الطليعة : عدد 53 (ص 2)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 53 (ص 2)
- المحتوى
-
| الات سعد
عتى نضع امور
ل نابا امج
الرميله "الوح"
0
لرممنة
2
الصحتم
١
سي وان بقلت
رأسا سما نسصن برانعله
العرت ٠
وبحن بوا'كد اضا انيه
تقارض هده الرابطه
أسا
دون أت يواقة
ونان بواثق ٠ه
فى نفس الوقت ٠ على محاولة البعضي
!1
2[ وبرسفث المقاييرء
مقارفنة
الارراق
ان محاولهة ستمزاثر
الااسساب للرايطة ٠ ص قبل بشرة
الييئه الادارية . وتأانيا معارصه
وحود يليم مسى
للصحاسين ٠ معالحة كسيرة ومو' سقدء
واعضاء الييئه الادارية يفرقون حندا
ان سنبتب المعارصة كان من حبث
الحرهر, عدم يتحذيد غصويه
الرابطة بالمجال الوشي الذى تقفل
ضه , واطلاق هده الفصوية لنشمل
كل من يتقامل مع الكلمة العرنيد
ان تنطيما ميسا من هذا البوع
غير فائم اطلانا فى أى مكان , الا
اذا كانت عابانه عير ميسة . وكان
يراد بةنكريس وصع لا واف علبه.
3
بالتتطيمات المينية نتوم صن وحده
اقليمية بسأسية لها قوابينها المتميزة
وميا قانون القمل الذى تتمحور
حولة ونواسطية واستنادا اليه البشاط
الفيني..
السباسى 1 للسطم المينى بصح
ممكنا لكل صحني عرسي او عامل
مع الكلمة الفرسة في أى مكان في
العالم ان ينضم الى ذلك التنظيم ,
رسيا وعرنا وامرنكنا فى نفس
الوقت كى يستطيع ان بداقع عن
حتوق أعضائة ضمن توانين البلد
الدى يعملون في مو' سسانه ٠
ومن هذا المطلق كان
للمحانيين الالكليز جمعكعي+- سم
وللامريكيين حستينهيم وكاللك
للاسترالبين والسيوزبلائديين رغم
انهم جميعا يتعاملون بالكلية
الالكليزية. وكان ايضا من حق
العاملين في مو' سات اعلامية بلفات
اخرى ان ينتسوا لتلك الجمعيات
طالما انيم يعيثون ويعملون ضمن
الوحدة الاتليمية السياسية «سريطانيا
متلا . وتسطيم علاقتهم بم سساتهم
حسب قوانين ذلك البلد.
ومن هنا فان اغنال تحديد
الوحدة الاتلييية السياسية الني
تعمل بها الرايطة ..واقباح مجال
ت ضارة ابسطها عدم
الاهتمام يوضع الفواصل بين ما
نعتمره وحدة اقليحية سيا سبة ٠ ون
وحدة أقليمية سياسية اخرى 0
واخطرها الشول بالدمح بين هاتين
الوحدتين .
وهذه الانطباعات لا يمكن محوها
بالسارات الفخمة بل بتعديل بند
العضوية في نكام الرابطة
وتحدبده ضمن وحدتنا الاتليمية
السبانية ٠ مثلما هو الحال
بالنسة لكل صحفبي العالم .
وندون دلك تبقى الانطباعات
الضارة وسبقى الاعتراض. :
كل
ال
وام سروه ميمه سج عه بحي م جره
7 ج22 01 3 4ك
كات
ور يله يه يك
دل فى النامن من آدار سس
وتد ثام دوسا بالحديث مع بعش
العاولات بيدة المناسة السسدة
اليافه ٠. وسكا يلى فناطع من
مهدا الحديتث :
(ماالعمل؟)
لفد توفي والدى وترك أربعة اطفال »
واضطرت والدتى للعمل ٠ لكن
الرس لم بترك لها قونيا 1 هنأ
أضطرسى أن اعمل لكى او'من لثمة
العيت لاخوتى فعملت فى مصبع
لوق براتت شيرى قدرة (6)
ليرة , وها أنا نقد مرور م سوات
يمل رانسى الى .و ليرة ' ونقول
"ان هدا الراتب لا يفى على
1 ات العائلة 0
واطمة
الاطلاق شمف
ولكن ما الفمل؟”ء
وتقول "صفية” العاملة فى أحد
مصايع الادوية ا فى مصنفنا ,
لكبا نسدرك فاحكه عفوا ٠ فى
المصع الدى اعمل فيه ٠ يتقاضى
النامل الحديد (٠٠١ لبرة
اسرائيلية فقط .... وبفد أربع
سوات ها أنا انقاضى (١٠1؟) لبرة
اسراشيليه
وعامله فلت ان تبقى محهولة
يقووهة.
خونا من مخايقات قد تتعرض
فى المصع , فالت "انى اتقاضى
راسا يصل )١7٠١( ليرة بعد خمس
سوات من العمل ٠, علما بأننى
وبشهادةء زميلاتى من اكثر
العاملات فى مصصع الادوبة انتاحية ٠
الوقعون بين العاملات
حاولنا اخذ صورة واضحة ممن
متوسط احور العاملات فى اكثر من
مصنع ٠2 وكانت هذه الاجابات:
بويع" عاملة ب 51 ينه
ليس التعتيم الذى يمارس ضدّنا حتى
محاولة من اصحاب العمل للايقاع
بيسا ٠ واضرب لك مثلا بأنهم
يحاسون كل عاملة على حدة
وبوهمونها بأنها اعطيت زيادة اكثر
7 غيرها 1 ويطلبون اليها ان لا
توح "بالسر" لزميلاتها " ٠ ونحن
للاسف نصدق ويبقى هذا "السر" فى
قلوينا !! فأنا لا اعرف سوى معاش,
٠ ليرة
اسرائيلية فقط ٠. وتضيف مريم قائلة
"اعتقد ان يوم الثامن من آذار كيوم
للمرأة فى العالم يجب أن يكون
عيدا رسميا مدفوع الاجر » ولكنى
استبعد ذلك . فهذا لن يتم الا
بنضال الداملات فى سبيل كسب كافة
حقوقهن ٠ والنضال يحتاج الى وعى
وهنا تكمن المشكلة ٠" وعلى جميع
العاملات توسيع نشاطاتهن فى
المصانع والمعامل من اجل رض
المفوف ونيل الحقوق ٠
القطبية ليست أن :: تفلسف
الالم.. دل أت تزيله
تقول العاملة "عائشة" حول
أثير الاهالى على عمل الفناة
للاسف ان العديد من أهالينا وأخص
اخوتنا وافاربنا الشباب يو'منون ب
حرية المرأة" ولكن بدون عمق ,
فهم يطرحون أن الفتاة مضطيدة
صديقة مقربة وقدره
سيان نتابة عمال رام الله
ومكبوته فى كل مكان ٠٠ وفى رأيى
ذا ا ار
البيرة بمناسية يوم المرأة العاليى ٠. الشنان 0 ف 20
اصدرت بقابة عمال السناء حتوضا كامل " سيل
والحو' سات النامد برام الله والبيرة 0
اعسات العامة برام الك والبيرة الث . 5
اللو سانا الى حبار الساء التأهيلالمهنيضروري روات
دين افيه لحضوق احتقالا
لحضور سها أن التاج :
بوم النامن من آذاره عبد المراة 4 ات 0 المينى > شرط
لعالمى > بى و* ٠٠٠ وفى ذلك
العا و " 3
0 تقول ملة "سناء ب ع؟ ردن"
إ ااال
بع عوصع بحب او عه ير
اك في ال لي 2
م يك
اننى اعفل فى الجناطة
00 ! |.. للد وات
احدى الحنشنات وادرث ب ود
ٍ للفسات اثر كسر فى بأصل
: 1 النسات
الجنرية لبس فتك سخراح
بل وسامين خريحانيا فى افاكن
الذجرالمتساوي للعملالواحد
تقول العاملة البفابية "رحمة"
اثنى استفرب بأى حق يسمح اصحاب
العمل لانتسهم بان تتناضى العاملة
فى نفس المصنع الدى بنثاضى فيه
العامل )5.٠١( لمرة :ان تتفاضى
)٠٠٠١( ليرة علما بان العمل واحد.
والانناح واحد وعليه يحب ان يكون
العمل الاستحابية لهذا المطلب
المشروع والعادل 0
لجان العاملات
تقول احدى العاملات 7 لد
عملت اكثر مق اسنة كنضوة هدئة
ادارية فى نقابة عمالية وأدرك "بان
تشكبل لجان من العاملات يمكن
بالضرورة من العيل فى اوساط
العاملات ٠ وتضطلع اللحان من
قبامها بالدور التئتيفى ٠ وتوعيه
وصقل العاملات وتوسبع مداركين
لمترفة مصالحهن , ان اللحان
العمالية تعرف الفتيات بخطر
الانطياد الممفارس ضدهن فى
النيت والمصنع ٠"
-
العمل يعتلى المرا ه
الاستقلاليه والثتةبالنقس
"وفاء " قالت اشعر وانا اعمل
بقيمتى 5 امتلك الثقه بنفسى »
اننى ارى ثمار انتاجى وارى مقدار
التطوير الذى حصل على شخصيتي
ف خلال المكان الطبيعى الذى
احتله فى المجتمع ٠"
راض لاطبفال ضيرورية
وقالت عاملة متزوجة "أعانى
ارهاقا كبيرا واعتقد ان ذلك عائد
الى بذلى جهودا كبيرة فى المصنع
وفى البيت وخصوصا "الاطفال"
واوءكد ان العمل على ايجاد رياض
الاطفال ودور الحضانة امر ضرورى
ويساهم دون ادنى شك صاهمة
فعالة فى التخفيذ من الارهاصات
والاجهاد فى ظروفنا الصعبة".
04
دراي نشاسيةء
وقالت "نهيل بنورة" عضوة
الهيئة الادارية فى نقابة عمال البناء
والمو سسات فى بيت لحم "هنالك
ضرورة ملحة للنضال ضد التمييز
الفاضح نحو المرأة اجمالا والمرأة
العاملة بالتحديد ٠. خاصة انها
توا دى العمل بنفس الجودة والاتقان
وتشارك فى كافة النشاطات
الاجتماعية واستطاعت بنضاليا
المثابر فى سبيل مجتمعها وضد
التمييز اللاحق بها » ان تكسب
مواقع تشكل الارضية لتو بع دائرة
مشاركتها ولتثال الك التى
تستحقها فى المجتمع "
الخلاصة
واخيرا فانه اذا كان بهمنا حتا
ان لا يصاب ذ 8 :
يصاب نمف | بالنلل
النام فان دخول المرأه ميدان
المشاركة فى الانتاج الانتصادى لامر
تنورف ٠ وان توسبع مشاركتها
البق دورسا فى مشخلنف المحالان
حي والسياسية والاجنما ميد لامر
؛ بهدا فقط نكون ود
0 0 / 0
تكثر الشكوى م7 1
الحرائد وفى المحالر /
والخاصة من تصرفات بعز ا 1
الا
7
الى العناية الطبية ٠ 8“
وكدلك تتردد الشكرو ”
الحكومية والبلدية ٠ 7 |,
/
] عرتلة وصولا اليه ٠ وان فى نلك المستشقنات 1
هدا بتطلب من السصر المثقف وسنا لاشك سه ران | *
والواعى فى القطاع السائى ان قوم | عن الطب والامتشفاء 9 3 | ١
يتوعية اوساط الس" اخرورة | المتحدثين الى موضوع الدر' | ||
ماركنين فى بنا' مجنمسا ٠ وهذا | قال لى صديق : " ان حس, | ,
يتم عن طريق توسيع مدارك المرأه | مند اتدم الازمان هو الحس ال" | (
00 م الزمان هو لم ]ار
الدى لا يتأتى الا من خلال المشاركة المحيح ٠.١ ان جماهير شيبنا , ل
الفعالة فى معترك العمل الاقتصادى ٠ كلمة "فرمشية" على كل سعر م '
من هنا فان من واحب المرأة ان | او مكان ينيع السلع باثمان باهز 5
نيل الاجر المتاوى للفمل المتساوى | أن لا شى* هناك اكثر ارهانا لمأ ال
فلها الحق فى الاحازات ( احازة | الفقير من ثمن الدوا' ." ند
العمل واحازة الادومة) ولها الحق
فى المشاركة فى السقابات العمالبة ان الضرورة م علي أ
والموا بسات الاحتماعية على قدم السارعة الى وضع حلول قد بكو 1
المساواة 5 الرحل دون اى ابقاص فيها ككتث شر بعض البلاء لمسار ١
من خحقوقها . وقد قبل بحق " ان الحلب والدواء هذه 31
ديموقراطية المجتمع تفاس بدرحة ان على المواسسا 7
تحر المراه”. واخبرا فان الطلبعة | والبلدبات أن تقوم بهذا الواجر
يحبى نساءنا فى عبدهن بوم الثامن | الان وعلى أفضل وجه ممكن فى .. 0
من آدار بوم المراة العالمى ٠ وترحو | طروفنا .٠ واعتقد ان نقابات الاطن
ع مزيدا من النقدم على طريق | والصبادلة مع البلديات ونقابا/ ©-
رناركة الرجل فى بناء المجتمع ٠ | العمال والجمعيات والمواسسا, 78
وعلى المجتمع ان بوفى المراة فى | الخيريد والنوادي يمكن ان تفرز! |
تمسا حقها كما يحدث هذا فى كل مدينة حهاز رقابة لتلك المد|
العالمالاشتراكى. وما يجاورها من القرى لوضع |
امات 4 أكثر سلامة واكثر اهتماما” بر
١ هه * 5 المواطن اب
رسالة نحمه ان البلديات مدعوة | ال
وا ا مرأه العاوىت المسارعة بتشكيل مثل هذه الل <
سكيس شعها هوضع التتفيذ. » وال | اله
0 واي الميال أ ووضعها موضع التنفيذ ٠ ذلك
وجه امين د || مسؤولية البلديات تتعدى | الا
الاب اتش يي لإ بحة أ الاخمام منطافة الشواع ور
2 جورج َّ . ١ )| انسداد رىف ٠٠ أنها بين
الى المرأة القاطة _ اماس تي بالحفاظ على صحة المواطن ٠...)
بمناسبة بوم الثامن من 0.25 2 | الطروف الصحية الانسانية ل| إن
المراة العالمى ١ هذه دعوتنا ٠٠ واننا لضتط. فيه
بن البو ار
نقابة عمال الفنادق والمطاعم 7 افرر
والمقاهى فى القدس تهنىء المرأه دعو السَابايَ الى
العامله الفلسطينية والعامية وتشد - 0
للإعماد علىا والد
على يديها بمناسبة يوم العاملات
العالمى ٠ متمنية مستقبلا ملواه طالب الامين العام عازن .. الى
السلم والعدالة لقضية الانانية | الهيئات الادارية للنقابان 17 واله
جمعاء. الهيئة الادارية بالاستناد الى الهيئج م ومن
والاعتماد على اشتراكان ,. ' عالد
7 1 ما اعرد
١ قرر مجلس الاتحاد / الاعضا'ء ٠ وعدم قبول اين برو
سليف نقابة عمال الخياطه بالخليل | خارجية من اى مصدر كان الاز | الات
مبلغ 1٠١ عشرون دينارا وذلك | الضرورة القصوى البلئ بر نحو
ساهمة منه فى تجاوز ازمتها المالية | قصيرة ومحدوده . *] الفيا
الا ان امين سر النكابة عبد الرحيي واوضح ان العمل إزنع | الام
الجبرينى طالب بكف يد العتاصر | بعض مواقية اصبح عيلية تيا 16 فاش
المشبوهة وبعضهامتسلل[لاسف الى | نضالا عماليا . © ربياس الى .
0 الحركه النقابية خاصة فى ويفيد مراسلنا ان السبب ار
تابلين تأتى الى الخليل بهدف | لهذه المطالبة | أنه
تحريض العمال على ادارة نقابتهم هو وصول تبرءات | بتل
9 ينرقل العيل من اجل اتساع لاحدى النقابات بنابلس اللوء
قاعدة النقابية ١ ٠ 1 ' | الام
و + النغابية ١ بحوالى (0.0) خمسماية 0
ل و
٠ 0 4 | 9 “ماك ر|زام) ه | تست
غعراه للراشة عم ل لزوك مه بالئامن من مخط
وان سن 0030320 000 جامعة طهران وحضره عدد كر النحا
الاباناتد , ' لزعما والمسو' ولين الابراب. | والى
يرانيات لاول مرة الاحتفال : '
١ 0 واعلن خلال هذا الاحث.] الاسبا
لجماهيرى الضخم بمناسبة يو المرأة الإراد ا
المرأة العالمى . 6 المرأة الايرانية ستفطى | الرج
هذا ودح عن بي 020200 الكاطلة لصساواتها مع الرجلم#خسم
ونث جرى شد حتفال في الجمهورية الاسلامية
في
احا : 77 كناب '
قف ساق جع ١
لكاي مودو سك حباس | د
هعل* مه ,مره .
بعلن - ام ع ماه آ > الم
سمو
٠ 92 1 6 فت وأقته
الله مَيوان المثارة 0
2 مدا مسارم الاح
عا و العا
وه
رث عق اسو| هم , ام رالامءاكه| المد
جيل - فونه موف ياص 2-7 د
العال - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 53
- تاريخ
- ٨ مارس ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 2202 (11 views)