ثوروا فلن تخسروا سوى القيد والخيمة: بمناسبة أربعين يوماً على رحيل الحكيم (ص 7)

غرض

عنوان

ثوروا فلن تخسروا سوى القيد والخيمة: بمناسبة أربعين يوماً على رحيل الحكيم (ص 7)

المحتوى

الثوريوى لأ يموئون أبحاً
الضباط الاحرار الحكم الملكي الفاسد في مصر قلب الامة النابض ومركز ثقلها. يسطع
جم جمال عبد الناصر بعد تأميم القناة فيصطف الحكيم والحركة الى جانب ثورة مصر
العربية. يدعمون خطوة الوحدة مع سوريا ويدينون بعدها الانفصال الشعوبي.
يتنقل الحكيم بين رام اللّه والقدس وعمان. ويرشح نفسه للبرنان الاردني عن حركة القوميين
العرب. لم يحالفه النجاح. يفتح عيادته في افقر احياء عمان عند جسر المخطة يشاركه
فيها الرفيق الشهيد وديع حداد اقرب واقدم رفيق للحكيم في النضال . يعالج الفقراء,
وتكون العيادة نقطة ارتكاز التنظيم الحركي في الاردن. ورغم ذلك. يقتنع الرفيقان انهما
لم يخلقا لممارسة عمل خيري بسيط. بل انهما جبلا من طينة العظام الذين يجب ان
يتصدوا لمهام عظمى. يطارد الحكيم ووديع في الاردن يهربا الى دمشق. ويطاردا في دمشق.
فينتقلا الى بيروت. هناك يستقر الحكيمان وتتسع اطر الحركة..تبدأ الجبهة القومية لتحرير
اليمن الجنوبي. والجبهة الشعبية لتحرير ظفار. تنتصر ثورة التحرير الجزائرية. تنتصر كوبا.
وتشتعل الثورة في فيتنام. تلقي هذه الاحداث ظلالها على الحركة. وتنظيمها. يبدأ الجدل
الداخلي حول ضرورة الانتقال الى مرحلة جديدة. يبدأ الاعداد. وتنطلق النواة الاولى من
ابطال العودة. وشباب الثار. خالد ابو عيشة. محمد اليماني ورفيق عساف. كان ذلك عام
4. لكن الحركة وبضغط من الخالد عبد الناصر تؤجل مشروعها المسلح. لتداهمها
الهزمة المرة عام 1967.
تتحلل الحركة. وتنطلق الجبهة. لم تفت الهزمة في عضد الحكيم. بل آثر التجدد. والاستمرار
في الكفاح فالقضية عاذلة: ولا عذر لمن ادرك الفكرة وتخلى عنها. يعمل ليل نهار من
اجل اغادة بثاء اداته الكفاحية الجديدة. متخليا عن اوهام سابقة ومحاولا استخلاص العبر
من جربة الحركة بايجابياتها وسلبياتها. ينطلق العمل القدائي, وتتخرظ الجبهة مبكرا
فيه وقبل:بيان الاشهار عن تشكيلها بفترة. حَمَقٍ الجبهة القومية انتصارها في الجنوب
العربي. قتنطلق جيهات شعبية: في عمان وظفار والبحرين. تتشكل منظمة "الى الأمام:
في الغرب ومتظمة العمل الشيوعي.في لبقان, تعيد.بعض الانحراب الشيوعية العرمية
مراجعة ذاتها. يتقدمهم.الحزب الشيوعي اللبناني والسوداني. ويؤسس الحكيم بانظلاقته
الجديدة مدرسة فكرية نضالية بدأت تبني نوعا من الهيمنة الفكرية بين المثقفين والمناضلين
الغرب.,قدرسنة:الجمع بين القومين والامبي «في اظارعصلية' كفاحية: غير مرقيمة انظروف
الموضوعية. ومستعدة لاستخدام سلاح النقد في نقد السلاح.
ورغم عثرات البدايات. التي تمثلت بخروج وانفصال اطر اخرى عن الجبهة. لم يسكن اليأس
قلب الحكيم. ولم يرفع سلاحا في وجه من خرج. آثر طلاقا دمقراطيا وحوارا اثبته في
معالجاته المتعددة لظواهر الانشقاق التي عانت منها الجبهة. فقد كان منشدا للكفاح
واستمرار الثورة مستلهما جربة بناء النويات الاولى للحركة. ومستعدا لمراجعة التجربة
وانتقاد الذات. وما يخدم القضية الوطنية مبتعدا عن عقلية الثأر والمناكفة.
خلال قيادته للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في مراحل مفصلية في تاريخ الحركة
الوطنية الفلسطينية. كان جسورا في نقده للاخطاء حريصا على ايلاء العام اولوية
مطلقة على الخناص. اختلف وخالف,. ولكنه لم يشرع بندقية في وجه وطني. كان اذا وجد
بابا للتوافق طرقه. واذا لم يجد ما يتوافق عليه. يخضع القرار الوطني للتصويت. كان ذلك
في المجلس الوطني الذي اعلن الاستقلال. فقد توافق على وثيقة اعلان الاستقلال. وطرح
البرنامج السياسي للتصويت. ملتزما برأي الاغلبية.
حرص الحكيم دائما على تطعيم الجبهة بالقيادات الشابة وتعزيز دور المرأة منذ البدايات.
وكان دائما نصير الدمقراطية الداخلية في الجبهة. وملتقطا للمواهب القيادية في مختلف
امجالات عاملا على الاهتمام بها وتعزيز دورها في الاطر التنظيمية امختلفة للجبهة.
فى المؤتمر الوطني الخامس في اوائل التسعينات قدم الحكيم استقالته من الهيئات المركزية
للجبهة, لعن المؤقر رقص هذه الاستقالة وفسك بالحكيم. 'لكنه اعاد الكرة قي المؤقير
السادس عام 1999. مضمما على الاستقالة: فقبل المؤمر رغبته, وانتخب الشهيد القائد
أنوعتي مصطفقى أمبما عام حمل الراية بعد التكيم بكل اخلاص.ومسدتية حت سقط
شهيدا. ليحمل الرفيق الأسير احمد سعدات بتفان وجسارة .
ليس الحكيم سوى ثمرة عصر مقاومة الاستعمار منذ اوائل القرن الماضي. فقد اختزنت
ذاكرته نضال شعب ضد الاستعمار البريطاني والاستيطان الصهيوني. وشحذتها نكبة
شردت شعبا من ارضه. وزادت عليها هزائم من عام 1967 الى كامب ديفيد. حتى اوسلو ما
نتج عنها من تخريب للمشروع الوطني. ورغم المرض الذي الم به. فقد قاومت ارادة الحياة
والمقاومة كخصلة من خصال الحكيم المرض. واستمر في كفاحه. ضد الصهيونية وضد
القهر والاستغلال ومن اجل التحرر الانساني حتى آلنفس الاخير. مثلا الترابط الوثيق بين
القناعات المبدئية والممارسة العملية والنقاء الاخلاقي.
فعهدا للحكيم. عهدا لكلماته. وقوة مثاله. لن تسقط الراية. راية التحرير والدمقراطية
والاشتراكية والوحدة.
الثورة الفلمطينية فامه لتحفيؤ المميز 0 الممكر

هو جزء من

ثوروا فلن تخسروا سوى القيد والخيمة: بمناسبة أربعين يوماً على رحيل الحكيم

تاريخ

2008-03

المنشئ

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

مجموعات العناصر

Generated Pages Set