الطليعة : عدد 21 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 21 (ص 4)
- المحتوى
-
لاني نقير... نتير... نتير
اطل على مامش الدرب
تلهر مي الريح والعابرون
وكل المسافات تكتنا
كالدمع في العين, كالنار في التلب
ل بسمة تشرح الصدر . لا فرحة
اسم يدا (شرش) الحزن يها
اددع , 2 يليات , نايف م
ترتمي في العيون
اضم يدا, اتخمت بالمرارة وانتدفت من ظلام السنين
: 2
تطاردني الذكريات... التي حطمت خاجر الصمت..
قالتُ: لك 'الارض. والبحرء قالث لك' الشمس...
والقادمرن لعتزامنا
اضمء يدا والفرالم لحت
- ع وات موالذكريات
ران:لشراب هو الذكريات | ,؛ ١١ ١
وان؛ الكساء هو الذكريات 7
شبعت. شبعت. من الذكرياثا - ١
فلا جرع. لا عرى. باق. ولا حزن عتي كك
اسائر “بين الوجوه. 00
التي بالاسى... والأماني... غنية
ليرتعش القلب في داخلي 1
يحبل الزمن .المر بالفد شيئا فشيتا.
تلمسني النرجسية
تاعطق 0 لاني فتقير يعاني- كما الفقراء..
الطرقات الفبية
ف 9 البكاء نشيح. وبعات صوتسي اختلاج
يتولون 7 باس ان السئين تمر
وتخضر ارض القلوب الشقية
يترلون لا باس هذي الشجيرات تدعوك الا
تظل حزينا
الشجية
خذ الناى لا بأس يا افقر الفقراء
فالا مناكلها عرضية
تذكرني بحلقات الدراريش "الله
حي. الله حي".. ثم حشره لافكاره
دونما 5 افنسد جو القصيدة, سم
استعماله المتكرر وبشكل خطابي
ما وصل اليه في دواوينه السابقة'
سواء ما كان منها بالنسجى ازا
بالعامية. اذا غلب عليها الاسلوب
التتريري. والسطدية في 6ه
منها الى الشعر. اذ خلت من العمق
عن منشورات الصداقة ثم ينتقل الشاعر لتوضيح فكرته
بالناصرة صدر مؤخرا ديوان وكأنه معلم امام تلاميذه ني صف لا
حليليات: للشاعر ناين سليم يتعدى الابتدائية فيقول؛ *
ريحوي الديوان اربعا وعشرين
لست ضد العائلات
الصهير والقاريء رحدرها
انا ضد "العاظبة"
الفكري . حيث اورد الشاعر وى 2 قسمتنا..
١ ف . حيت 'ورد 1 عر فكرته "شلخت" وحدتنا كادت تعيد
العامة بسطحية وعفوية واضحتين الشاهلية!
مي قالب شعري ليس الا, تراك الخاهلر
انشاعر:
راستمرت صحف الفرب تجيء
رقي الحقد انهارا اغزارا
من دمائي
رتصب النار والكبريت قدامي تلولا
دورائي.
والنثرية واضحة .
هذهالقصيدة. كما ان الشاعر لم
يستطع تناول الموضوع من زاوية
صحيحة, فغلبت عليه العفوية في
التعبير والسطحية في طرقه إر)
ولا احد ينكر ان رفض
العائلية امر نناضل من اجله, ولكن
حتى نستطيع استقطاب مزيد من
الانصار الرافضين للعائلية.
والداعين الى اسقاطها لا بد من
معالجة المرضوع معهم بعمق
ووعي؛ لا بسطحية واطلاق شعارات
فقط
ولعلي اؤكد ان شاعرنا كتب
القصيدة متاثرا بأغنية للمطربة
البدوية سميرة توفيق حيث يقول
اسمر انا اسمر
ولون الشرق لوني
لمقطع الشيخ سيد مكاري "الارض
بتتكلم عربي ..: الآرض: الازضن" لم
يكن لتكراره مبرر . غير تأكيد
اسلوب الشاعر الخطابى.
في قصيدة "عامل بناء" يجيد
الشاعر في وصف حالته وابنة عمه
البائسة. كما يجيد اجادة كبيره
الشكوى والذكريات الحزينة. ولا
يتعدى ذلك. مؤكدا تقريريته.
مبتعدا عن بعث ادنى ابتسامة امل
في نفس القاريء وبأن الايام التي
بالقاريء في هذه القصيدة بالذات
نحو التشاؤم والاستسلام
اه من كرالليالي دون جدوى والسئين
ماتت الاحلام فينا
داطل الشيب يحدوه ارتعاش باليدين....
ورغم أن قصيدته "مجلس"
مؤرخة بتاريخ اأ.ااءل؟ الا ان تثبيته
لها ني هذه المجموعة يدفعنا الى
القول بان الشاعر لم يبتعد كثيرا
لي قصائده الجديدة عن تلك التى
بمقدرة القاري, على الني
والاستنباط مما يدزى ا" . ثم
ينما
| لبررتراطيه
© هو و 2
كلما ساءل المرء نفسه عن البيروقراطية
كاصل وتاريع. تذكر انجلز في كتابه (اصل
العائلة والملكية الخاصة والفرد).
لقد كان زعيم القبيلة الذي ينتخب رئيسا
اللمجلس العسكري هو الصورة الاولى لاول موظفن
البيروقراطية اذن ظاهرة ارتبطت بالدولة كجهاز
لطبقة سائدة. لقدتناسلن وتربت وتخصصت على
مر العصور في كنف الدولة وتحت رعايتها. لهذا
لانت حارسة لها ومحروسة بها. ولهذا ايضا
كانت ملحقة بامتيازات الطبقة وسقوطها ومع
الرقت تملررت هذه السلالة في رحمالدولة, في
'زواقتهاء ودواوينها وتعلمت اسرار مهنة ادارة
الجهازر الحكرمي وتوارثته جيلا عن جيل وتحولت
«التالي الى فئة مغلفقة تقتات بالورق والاوامر.
وحتى في اصلها اللفري., تتناسل
البيروقارطية من لفظة المكتب او الديوان
.هي لصيقة بالدولة وعملها”
لقد كان الكاهن في الداخل والمحارب في
تلا
ة تستمد حياتها وموتها من
© البيروقراطية ما تزال حتى اليوم تمارس
تاثيرها الغمار حتى في المجتمعات الاشتراكية
التي قرضت الاساس الاجتماعي للطبقات ولكنها
لم تصفها بعد تماما.
© واذا كانت البيروقراطية ظاهرة تاريخية
* البيروقراطية ظاهرة متاصلة في
الرأاسمالية وغريبة عن الاشتراكية.
واذا كانت البيروقراطية ظاهرة تاريخية
فهي بالتالي تاخذ .اليوم طابعا معاصرا رترتدي
مصطلحات جديدة. "
لحن نسمع دوما عن (البورجوازية البيروقراطية)
وعن (البيروقراطية البورجوازية) وغالها ما نخلط
بيئهما وكأنهما شيء واحد. والحقيقة غير ذلك.
فالبيروقراطي البورجوازي موظف لا يملك
وسائل انتاج وهو لهذا السبيب لا يعيش على
الاستغلال المباشر للعمل الماجور. انه ىا
البرجوازية التي تجازيه باعلى الرواتب. اما
1 . هي ماساة أسرة
السو رك ان تكرن مثل مزه
ولكنك وس “انها اند حدثى
ا صرمًا و الطلبية
مناسباتها او في مناسبان رشي
اخيرا لعل 000 6
من حقي طرح تسالل بي
القراء. هل اضان الشاعر جرن.)
الى حركة الادب "والشعرذائ»
في اعتقادي انه لم يضن جديرا(
انه حافظ على وضع خطواته في
اعماله السابقة وكرر تقب كي
ذكرت في المقدمة.
ومع هذا فنخن مع الشابر
في مضمون ما طرحه من تفايا
وافكار, غير ان الشعر فن., رالن
شكل ومضضمون, وان كفا مع الشاءر
في مضمون فنه. فنحن تكد ان
شاعرنا لم يرفق في التعبير ين
هذا المضمون بشكل فني يتناسب
تقريرية, رغم اجادة الوصف نجات
لتستدر دموع القاريء بمرت خم
افراد الاسرة. الم تكتق برت
سسأ
كان يجب أن يعيش... ليكرن امل
٠ . المستقبل... لكي يطالب بالغ
الذي مات والده في سبك
الحقت ذلك بموت الام ايضا. ١
لم تترك ومضة امل للقارية"
ركان يجب أن تحث ان ون
عمل شيق من خلال قراءته 57
رغم ذلك تي اب |
محاولة جيدة... نامل ان نلتقن” | .
0100
في محاولة أخرى.... 0 :
لتذكيرك كثرة ل وبأ
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 21
- تاريخ
- ٢٠ يوليو ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10633 (4 views)