
والثانية) ثم
ه في مجلة الجديد "حيفا” 1
© عديد من الابحاث الترائية سغوا؟
2 في اعداد " مجلة التراث والمجخع؛
و التي تصدرها جمعية انعاش الابرا» 6
ل في البيرة. ا"
َك ا
ا سم
٠. يعوزهاٌ النقد الادبي العميق والدنة
. الشكل والمضمون
© لابرازه للاخرين ٠٠٠ عدا انه مكل
م بالدرجة الاولى... بالعمل غلد
ايضاح الطروف الموضوعية في الله
. من كافة النواحي٠ وأتدتى أن بلا
9 فى العط ١
ه الشكل القني والمضبون ب 27
ل الادس ء ٠. ولو أن مسيم حوراي
9 ؟ على 3 ن الفضمون سل الكل 6 م
تشوت: اآخر اام لطر
7 أ ٠٠ نعلي 0
أن الا
ع
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 41
- تاريخ
- ١٤ ديسمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 22442 (3 views)