الطليعة : عدد 59 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 59 (ص 6)
- المحتوى
-
5-0
لا 57 2و 7 / و- م
0 بر هى| الربمفضر
0 | ل أ 7 عر هنع 0 و
و
دا المدا
ا دليل المداهص و رس
ا 33 الادنا' وآ نلون ١ مسون المناط الموسمى الدى 0 0 2 5 وعند المتاريات بيدها 8
1 دا 1 كه الاتحاد بقيمة فى الامسيات | التخدا
| طولا حلو الباحة الادسة نا 0 ري اويقيم لادج مسنة من ومفس التي لي يلار
ال لمند ٠ با . كد ننس 3 بعر
ف الونب الدذى يعمل قنه وصضيت حركة الشثر في السن همى الننا 6 ا 0 الد 57 ة ت بلك النصوص من حماليات
حادس من اخل شضشة ثئافنا | البى حقلت الادت المكتوت فيا البقد 5 الفن فذلك امر خارح عن طبيعه
الوظة مما علق انها ص مخبولا او سه مجيول فى الاتكار المتفجلة النى تدميا نس 0
٠ وفي الوقت الفرسة , ققد انتيب قيرة السثينات الانحاد خول نفض التصوض البينية ٠ وقد نايع الشاعر عند العزيز
الذى تخاول قنة بقث نراننا المحلي والمكسه |( 5 ل على اكبر ان اعلب بلك الدرانات تقد المقالح , عمز الدين اسماعبل فى
واسليامة كنيع للاصاله والانداع ' | من بلانة كنب فى الادب النسى فى عنترت عن صفور وانكماش ”ا هدا اللون من البأليف المدرسى
وفي الويب الدذى ترسى قنة انا "درانات فى اللفر النسى القديم المقاضم النقدية لانيا كانت ائرا وكان كانه "الابعاد الموضوعية
اونا الداحل والخا 0 9 : 0
2 في “له حل ولخارج سس والحديت لزيد الورمر 000 يق آنا الستاول السريع والنديهد والفسة لجركة السعر النمنى المعاصر
ك0 0 : ملتحمد 5 ويصة الاذت فى البفن لاحمد الفحك ٠ متهنراً بطاهرة تمتك الساهح
الجماصضر فى هدا الوقت بالدات إلنا كا | | كا 1 نكل
5 ا لنامى , وكات شفراء البمن بين الل التعليمية في الفرض والتقديم ور
نيحد دهاسه الفكر الامب ثالى والنثاقهة - 5 1 أ بعل | 0 ف ١ :
7 0 المفاصرون ” والكنابالاخير النه فى وكان لا بد ان يطهر اى سى النصوصض الادسة بالاحداث والوقائع
لمفاكسه صرورة تصدير 5250م | العراق هلال باحى ٠ قبرة البعينات . شى' تلقى ححرا
الرديئة السنا لبكون نديله وعؤصا
عما د متنا النةومانجن فى تسيل
اأبحارية +
وفى هدا الوقب بالدات بطلع
علسا مخلة “المحنار" الى «كمت
علنها سفونا الفرننة بالموت فى
اوائل الخمسسات الماضبةه٠. بتول
بطلع علبنا من نديد ودلك نقد أن
اعطاما صاحنا يانه الاتفناج
الافمصادى حوار المرور لسنانه
الانقياج البقاقي المنمنطق تسريال
"العلم والانمان” .
اننا بعلم حفا ان الموب الدى
اصات مخلة “المخبار” فيما مضى هو
موب اكند وان نصح الحناة فيا مسن
حديد لبس الا وهما ستوهمة بعض
الاوساط النى فى الى النراء من
وراء الانجار بالكيب الرخيصة الملونة
ونعلم انصا أن نقح الحناة فى منت
لن بفبة' حناة جديده رغم كل
التفسات وونائل التمليل والدعابة
ان عوده محلة "المخبار”
الامتركنه الى اسواق الصفه الفرنية
وقطاع غزة مع اول اعدادها المبعوئد
من حديد لبس دلالة على بتاء هده
المجلة وطهارة دبلها
يمكن ان تسمح ليهدا السم ان بباع
علما وعلى واحيات المكنيات ٠.
واخبرا تأل اصحات المكتبات
وموزعي الكتب المحلبة عندنا لماذا
تسُوهون واحهات مكسالكم بهذا
"القي* الثتافى الامبربالى ” المسمى
محلة "المخنار" ؟.
نعقملمفاكدا؟؟.
1
قاما كات الباتئد هلال باحى قلق صفحه الماء الراكده . فكان ان
طير كنات الاسناد عنداللهة البردوني
"رحلة فى الشفر اليمنى قديمة
وحديئه” , وفى نفس العام طهر
الكناب , ولش كان الاسناد هلال فى خارج النمن كناب الدكنور عز الدين
هذا الكتات ياقذا انطاعنا يسنمد اماعيل "الشفر المعاصر في النمن-
على الحاسه الفسه فى بقويم الرواية والفن” لحفيما بقترة من
النموض واصدار الاحكام على الرمن كاب الشاعر عند الفزيز
اصحانيا الا ان كانه لا نحلو من المتالج "الابفاد الموضوعية والقنية
شمد فيد هي تقديمة لتراجم بكاد لحركه الشفر اليمنى المفاصر"
نكون مصبوطة لحناة الادباء الدين والفارق بين كنابى عز الدين
وعند العزيز وكاب البردوني فارق
واضح » فان كاب البردوني استمل
على مجموعة من التراحم والتعليقات
موزعة على مراحل وعصور مختلفة
ابتدأت من عصرما قبل الاسلام
وانتهت بالعصر الحديث ٠
اما كناب عز الدين اسماعيل فقد
خصصه لدراسة فترة من تاريخ آلَيمَنَ
الادبي ابتدأت من فترة الاريعينات
الى نياية الستينات ', وقد تحدث
فيه عن التضايا المحلية والقومية
التى دار حولها شعر هذه الفترة .
والكتاب بعد ذلك مدرسي الطابع
لانه يعرض نصوصا من الشعر ارتبطت
فيو كات رائد فى بابة لابه قصد به
التقريف بمحموعهة من تقراء اليمن
باررين وبائئسن فى عميد صدور
والنطرات
والارا' خول اريخ الادب فى النمن
فى مخبلف مراخل الباريخ القديم
والحديث ٠ ولم نقصد من
متذ نمه للتصوى الادنيد الا محرد
العرض , العرض الذى نستحسن كل
سي ؟ صل في البمن بلا فد او شرط
ونكاد تخلو كل النصوص الني قدميا
من 5 دراسة او حلبز لطبي
العصر واوضاع السباسة والاحتماع
الني لا بد ان بكون لها نأشيرها
على حناة الادباء الذين قدم نماذح
نصرة من انتاجهم ٠ بأحداث معينة ٠
وتل مئل دلك فى كنا ا 5
في ب زيد ولئن تحدث هذا الكتاب 3
الوزير الذى ببق كناب الشامي ع
"الرو'اية الواقعية الفنية للواقع"
وعن “المعجم الشعرى" والتراكيب
٠ 1 والابنية في الشعر التقليد
اليمن بخطى عائرة ولم يبث فيا والقصيدة التفعيلية قانه ىت
الجحياة والحركة , قيام اتحاد الادباء مام لا يذهب الى اكثر تعبيق
الملامح والسمات لهذا اللون من
مواهب
الشعر او ذاك , اما الدخول في
مصاف القصص .. وهي بالطريقة
التى كتبت بها اقرب, الى كونيا
, نرجو مراعاة الدقة ٠ خاطرة ١
ششياحطربرودة لوصا || ومراجعة ما تكتبين ونحن نعدك
٠ دىا| ع.. بالنش -
ابراخيم جوهر: عبد الكريم قرمان
5 . ١
فقطع من قردن من ب بسوادة الداسن « واغني على ايقا 1
من فصيدته عشق جديد َ ب يداع قصتك "الاى| الت ١
انا من قربة ناى حارتنا الحزين .. فيبكي القمر حرار بدايتها جيدة
ونسيح احلى اغنياتي منشطر .
يحس الفارى' انه مقبل على قراءة
عزلاه ١ 1 ْ قصة ناجحة . رغم ان فك دء 8
5-7 ا ا
الؤينتون عاما قد مضت . وهذا الناى يعزف 0 ل 0 آر لعدة قصص
5-0 قصتي بايقاع الانين , يعذف بو 0 لد خوك سس لمعنى ٠ عليك أن
ويغنون للمطر اللخبية الذا 1 2 تطرح جديدا .٠ فى قصصك , وا..
يننطرون الخبر والدافور لخيمة رص ٠ أو صرخة طفل 6 تتريث في الكتابية ؛ ونا 0
ويحمون كل .اليد 2 وطفلة اضاعا اهليما وخنيق أأمى اكثر قار ا تكتبه
ون 00 . من مره ٠ شعرت و قصتك
اميل لخدو ٠ وسهراتنا انك تود ان تعرفي لمتلةسن جيايا
حسن مبلسي اللرغوثئى 1 1 في ليلة مقمرة على البيدر . اليومية .٠. ثم تتتقد 2-2 1
8 2 زياد ابراهيم ضام 1 1 ٠ وستتحو
من تصسيدة مدنوع التجول 86 2 الى التدّ . الخطارة 5
اأريدق علي شق | قصيدتك "حتما .. ذاك اليوم فل قاع الخطابة الوعطية ٠٠
فطر ريح وجراح سباتي أفرب الى الشعر المنثور , الجيدة .2 7 ل بدايتها
بحر
كليانك يحدرها الفقر فوقجدار الفد
ابت السرو ننادى مسا
تأصل النوم نحوى غياب التُمر
نا
بالاضافة الى سطحية المىة
ادراك بعض الحتائق العلهية ٠ علسك
بالاكتار من قراءة الشعر قبل كنابته .
٠ انصحك باعادة كتارد.
٠ وعدم ١ نانية . ة كتابتها
اما قصتك “المدية" فستحاول
أن ننشرها في عدد قادم .
لامزق هذا الصمت
5 دمت احب الارض الانسان بؤسف الطمبزى اذنا ال خليز أل
الاان الاانى 9 ب مرحيتك "العائد" بها من / ن ٠٠ والى الابد
2 الى بيك 5 8 5 مد تأنه ام 5
ولاصرخ كى بتجاوز احا دذاء الشخصبات ما لا تستوعبه مسرحية : 7 لعنوان الشاعرى اختاره
حَ جاور سي َه من التاى الما 5 93
الحوف فصل واحد شم انك تتدخل كتيرأ فى ف 0 عبد الستار تاصر
1 الث ا ا عنه القصصية الحدردة
7- ليع الل ممست بصن 0ك لاعت اليه الحديدة 1
ليم لصرسة » كنك تالتب .قية سي لا نل مواضيع
ه. ثم ملك يقانة .5 ١ ود ب والسياسة .فا ا .
سلوى سورد ال 1 م 1 بدراسه متومات فصدر فى بقدان 1د 0 دف
وناى حارشنا الحزنن" مث » وماعاة وحدة الزمان رك 235000 رؤاية من قنل
عاتي به اللا 3 والمكان . 0م اناميا قصة جمعة اللامي
البيث 7 م 5 1 3 امكون أمل سامي عضبان الا ال شي مجموعة تحمل نفس
0 خديسي ٠ حزق اسلاني 20 "غرباء ٠ وغحرية" ١ سم قبل اربع سئوات افشوديا
جمرب من راشي . قدد صرت عليلة 0 دمع هترحهة الى اللفة الازكل.ن: .1.
ومن بسد نسدد بحمة يشوثها الخافت الساوب الشعرق الذى كنبت به الا القربي 00 كه محل
الحزين .. وهنا الليا نها تفتقر الى متومات القصة , اله حك ميم نصدر عن
اديت ٠١ ون آمل ريك ٠١ فليس بها حبكة تجلنا نضعها في رع الاتليمي لجاممة الدول العربية
حم مم سي بسيو عي ر >* سيا ب اىقي الهنك واسيا . ١
التى وتعت على الارض اليمنية مند
التلاشنات . فيو اذن كباب مكرس
لقنرة نلائسن عاما من باريخنا
الادبي ٠. وفى مقدمه كباب المقالح
اثاره الى الصعوبات الكثبرة التي
واجهنه اشناء تأليف الكناب مثل
الصعوبة الناشئةه ععمن النقسيم
الساسى المزيف الذى انقسمت فيه
البلاد الى جنوب وسمال ومثل صعوبة
المنهيج والموضوع معا وهي التي
نشأت من محاولة التزام الدقة في
الرمد الناريخى للقصائد الشعرية
بقصد وضع كل منيا في مجالهيا
المحدى وفي مردلتيا المناسية »
ورغم ان الاب قد تحدث من
كثير من القضايا الفنية كفضية
المعاصرة التي قدم نماذجها ثلاث
روءى من خلال الاعمال النقدية
لثلاثة من الكنتاى هم غالي شكرى »
وبنت الشاطى؟ ٠ وزكى نجيب محمود
وتتمثئل هذه الروءى المعاصرة من
خلال روءية سلفية 2 ومن خلال
صطقية ومن خلال روءية فنية
وموجز ما يمكن ان يقال في هذا
الموضوع ان حركة النقد من بداية
السبعينات قد بدأت تتحسس نفسها
باحثة عن موقع الادب اليمني .
ولكن في هذا النطاق الضيق الذى
براوح بين الانطباعية والتأثرية حينا
وبين الاساليب التعليمية حينا اخر
وينتظر لهذه الحركة ان تتسع اكثر
فاكثر في مستقبل الايام .
عنجربية ١4 أكثوب
كتُححَايمنا
والتنافسس
بملم:
ل
ابرهم جوهر
| 0 عتدها تصبح المسابقات
لادبية اسراقا تحارية ومعارض للمديح
أو الذم ٠٠ عندها تسقط كل
الكلمات . " تطالعنا الصحف المحلية
بين الفينة والاخرى باعلانات لبعض
الموسات تعلن عن رغبتها باجراء
٠٠ ومما لا شك فيه ان
مخ
الهدف الواضح من ورا" ذلك هو دفع
حركة الانتاج الادبي دفعة الى الامام
من خلال حفز الكناب المعنيين الى
المزيد من الانتاج الادبي الحيد من
خلال المنافسة الشريفة . ١
لتد كان اعلان مجلس طلبة
جامعة بيت لحم عن نيته في اجراء
صابقة ادبية بين مختلف كناب
وادياء الضنة والقطاع قم مقدلة
ب
الاجناس الادبية بما فييا البجه
الادبي او الاجتماعي , آخر هذه
علاناء-
الأعلانات ومن المحتم انه لن يكؤن
آخرها ..
ل ولكن ما الذى حصل ؟؟ ..
للم الان لم يصل الى هذه
5 قد أى انتاج من كتابا
المعروفين في الساحة الادبية رغم ان
: يد 1 ْ أ - خوك ه -
يبت ال 9 02 حر مومهد كأن آخر سير ا دار الياصي
م
قوسف لون . “17
نشرت فصائد وى,
السوفياني سبل الجرر الر
العظمى ٠ ارم
احتما 7 لوم /
عبه او عر 5
" 7 لقا م 7
جسعوريقة نفد ال الل يتدام
3 سا / 1
اجل الصداقة والتفاهم ب" 9 فا
وفي نوفمبر 10078 مر الو ى ١
الذكرى الستون لميلارى بر لو انا
رافدا قصبدتين للشاعر اح زب به 3"
ميلادهة 3 والطليعة تسر / ل
التصيدة الاولى للشاعر وال / ايه
للروسية فلاديمير لوقاقوق© ريد 1
ونقل القصيدة من الروسيد ل العلسنة
محمد شحادة . 7 وفد
اد
00 00
٠ . 5 الاشسراة
شاهدت البلدان البعيدة 8 إلجوانب
مثل:مناظر طبيعية : الاي
استحالت في الشباك , وي
وزفرة البراري الدافئة 20٠ وخاطم
فتذكرت افريقيا ٠ التحرد
اناد يد
0 » يخ يدوأ
ركضت الطريق لمقابلتي الإمبرياا
أغنية منبسطة ٠ تمد حو
بدون كلمات ٠
وت القارة
يستحضرني كليمنجا رو يللاه
غيومه مثل قبعة فوق رأسي 10
>« ع ايع اخ
وعادتني ليالي هانوى -
من بين العديد من العروض إن يقبا
١ 20
والسلد | الابيفر
بهدوئها المقا ى الامسره
الذى ينذر بالانفجار و
ودوى ثلالات نياغارا 0
كالاستخفاف القيصرى ا
يرشق جداول المياه
يرسق و زللاسه
على كل الطرق المدوية ن بيطا
0 على
وكالوقت . الذى يجرى لكند
تياره يحول الغرانيت 1
يغادر فاقدا معناه د 7
ا 11 ناعد
في ظل الهرم الدافى» . 3
د »اع بي« الثه
4 شي" همتفت به 2 نادن, انت<
لحاريعة لكل
وكل شي» جسده الشعب ٠ الخ
زنابق النيل البيضا' , الد,
وضباب الصيف الانجليزىي, | نام
وخطوط السدود البيضاء تجا
حلجلة ضواحي ملا | فتر
وشوارع الارغونات في بارب .
وكل ٠ كل ما احضرته ممى ” | للو
من اسفارى يال
واستطعت ان احتفظ ند
به في ذاكرتي 2 - 0
لا استطيع ان اقارن و
كل ذلك ٠ بوطني الحبيب ,
وهذا ليس انحياز لنذ . ال
فلنتذكر ذلك اليوم المجيد . 1 1
فغدنا » مستتبلنا مضي؟ ٠
وفي سماء جروزيا كثيرا 1
ما سترقع الانخاب
فقد اشرقت الشمس الكبرى . 0
؟؟
لماذا (والحواب ها لم
"النضيحة" .. هذا .. المد
من أن يربح فلان ويخر لان ٠
بيذا الفكل تطرح نتيحة الما
واليدف منيا ربح وحارة ٠
وسبب آخر يعكن أن
لقاةاننا - بعش الكات اليسم
وهو : وحود "حاحز ندي ؛
التحفطات بين هز'
الكتاب .. وبالتالي ككف بح
تلاق
وبعش
١
ا
تلان منب. أسية مع أسم نان :2
وينقدم الاسفان للحة تحكم زد
قد يكون هناك اسات ذل
1 الانتراد
تمنع هوءلاء الكناب من
اى مسابقة .. ولكن ما هي 7
0
أنتظار معرفتيا ١ ٠
ني سس
نتيا
ا
بير
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 59
- تاريخ
- ١٩ أبريل ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 39364 (2 views)