الطليعة : عدد 49 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 49 (ص 7)
- المحتوى
-
ىن اطلاع النارى' مملى
إلباط الادنس ان
ان يكون الستسيم الوارد
دول د 2
5 المثال للمحلا'ت بالبلاحق
2
الادينة الاسرانيه ١ ا
بالصرورة عن وجا الوم
١ق
الْشقه
*الحسور الفربي اقفن الادتب
الثانوق لدراسة
وى" هو الفنوان 1
ذيلة من تجمية القرني في القضة
فى 1 ١
ؤياية سوبت عدر فقن نت نفنوان
إن بالية العقل” قرسا . أنمدا'
أ | القدد ممسر ساما ده يمول
بهد 1 !4 1 ١
ريني للاخمال الادبنة الفبرية التي
حي 7
أبارلها الكّات بالتخليل .
1 فيل المه'.
يحزقمل حيفيشس ناب ببودقى
فو الى الملا سه ١ 11 ء يومف
انيم برزيير . بعودى آخر قدم
أيما فى نفس السمة ض روسنا ٠ وسيل
احدات (؟14 المفزرقة ٠ بجر
فل ميفيشس تققد خذا ان فياه
3 . هر لا سكر أن اممنفادانة
لي روسما تعس الافكار ٠ ونقلها نقد
إس الملاد ١ العرية , اتقدام الام
واليلى ب مخور حمانة ٠ لذا ققد صرر
انة فذ فمل ريما . لقلة يحقثن
لك اسة واسمقرارة , مث كانتب
أفذور الفرية صارية في الفاع . قبي
إيسممة >
أ يحرضل حمقفنس ؛ مره الله ,
7 بالرحدة المفودية ء آنة يرقضص
يتقامل مم اللاامسانية المي
في روسيا سقس القدر الذدى
كايل فيه اللااتساسة المرسومة فى
أكرسة عن فلفلس .من سمه ١159
يوسف جاييم برزيير , القاض
ى المقروف . قضة يوان "نكل
يل" كان بصليا هذا الناب
وس ٠ ومع أبن قدمت بقرينا
لحوهر القصة البن سسع
تصكك كخحسبيرةه
الإحثث نكنوان
| تهم: حناليرغوقٍ
الطالنات بتصاحكن في باحة
لمدرسة بمرح وسشاط , الا"اروى“التي
أحدت ندرع الناحة يخطى وثئبدة
نادفة رايا وكأن هما انقله او
ثالة عويصة اعننه.ء فتد بدت
بادئه هدو'ء! دكبا ,
راحت “حنان “شير على رو' وس
مالعها وما ان اقتربت من أروى
إسى اغمضت عينيها برو؟ وساصابعها
داعبة .وفي الدعابة نوءال يلح
| الذى يحزن الطنفولة البريئة٠
| دارت نصف دورة لتقف امام
روى فاحكة : همءهمءصباح الخبر؟
ت اروى الصباح بوجه يغمره المرود
خاف عالمها الداخلي وحزنه ,
إدينين حمراوين من شدة الدمع
حنة + ٠
ل اروى هيا لنفرح بالعام
يد ا , وراحت تلتفط الكرة
أقذف بها صوب أروى»
| ابتعدت من طريق الكرة وراحت
ل يجف كالزبيب في الشمس إٍ
١ 5
تلام
تمسنوىق فمىي عال . إلا آنه يمك الما
ّ و
ويم مقطم إساجة في الميخر . هدآا
الحمل الذقى سيد مده بحخولات
مار بحمة قامة قف برأسيا اليجرات
الحماغية النيودية الي الولانات
الصحدهة . نم اليخرة آلى شطس
وندذاية الحركة الاسمطا نمه قمها )١(
ان هذا الجيل . 5
عبت الطهور + سفضل ثانا من
لحمل الدى سيقة . ومصماة يحتف
من ناأيفه (؟)
0
أنشامضي اأفنن
عرة
سكل واصمح على التخيل الدى يلاه ٠
الحمل المالت . ميندنا نذلك خلقه
من ملسلة خلغاب المواضل الفكرق
العرمى لذى أخمال الادت القبرى
الاولى , كان الفاسم المشسرك لها
اليجرة الى فلطس وندهء الحركة
الاسميطانية فمها . ([*)
لفد واحجة الجيل الناني مهمات
اديمة ونباسية جديدهة باتمقالة الى
فلسلس . وكان ملمة أن يقنم م
حعذابذ معد هرات مصمظ الادس الاول
يسناادينا حديدا في البلاد ٠. تقمل
على رقد سار الاذب الفترى الجديد
(4)اء لذلك بجد بوعا ص الهفرانه
السوعرافية والتاريجية بس هذا
الميل والجيل الذي يلاه . جبل
تموشل يوقا هفيون ٠ (د)
سنا تعددة .توريع :مهمات اجمال
الاذب الفبرق . ولكن طهور كانت
صل يريبير في القيرة الننى سيقت
الخرتب العالمية الاولى 0 واسماءة
الى جيل كامل من الكنات العبريسن
جنم علسا الاثارة الى هذا النقسيم
وثلكف مرك
حفن وجهها وقد ترفرقت دمسسن
على وحسيهااصفت على دف»ء
طتولمها السالم الحميل مسحه حزن
اباني له يكود الى البأا س٠
نمعتها اخمان مخاولة بعت: الفرج
في لها المكئبه في حبن راحت
اروى تحدق في معالم وجه معلمتها
الحسسية الصادفه. صاحت من خلال
حمات دمع الاعماق المنألم:
المعدره ابنيا الطببة فانا لا املك
القدرة على فعل هذا الفرح .لا املك
لااملك ٠
همت احدى الطالبات في آذن
حنان : بالامس اخنفى والدها يا
معلمتي ٠
قرع الحرس وانتطمت الطاليات
في صفوفهن وشوعن في نشيد الصباح
في حبن راحت حنان تجمع شتات
تفكبرها لتتحدث عن العالم الجديد
عن بشاعة الحرب وجمالاللم فقد
تعودت الطالبات على حديثها
الامومي الصادق الحمون ماذا بتقول؟
واخيرا راحت الكلمات تتدفق من
فمها بصوت عال "لنلتقط ازهار
النرجس ؛لنجمعها في باقات جميلة
ولنقدمها لامهاتنا هدية العام
الجديد . العام الجديد.وسكتت.كان
رذاذ المطر المتاقط مبعثه على
الفرح والنشاط حيث راحت الطالبات
كالحلوى
ام انه يغرق كالحمل الثقيل
ام أنه ينفجر
ام انة ينفجر ٠
س الديمقراطية
الديمقراطية لن تأتي اليوم او هنذا
العام و
لن تأتي أبدا بواسطة الاتفاق الودى
او الخوف
ولدى من الحق تماما كما
4
: محير جاة عاسم
لون لفيا ٠ وسوف موق فى ملان
من هده الدراسة أن ترسو كان مقلما
روحما لاساً' حمله , فى المبيجر ومن
لبلاد .. وقد سعنب أنرة اها على
مجحمو عمد كممرة عن الكناب ٠ تحلى
ذنك نأ سأ ديم شخصية ولمحند هم
لاعمانة كرواشى واد وفاى - وقد
يقد عضت روج أتمفحلدك عدا فى مفاله
عويلة كسنها له
سيا الدياع من بزيمر أمام هحمات
املس ؛ طلت
نقص الاوساط الدسمة المسطرفة ألنى
رات فمه ملحدا وكامرا با سمفالمت
لميوديه القديمه (9) مقالل هذا
رأى مفض المفريس إلنة ا فى شخصية
دلك الاسان الذق تحمل على أكقة
مب" الميودية والاناننه (89)
ان الآخاية الى موبير افيا 5
سمننىي يف ألكمات الدس عاصروة
يل نود الموكيد على حكمقة شامة
تحاول موارجو الادبا الصرى
اللااساسية فى الآادت
نقاطم اللااساسية
النى اسكرت اتخصه
اا اوالسيودى الباله لللصدها
على كل بهودى في العالم ٠ ان
مويف كنات الخبل الناني والبالث
وينض كاف الاستال الأحرق في
هده المسرى من هده الئصية كان
موققا ععمداشا اسقل يفمل عدوى
اللاناسة , لتحمل مركرا مرموفا سي
صتوفهم , ويقرر هذه الصيفة
المتوهه عن العربي في ادبهم .
بنثدن اشاء سيرهن الراقص ٠
بتطلعن الى حمال قوس قزح وكل
واحدة تتمنى ان يقفز اليه لتصبح
ملكا لها .
حهقفت أروى باقنها وتطلعت
الها مليا فاحست بارتياح شديد
فهده الباقة لا بد وان تفرح أمها
الحزيتة » ونا أن هعت بالسير .
حتى دوى صوت انفجار رهيب تبعه
ازيز طائرة وقد اخترقت حاجز الصوت
وقعت اروى على الارض باكية تتطلع
الى نرحها وراحت تجمعه من بين
الوحل ثانية وما ان جمعت جزع! منه
حتى عاد الانفجار وعادت الطائرة
لتخرق الاحاس الطفولي بجمال
الطبيعة ٠ ألقت اروى ما جمعته من
الترحس على الارضى يعنف الغقب
والتقطت الحجارة عن الارض بكلتا
يدييا ٠...
تقدمت حنان متائلة وقد
ادهشها ان رات أروى تحمل الحجارة
اروى لماذا تحملين الحجارة
بدل النرجس الجميل 85 *
انفجار ثم انفجار وطائرات
تخترق حاجز الصوت فتصم الاذان
بازيزها المقيت في حين شدت اروى
يدها على الحجارة وانطلقت صوب
البيت منتصبة محدقة في السماء
وكانها تهم بأن تطير ٠
225 222 22 32 25 222222222322233 325
الارض
| لقد قرفت من سماع الناس يقولون
دع الامور تاخذ مجراها
وغدا يوم آخر
لن احتاج الى حريتي عندما اكون
ميتا
ولا استطيع العيش على خبز الفد
الحرية
بذرة قوية
غرست بدافع قوى
وآنا ايضا اعيش هنا
الحق.ان اقف على رجلى وان امتلك واريد الحرية_مثلك_تيابيا-
الشخف المدلية اغلانا
المحوم انس عشوم بمقذ سم مصرخمة
!حدمي وآألآ سمد ك7
وهي ممميلما أول
ساطبا السرحي في هدة المسرخمة
على حسع المدن المرسية والمها هذ
ذن ألصفة الفرسية
عير الت نشطافة المى طيفيها الفرفة
«تمو اواخر الأسوع الماصى ٠ وما
الصخف ص نقد وصابيمفه
نسر فين
وخطمل للمسرحمة 3 الدى كان محلبى
سوحا به ”الطممة الادسه قسم تسر
حنى الآن سنقى الأامر عاديا
والمفد انها عو لمتسلحة المسرح
والفرقة والجمهور انضا , ولكن سينة
سل كل شىء الاحلاص للمسرح
نحما مهنرءودحن دَائنا نضا عنكس آراء
الجميور وجماسة وتوصيح آراشا
وآرائه أسصا ٠
وحمانة الجمهور بأني من خلال
العمل الذى سأنى بالبالى «ددمة اله
ونمئس حنانة النومية وبعالح مائله
فانطلانا مقا سبق بصورة نسيطة
للمفهوم النسي للمسرح ٠أود ان
ولد عام ١111 ل '
احد الفانسين 3 .
المرموفسن قفي
العراق ٠
اهنم باعماله
ترم حيااه
الكادحسين 5
شفبنا والوجتوهع
كان يا مكان في اول سنوات هذا
الزمان .. قاضى يحكم ما بين
الاسكندرية واأسوان 2 وهاتين
المدينتين بالنبة لبلادنا جيران ٠
ممعت في الاخبار ست من بلادنا
أسمها "ام سنان" عن عدل قاضي
الزمان ..٠ وفكرت الست في نفسها
وقالت واه صحيح المشوار بعيد ٠.
واسوان بعيدة ... لكن سأتحمل
ممناء السفر من اجل حل مشكلتي
العنيدة ٠
حملت الست نفسها وسافرت
وصلت .٠ ادحليها حاجب
القاضي ٠.٠ الى ساحة
البيت ٠.٠ وعند الباب .. سأليا
الحارس ٠٠
ل بقى أنت عايزه مين ؟؟
لا ممراموء ألا وثفرا على مفحات |
ص قرفه
ست ا
"السمتيقيا للشنان محموود صصارىي
تالتب للم يلم ابيل._”
سضان الوا الذى أسسفر من
قرااة الأحمر لود احد طزات
عفائدنة ما دعلنا بالمصمون اى ان
التفلمق لم بلق ردا ص المخرح ٠
السوا'ال الدى اريف طرحه . هو
م رد الفرده وما هو مودفها "ومسا
اللىء الدى يهمها اهل هو المصمون
ام الحرئات المسرحية للمسلس 0
ونا هو همهم لحصور الحمهور
ومطلمة؟ هل الحجمهور صلب
الحركات ففط ؟ ٠
هنا اطرح هده الاسئلة لندحبت
عن حوات من الفرفة لان سمقة عسر
القا يحب ان بمرفوا الحوات وعلى
ص هذا بفرر من لم ساهدوا
المترجية حنى الآن ؛ ونقرر من يصع
مالا على هده الفرفة والدور الدى
لمدة في بنا' مسرح مهد د
اللقا'ات مع الحماهشدر ٠.6
1
عن حل لمشكلتي .
احذ الحارس لللت اذنا ..٠
ودخلت عد القاضي ٠٠. وجلست
على الكرسي ووحهها نحو الشرق ٠٠
لان القاضي 6. كان حالا على
كرسي 20 واتجاهه نحو الفرب ٠
وفالت :
يا سيدى القاضي .. أبا قصيرة.
فقال : خلقت ربك ٠
قالت : دارى صغيرة ٠
قال : على قدك ٠
قالت : امتلات على كناسة .
قال : من عفاننك ٠
قالت : كنستها ٠.
قال : حثتك مروتك ٠
قالت : وجدت قطعة نقود ٠
قال : نصيبك ٠.
قال : اشتهتييه ٠
قالت : جاء قط وخطفه .
قال : نصيبه ٠ 1
قالت : هل يحق للقطان يأ كله
وهو غريب عن دارى وعن البلد ؟؟
قال : احق منك ٠
قالت :
ليبير 50
8 4
سيم سوبي حم «صيصيي مسد ج وب
.
و
منوى اللتادثت جئت من بلادى البييدة .٠ ايبحشن. ,
1 المعنيدة - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 49
- تاريخ
- ٨ فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 39364 (2 views)