فصل الشتاء في حياة الفلاح الفلسطيني (ص 3)

غرض

عنوان

فصل الشتاء في حياة الفلاح الفلسطيني (ص 3)

المحتوى

آذار ‎ .‏ آذار المدار » ابو الزلازل
والامطار ؛ساعة شميسه وساعة أمطار فيه
سبع ثلجات كبارغير الصغار » بنبل الراعي
وينشف بدون نار وبنادي يا معلمي كبري
الرغفان »و بتفتح العنقا (1 ) وبدحي الشنار
(19) وبقصراليل وبطول النهار(١1)‏ . تحمض
اللبن ويكثر الحشيش وببرطعالقديش ‎)5١(‏ .
في آذار اطلع بقرانك من الدار (؟؟) .
في آذار بتحيى الشجار (77) .
في آذار افطم ابنك لو أنه قد الشنار (5 ؟)
اناحسمالر بتو ذني آذار هيو الهالجرار(ه؟)
نيسان : - رغم أن شهرنيسان لا يعتبر
عندالكثير من فصل الشتاء الا أن الامطار مفيدة
جدا ففيه ينقطع سقوط المطر والمطر فبه يعتيره
الفلاح مكسبأكبير اخاصة لازراعة الصيفية »
ويسمى نيسان و شهر الحميس» والاسبوع
الثاني منه ميس اموات » حيث يساق البيض الملون
ويوزع على الاطفال عن ارو اح الاموات »
كابطبخ الناس طعاماذ كر ىلاموانهم ويتعقدون
- العنقا : الافعى
4 - بدحي الشنار : يبيض واذار شهر
ان احسم الزيتون في الحم
القطاطيس (75) . 2
فصل الثناءهو فصل الزراعةولن أحوض
في بحث الزراعة وطرقها » ولكن اكتني
بالقول أن فلاحنايزرع الحبوب, عفير وري
كا بزرع شجرالزيتون فيكوانين ام اي
العنب والتينفامها تزرع فياواخر شباطواوائل
اذار 5 سيب تأخور زراعتهلانهم يزرعونه, عملا
لذلك يوجلون زراعته حى يزول البرد,
فتحفر ا حفر بشكل مستطيل على عمق نصض
مير تقريباً وتوضع العقل فيها « بطح ) وتغمر
بالعرابثم يضعون على كل حفر ةحجرا صغير
حى لا تحرتما سكة المحراث. وهم يرتبطون
مئعة عمل للاطفال الفلاحين حيث بمضونمعظم اوقاتهم في الحبال والوديان يتنزهون
ويبحثون عن بيض الشنار المداحي اوجمع الازهار البرية .
والاعتدال الحريفيفي النصف اللمنوبي .
الاعتدال الربيعي أي نصف الكرة الشمالي
‎٠‏ - في ‎7١‏ اذار بحدث
‎. ‏يبرطع : يعدو طربا . والقديش الحصان الغير أصيلالذي يستخدم للعمل‎ - "١
‏الات يكثر الربيع والعشب حيث يكون كافيا لتشبع
‏منه الابقار 1ن
‏ذا - 6ن ف م 3 .8 50
اقبي ازة مات الشجر وتنموا اوراقه وتتفتح ازهاره 4» يعتقدون أن
رةس الثرارة حيث بتخثر و يفرفط الحليب #وتقل قي الغالة
-هيوا ! احضروا اىأن الى ماد ‎١ ١‏ المج ا
أن الموسمممتاز *«#القطاطيس : الاوانيالصغيرة لانالموسمردئ.
‏له
‏في زراعتهم للشجر بالمطر فيقولون « يا فلاح
ازرع الشجر قبل افوتكالمطر » ومن تجاربهم
الناجحة عند زراعة الشجر وعلى لسانه « ابعد
اخبي عبى وخذ ثمرها مبي ؛.
‏اما في زراعةالحبوب فيفضلون الزراعة
المبكرةحيث يقولالمثلالشعبي ‎٠‏ كل بدرى من
المال فالح » وهذا فزراعة الحبوب «القمح»
تبدأ في عيد لد و أي السادس عشر من
تشرين الثاني ويقولون « في عيد لد قدوجد»
(7) وفلاحنا لايترك حبة تراب من ارضه
دون أن يستغلها خاصه في زراعة القمح
ولمذا يقولون « اللي ما عنده قلع ما عنده
زرع ) (58)
و اضرب ف البورتيرد اللي في العمار » 54
وفلاحنا مجتهد لابكل ولايكسل فيقول
0 تلم بكرة بور » ومن نجربته
‏0" قد : شق الارض بالمحراث.
‏يقول : « ابذر عدس يوشوش وكرسنة
تنادي وفول يقول الله لايرحم ابوالجماعة
اللي بيدخل الهوابيها » اي ابذر العدس
والفول بذار « ملان » اما الكرسنة فبذار
‎١‏ دليل )4 .
‏وقبل أن أمبي هذا الفصل من الدراسة
لايفوتي الا أن اذكر ان الفلاحين يستدلون
على اكبر الشهور مطرا بوضع أكوام صغيرة
من الملح على سطوح أحد المنازل في ليلةعيد
الصليب (1*) على عدد أشهرالمطر ويعتقدون
ان الكوم الذي يجدونه ذائبا في الصباح
يقولون ان شهره سيكون اكثر الشهور مطراً
كنا ان هناك استدلالات يستدلون بها على
جودة الموسم الزراعي نتبينها من بعض
الامثال الشعبية مثل
‏سنة الزرزور احرث في البور (:”)
‏قلع :الصخور الكبيرة أي الاراضي الصخرية حيث يرون أن الارض القليلة
بين الصخور تعطي مردوداً طيباً حيث ان الصخر يعطيها رطوبة دائمة من ظله .
‏49 اي ازرع البور والارض الصخرية فهي تعوضك عن الارض السهلية
اذلم يكن مردودها طيباً ويقال المثل دلالة على المحسوبية والوساطة .
‏'") التلم : ما يشقه الحراث في ذهابه لمرة واحدة والمثل يعي
‏عمل اليوم الى الغد .
‏ولا تأجل
‎)"١‏ ؛ ايلول عيد الصليب .
‏”") الزرزور : طير صغير سكي اللون يباجر الى بلادنا بعد قطف الزيتون
( تشارين ) فأل حسن عند الفلاحين ومعنىالمثل أي عند قدوم الززور احرث جميع
‏ارضك وابذرها حى الصخرية منها .

هو جزء من

فصل الشتاء في حياة الفلاح الفلسطيني

تاريخ

١٩٧٦

المنشئ

وليد ربيع

مجموعات العناصر

Generated Pages Set