الطليعة : عدد 60 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 60 (ص 7)
- المحتوى
-
ونقيصر ضباعة الانفونان
5 9 ١
أ لبي احور 0 الفعدس على عمل 3 الانقونة 35 7 مسية فى يكيل
0 ا
١ يمير المنطم اله وى 1 0
اكت" سف | وال الو ا .وش رسي السلم راتس ما
العمل 058 00 1 الموان النى لاورنوذ كر > مك السطر رركا 3 3
رباع 2 بابر إن طروفت أا١ 1 3 لوسطى : ضفار القد أسيه اليوناتية فى الفد
ود مع الوان التمبرا (وهي الوان ور #الموعة كستردص الارقوان ١ دو هلا
طزيعيه مستخلصة على الاعلب من عشر © من الفرن رت ١ و إبيانت دى. فى التقرير
0 ار ار اثلث المي في عد الحجارة الملونه والمطحونة) كلتم بالدكر | الما عثرا.
عه ل بس (١ ن هده ١ اط الماننا سسذ الرسم على جة امن اده 20
وال هم بد هبط في | الصصبوبر أو السرو ويسنعاض عند غالن| 2 عاما مورعة في صل 5 1
ايان لللرسننا فشر لوخم 7 هط 2 وبتم ا سطس 7 ومن من جرذاة
ليله ؛ و 3 بطنقة من صقار لوقا ونطرير تغوسي. القن
_ أبن ن وو بالمئه من لبيض مع ماده طباشرية وغرا البلاى - نت من أقدم الايقونان
المرونج ماطلون عن | (حبواني ) مصافا السه الخل والماء صوق الانجن تصارعهما فى الول 1
م 17 ع 1 وا هده ونفضل الاخت "ماريا فرانسواز" الج - )) المحقوطة في
لي 3 بالمئة وفي التقاليد الييزنطية القديمة بألوانيا كامرسا ( من قسطنطيق تدير ناننا
لو“ 0 للى بالمثئه الدذاكنه والزرفاء والحمراء والاوراق 3 ب ادل
ال ا ال
3 3 / 1 ١ السد تنبعها بعض راهبات القديس . 3 ١ ل
1 إثارية تعمل | بتدكنوس على جبل الزنتون يرئاية 2.21 ل 2 /
ييقيتا اد "الاخت ما لب" ع مس اميه
بالعراق ان موقع ثل ا ركبو (من مواليد 2 ا ع ا د © 0
3 بان يدانه الحرن الرايع مصر) وننائير من الاخت مارى تم 3 لل
. 8 .-) 0 ا
0 م ل ا
2 : بك 7 إرونة البعيدة | وتتميز ة اللون الاحمر المتدرج' [أي رةه
الشرهة جر و3 لله 5 ع بير جصرة و ١
8 بك ب 3 3-9 : ٠ ا مع ظلال ذهيية للنبانات
2 2 2 ابنية هدا السنوطن وبالرغم من ان بطريركية الروم م 0
8 <7 22 2/20 سن رى كاملة ذات | الكاثوليك في القدس تفتقر لمشفل
١ راكد قدم | مستقل للايقونات , الا انها تملك 22000 ضَّ 00
1 7 انيما بعد في | مجموعة من خصة وعشرين أيقونة 02
رن الإملامية والمعروف سامين عربءوالمجموعة معلقة خلف س1 *
ل الايكونوستاس” في احدى كنائس كشي سس الحماة
ين الكنف في | "حارة التصارى" ويمكن للزائر ان هذا وتعمل بعض الراهبات كنيسة +
حا خدمات | يشاهد هذه الايقونات بعد اذن خاص ا ولخسب يعم ت كنيسة ٠.“
تت على خارة 0 1 الجثمانية على جبل الزيتون برئاسة
1 اعمال تصن ويغلب على هذه المجموعة تااثير و اه 3
نيا اعمال تصنيع 0 الاخت آنا" التي درست فن
بالادوات المنزلية | تقاليد الرينسانس الفنية من حيث الايقونة في فرنسا. مك8 لشسسة 1
1 5.لإىءالتى كان ابناء | اسلوب الر والقضايا التي 5 عه
وتهتم هذه المجموعة ٠ ين الاحرى النى ثان "+ د وعشرين عاما
بنقليد حرفي للايقونات القديمة ٠ ._مرريها في حياتهم | تنناولها الايتونات : صلب الحدح
ن ايا الى افران الثوى | تتويج العذراء 2 والامبراطور واعمالها موزعة , مع ايقونات قديمة
في كنيسة “مريم المجدلية” على 00000 ٠١ قسطنطين مع امه 5-5
ني | الاوثوذوكسية جبل الزيتون والمعروف ان ١ 1 بإ هرا انار العراثيون أن اما
[:!-لدبدبهم ني البئور على | اليونانية فيتولى فيها راهبات .اركونوسناس هذه الكنيية كان قد
,كنالة رغبر كاملة من | قبرصيان صنع الايقونات في دير رخرف على يد الفنان الروسي
الشهير فاسيلي فيرساعين الدى زار
الشرق الاوسط في القرن الناسع عشر
ويمكن مشاهدة ايقونة "العذراء مريم"
والتي رسمت قبل 2.١ عام في نفس
الكنيسة وقد اشتهرت هذه الايقونة
"كشفيعه" ضد مرض الطاعون ٠٠0
وتنضح ملامح المدرسة الروسية
بالايقونة في طريقة تصفيف شعر
العذراء وثيابها ٠٠
اما ايقونات كنيسة النالوث
الاقدس بالقدس ؛ فقد تم رسمها في
المكة سنة الاخيرة ٠٠
البيع اثغال "الراهية
ابراهام " (ايماهوى كريستوس سامرا)ٍ
التأبعة للكنيسة الارئوذوكسية
الانبولية 265٠6 واسلوب 00
ابراهام" يج ا فى شو
البيزنطية وزقلليد الرسم في مرك
حت إوسحاور شمن
الانقونة الواحدة الى ...5 ل2.
واذا كان عمل الانقونات سائر
الان تطلبات الواح , فانيا نوادى
ندذلك دورا تحنلف ماما من الدور
و
الذى لعينة الانثونات القديمة خاضة
الرسومات
النفنية للامام على او لصيرة بن
سداد.. والرمر فى كلا الجالسن
اضح..
ويمكن على هذا الاناس
امار الانقونات ونبقة يفكسن نقاقة
فى اورونا ٠ ففد عكنت آنداك . في وتطلقات قم من السفب فى مرخلة
الكل والمحبوى الاخذاث المقاضية' رمسنة مقبية (المعلومات الاثاييية فى
لها : اجاسيس الانان .اخرانة هذا المقال عن الصحفى رويرت
وافراخه -. ولذلك كاسب مراسم كابلان)
يقونات مرافيه من البلطهة ٠ وقد
ادت الروج الشفسة البي اثرت في لس لت سم ل سم د لم كربه
فن الانقونات الى شام حملا )١( شمر الاسلوت الشريظى
شقواء على هدا القن ممن كانوا الخديد ديسة اللون الفرمرى
يعادون آمال وتطلعات القالبية ٠ بالاضافة <لتسي العاتح (لون اوكسد
وبذلك فقد حمل الفديد من الحديد الماثل للصفار) والاحصر
الايقونات طابها سباسيا مكثوفا ٠ الرسوى وسيع 0 السبريطية
كما ادت نلك الايقونات دورااعلاميا الحجديده وهدا سطيق كدلك على
وسياسيا واجتماعنا وثقاقنا .٠ الاين أنوينا فق الكنيسة
ولم يكن صدفة ان رسامي الانقونات الاورنودوكسه كذلك وسهتم
الرونس ريموا. اشاء اخبلال الشار "الاحب الرسا" تنكل خاض رسم
لروسيا . الخضر (مار جربس) محطما
الاطار الداخلي للايقونة وهو بطلق
بأقصى سرعته فى حركة شخوصد١٠٠٠
بينما يبدو الخضر في ايفوسات اخرى »
مسسكبنا واقرب الى ملك بستوى
باسترخاء على عرشه ٠
5
معرض للعرال مونيه في بلع
يفام في منحف الفن الحديث
في نيوبورك معرض شامل لتباج
الفنان الفرنسى الانطباعغي كلود
مونيه في الفترة من ١951-1441
وهى الفنرة الني عاشها الفنان على
مقربة من نهر السين وفى هذه القتره
حفق مونيه للسله من النحارب
الجمالية جعلته يهتم بأيراز
الحساسية البصرية اكثر من اهتمامه
بالمضمون او الموضوع , الصورة مونيه
يقف 'مام احدى لوحايه.٠
معرضسن الماسًا الديمقراطية
ما يزال معرض فنون جمهوريه
المانيا الديمقراطية المسمى "سحر
دريسدن 70 خمسة قرون من
المجموعات الفنية" الذى افنتنح فى
المتحف الوطني للفن في واشنطن
تحتذا ب
طوابير لا تنتهي من الزوار ٠
يزور المعرض يومبا م الاف مواطن من
مكان العاصمة وغبرها من المدن
الامريكية لمشاعدة معروضات الخزف
والنحت والمجوهرات واللوحات
الزيتية لقدامى الرسامين الكبار ٠
انقوة الدنس حخورح (مار خريس) ٠
(؟) من القونات مسنا؟ انسنس تعود
بارتجيما للفرن الفاسر
الاولى القديين عير اسموف على
ضفاف الاردن واللثانه تمثل, "العدرا»
والظفل” تعطاة بشاعيص القصه +
1
ولممل
جيذ 9
5
,سيلو للدم والرضماث
تقر .مندس بخ امكن. الخفراعه
حنى الآن ٠ وجو بحجم فلم استيلو
بسك . كالتبلو العادى ٠ بأطراف
الاصايع ٠ ويبخ خطوطا بعرضق
مبليمتر واحد الى خسين ميليمترا
حب الطلب ٠ وبمكن ان يستخدمه
الرسامون والفنانون وربامو الازياء
والسناذج ٠ه وييشض الدهاتات
والسوائل الاخرى-؛ كالزبت ومزبلات
التمعج والصدأ + ويقم. البخ بالهواة
متصلة بأنبوب بلاسشكي رقيع اء
وبنتطم البخ بوساطة زر اطلاق الرسم
بالهواء المصغوط او يترغى تعديل
رأس المسدس ٠
6
اصدرت المجلةالامريكية "فنون
العالم " عددا خاصا للادب والفن
العربيين , تضمن دراسة للدكتوره
سلمى الخضراء الحدوسن ٠ ودراسة
ويعتبر هذا المعرض اول معرضن تكمال بلاطة عن الرسم العرس
يعرض في البناء الجديد للنحجف
الوطني للفن بواشنطن
شعر ادونيس . - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 60
- تاريخ
- ٢٦ أبريل ١٩٧٩
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 3377 (8 views)