الطليعة : عدد 48 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 48 (ص 7)
- المحتوى
-
لكر ببعاث هذا الوعي ٠٠
#” ووه وعناية تامتين
بادا" بر ؤلك فان كامل ينفرد
يال الوان الفواش لى الواح
١ زابقد معالجة السطح وتنليمه
ريم جاهزا كما كانت تجهز
كا وكات ف عصر النهضة.
اللونين الاحمر والبني بمختلف
ولقد تميزت المجموعة بألوانها المتقنة
وأاخراجها الانيق.
جنسية فالفستان يكشف اعلى الساقين
.أن 5 5
سد هذا
5 ننشر هذا المقال
8 دغ |أينى اطلاع القارى» على
٠+ ٠١ * || ىرط الادبي في اسرائيل
ايج | دون ان يكون التقييمع الوارد
: فى إلمقال للمجلات والملاحق
.. | بالضرورةعن وجهه نظرن!
3 ”الطليية
بد لنا من التنويه هنا الى ان
أزييى تنكل امتدادا طبيعيا (قد
الإربية الاسرائيلية معبرا
المحافة الادبية الاسبوعية في الوسط
بكون غير معافى) للمجلات
بالدوريات الثقافية قديمها
رحديدها ٠ وهي في الوقت نفسه
الجسم الوحيد الحي الذى يمكنك
[الثقافة : اذا اردت ٠
إن خلاله منايثة التطورات الادبية
أنيرية والذى يوصلك آحيانا الى
أنيم ها بجرى وراء كواليس هذه
وماعترف سبقا ان ما تنشره
لملاحق الادبية الاسبوعية يدل على
ان النائمين على الحياة الادبية
نندهم يتقنون قانون الحركة - وما
عنبه بالحركة فنا هو هذا الفهم
اجدى والحفاري لدور الملاحق
ادبي ؛ بحيث لا يمكن ان تكون
9 9
يبغ متديامين مَك
| لآن الوقت الساعة الثامنة ليلا
رالمنا' ملبدة بالفيوم تحجب ضوة
القمر ؛ وزخا تالمطر التي 0 في
ارقة المخيم ود 20
٠ ْ كان
لام خرن يحضر رغيفي خبز
نأ امه ذين در بلا
بعد تقاد الطحين قرا ٠
الرفبع ٠ يليه ملحق صحيفة "هارتس
الاسبوعي ايضا , ثم تتوالى سلسلة
المستوبات , 3
قلبه .٠. لعلها تدرس الان على ضوء
كانت تقص عليه امنية ابيه الذى كان
الخطى متمنيا لو يشرق الصباح
.فشجرة الدوم. الملقحة على الطريق
لفة وصية
وصية
و لاد
درجاتها تذكر المشاهد بايقونات
القرون الوسطى ٠
هذا ويضطر كامل ,من اجل ان
بو من قوت عياله ,الى العمل في
تدريس الفن..ثانه في ذلك شان
غالبية الفنانين بالضفة والقطاع.٠
وقد أصدرت "دار ابن
رشد" بالقدس مجموعة من لوحات
كامل بالالوان بحجم هايا١٠: سم٠
وبالطبع فقد كان محتوى تلك
اللوحات يخدم الاهداف النبيلة
التي اخذها الفنان على عاتقه ٠
. ولعله من المناسب لفت النظر
الى لوحة تلك الفتاة الممددة في
المقدمة ومن حولها الشموع ٠.٠ ان
وضع الفتاة لا.يتناسب مع الجو العام
للوحة الذى بوحى بالاستشهاد ,
بينما يوحي وضع الفتاة باحاسيس
وكذلك فان شكل الصدر المندفع
الادبية الطفولية كما يحدث.عندنا
هذه
نك * واذا 5 قة | 5
الادبيي لصحيفة :ما 2
سينجح بالتأكيد في مواكبة الروح
التي تدب في جسم الثقافة التي
يمثلها , الامر الذى تترتب عنه
تطورات أدبية وفكرية تنتقل لتاخذ
حجمها الصحيح في المجلات
والدوريات المتخصصه ٠
في اسرائيل تصدر اكثر من
اربعين صحيفة يومية” وأسبوعيه
وشهرية ٠ تبرز من بينها الصحف
التالية : يديعوت احرونوت »
هآرتس ؛: معريف , عل همشمار »
دافار 2 هتسوفيه ,.هعولام .جهزيه
وغيرها ٠ والملاحق الادبية للمحف
المذكورة اعلاه تتمتع بمستوى أدبي
عال ٠ ويكتب فيها خيرة الكتاب
الاسرائيليين بمختلف
والاتجاهات ٠ وباعتراف بعض النقاد
اليهود فان ملحق الادب والفن في
"يديعوت احرونوت " يقف في طليعة
الملاحق الادبية ذات المستوى
ومع أن ملحق
قبل وفاته بان لا يسأل أحدا ٠ ورفض,
ان يستدين رغيفي خبز من الجيران
رغم الحاح امه -
ليج في طريقه بيت المختار
الجديد المضيء دون سائر دور
المخيم ولعنه في بره لانه امر ابنه
باغلاق فرن المخيم حتى يعمل عنده
في مكتبه , ولم يعد هناك من يخبز
لنساء المخيم ٠. توقف قليلا عند
بيت حبيبته صباح, ازدادت دقات
اللوكس الخافت وتساءل في نفسه
متى يأتي الصباح.ثم مضى في طريقه
المتعثرة .' *
لاحت أمامه اضواء البلدة الزاهية
بعكس المخيم ٠ تذكر كلمات امه التي
يريد ان يسكن في البلدة ٠٠ اسرع
توقف فجأة كان شيئا دق رجليه
بمسامير 2 واخذ يلهث ككلب
المختار 2 وتتابعت دقات قلبه
كمحرك السيارة الواقفة بعرض الطريق
وصاح به الصوت
-هويتك!
ما ٠-١ معي هوية.
دليش +
- صفير
ولعله من المناسب كذلك الاشارة
الى ان الفنان سليمان 2 كان قد وقع
في نفس التناقض في لوحة ممائلة
توحى فيها الفتاة الممددة على
"يديعوت احرونوت" يمثل على
الغالب التيار الادبي التقليدى , الا
ان مستوى الدراسات المنشورة فيه
يشفع له تقليديته هذه ٠ وبينما نجد
الحيوية بادية في: ملحق "هآرتس"
مثلا » نجد صحيفة "معاريف" تحاول
اظهار الفكر الصهيوني من خلال
ملحقها الادبي ٠ بينما تركز صحيفة
"عل همثمار" الصهيونية الاشتراكية
كما. تقول عن نفسها 2 على نشر
الافكار المقرقة في الرجعية 2 ممم
العلم انها تصر على تقدميتها كلما
سنحت لها الفرصة لادعاء ذلك ٠
وما دمنا في سيرة المنابر الادبية
فلا باس اذا انتقلنا للحديث عن
المجلات الادبية الشهرية والفصلية
التي تصد, باللغة العبرية في
اسرائيل ٠ ولنبدا بمجلة "كيشت”
التي قررت الانتحأر في العام الفائت
في عز الشباب فبعد ما يقارب
العشريّن سنة من النشاط الادبي قرر
محرر المجلة الشاعر اهرون أمير
اغلاقها ٠ ومع ان هذه المجلة مثلت
خلال فترة صدورها الفكر الكنعاني
واليميني اذا صح التعبير , الا انها
اثبتت نفسها على الساحة الادبية »
وهي تعد مرجعا أدبيا هاما لدارسي
الادب العبرى والعربي بنسبة معينة ٠
فالى جانب نشرها للفكر الذى يخدم
الاهداف التي خلقت من اجلها
قامت مجلة "كيشت" بتقديم عدد
من الشعراء العرب والفلسطينيين
بالذات أكثر من مرة ٠ "وكيشت" هي
المجلة الوحيدة التي خصصت في
بين المخيم والبلدة تشهد لقاءه
وصباح وتنتظرهما ٠٠ وصل المدينة
واشترى رغيفي الخبز ثم ارتد مسرعا
كنزول زخات المطر وفي عينيه اصرار
على الوصول با سرع وقت قبل ان
تبتل مُلابسه الداخلية: سطعت في
عينيه فجأة اضواء سيارة غريبة
يحاول ان يهرب باتجاه شجرة الدوم
القريبة منه » ولكن صوتا مجهولا كان
الحثائش وكانها تحلم ٠. وفي جو
روما نسي خال من اية علامة تدل على
الصراع الذى يوحي به اسم اللوحة.
كر ب-
)لس لنت هه تسح جه
2
0
عب د جع وج
الستينات احد اعدادها للادب
٠. وعادت
العربي القديم والحديث
: و عددا
وخصصت في ربسسمع ١
اضافيا آخر عن الادب العربي ونشرت
ترجمات لمحمود درويش ومعين
غسان كنفاني وسليمان فياض
مجلة ادبية فصلية اخرى ذات
اتجاه يسارى هي "عخثاف”
محررها غبر يكيل موكيد ٠ يشاركه
التحرير ايضا باروج حيفتس ودان
يرون ٠ قدمت هذه المجلة أيضا
فلسطينيين من بين المذكورين أ علاه
هناك ايضا مجلة شهرية تقليدية
وجافة في دراساتها هي "موزنايم ”
يصدرها اتحاد كتاب اسرائيل
ويحررها ب ٠ ميخائيلي ٠ ووهي
مقاطعة من قبل الكتاب التقدميين ٠
وكانت قد صدرت ايضا في السنتين
الاخيرتين ثلاث مجلات ادبية
جديدة هي "بروزا" يحررها يوسي
كرايم ثم مجلة "روش" يحررها
اورتسيان برتيني و "جريدة ا91(”
وهي مجلة شهرية / جيدة يحررها
الشاعر يعكوف بيسر /, وقد حصصت
احد اعدادها في السنة الماضيد
للادب الفلسطيني والمصرى اشرف
على اعداده الدكتور شمعون بلاص
من جامعة تل ابيب ٠ وفي اعدادنا
عن المجلات المذكورة وسنعرض
لاعدادها الجديد ٠
شير ؟
قالها الرجل بتعجب وبرزت
ملامحه عن قامة قصبرة وشارب مميز »
واخذت قطرات الماء والعرق تنساب
على وجه «حمد المضطرب » وبلت
شاربه الصغير » وأصبح كقطعة اسفنج
من المطر , ولم يعد يشعر بقدميه من
اثر البرد والخوف ٠ وارتحف جسمه
الضعيف الذى اصبح كفراشة ميته ٠
صغير ! تعال |
أمسكه الرجل كما تمسك بخرقة
بالية ووضعه عند شجرة الدوم وأمره
بأن يرفع يديه الى اعلى ٠ وبقي
محمد يستقبل زخات المطر بكلتا
يديه , وكان الرجل يضحك بمشاركة
البقية الموجودة في السيارة ..
اللحظات تمر بطيئة والدفائق يظنها
ساعات تمر ؛ ولكنه.لم يعد يخاف
اكثر مما خاف ٠ الاصرار والتحدى
يشع من عينيه السوداوين كلون
سسا در لحز زا ثز إر دس -.
من با عنم
من حرض الدمى 5
وباع شعرى القديم كالرقيق ٠٠١
واشعل النيران في خزانتي ٠٠١
ومقعدى العتيق 6
واطلق الاوساخ في حقولنا ٠؟
وكوخنا العريق ٠٠؟
وضاجع السرير في بيوتنا ٠٠؟
وجامع الكبير من شبوخنا ٠؟
وشرد النناء: . مزق الحرير٠ ٠؟
2
وحدقوا . .وحققوا ٠ ٠ اوهوشو٠ ٠ وجرحوا
وحرفوا وصيتي ٠٠١
واوقفوا مفاوضات
واستا نفوا مفاوضات
وقدموا التنازلات
وزوروا شهادة الميلاد
وابعدوا قصائدى عن البلاد
واغلقوا لي صفحتي
وارسلوا ب نسختي
وكرت زاد
واعلنوا قران عنقي الغليظ في
لبلطة الجلاد
وخططوا بالشمع فوق جبهتي
لا تقبحوا الاولاد والمنظمات
الافراح في المخيمات
المزاد
ودامت
وطفلني ٠ 0
الناس يذرعون عرفتي
يفتشون . .يركضون برقصون * *
ينهبون ٠ ٠ يحرقون صورتي 0
يقتم تلفى قصائدى من فوق شرقتي
ومسرحيتي الى الطريق
اعد كا كد
ما رأيكم يا سادتي ٠ 1 1
إن انس الاثعار من وسادتي ٠ ٠١
والبس السواد 3 .؟وادفن الملف
في الرماد .5٠٠
ؤراس حربتي العتيق في الرمال ٠٠؟
وان اصير مثل اهل الكهيف٠٠؟
في مغارتي .في كل واد ٠.؟
وانهي الجدال..؟
ويخرس الضمير ٠ ٠؟
وبعد الف عام ان افيق٠٠؟
على الصفيرء ٠؟
يدس لي السجان لي وجبتي ٠٠؟
من فتحة الزنزانة. 5
3
ويند هونني بنمرتي ٠٠ انا آسير ٠٠
يطل وحه ابنتي ٠ ٠مقرح
وشعرها مسرح
افر ٠ أخفي كالعراة سحنتي
تصيح في ٠ .خائن ٠٠ قيدنز٠ ٠
هأ رأيكم ... ؟؟
يج 2000
1 ٠وارفض البقاء في السرير
في مخدع الامير
لبشبع الحقير طيره الحقير
وان اقبل البغال
وان اصير مقعدأ في خيمتي
وان اصبر شيئا من مخدتي
شيء من المحال٠ ٠
ف عت
؟
المخبم في هذه الليلة 2 وجبهته
البنية التي تشبه ارض المخيم
ستتزخرف بعد قليل ٠٠ اخذ يشتمهم
بسره ؛, ويلعن المختار ٠٠. تذكر
رغيفي الخبز نظر الى الارض خلسه
وجد انهماقد اصبحا قطعا كلون الارض
الموحلة.الموت يراه ايامة ٠.٠ صورة
امه وا خوته وصباح- لا تفارق. مخيلتة
لم يستطع ان يقف على رجليه وفي
لحظةه واحدة بقظ على الارض 9
.تحركت السيارة ببطع وآفاق
محمد مع صوت محركها غير مصدق
لما . جرى٠ وتناهت الى مسمعه
الفحكات, اسرع الى المخيم راكضا
وكان يقترب منه كلقاء العاشقين ..
ووجد بيت المختار مطفا ودخل الى
اط م د واخوته نائمين ونام
9 بان بي نت 4
المخيع الا ينتقل من
19074/1١١/١: : انتهت
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 48
- تاريخ
- ١ فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 39485 (2 views)