الطليعة : عدد 24 (ص 2)

غرض

عنوان

الطليعة : عدد 24 (ص 2)

المحتوى

: -“
لا حاجة للتدليل على اهمدة
وضرورة وجود الشجرة الخف راء
في المدينة والقرية . ووعيا لهذه
الشسرورة حرصت البلديات على
زراعة الاشجار على جوانب
الشوارع داخل اقفاص حديدية
آ لحمايتها من عبث الاتتلاع او
0 الرعي .... الخ.
د 5 لكن بعض الايدي تمتد, بدلا
5 أ من بول الحمار. الى الاتناس
: 1 بغرصس التارجح او اختبار التره
ا! ‎١‏ 5 فتقتلع القفص تاركة الشجره بدون
أ حماية, او'وهذا هو الاعمء تمتد الى
ب داخل التفص فتقصف الاغصان
للا ْ الفضة ار تلوي: الشجره لتموت.
ل ومع ان الكثير من المدن
0 ا والترى ورغم كل هذه الصعوبات.
إٍْ قد لجحت في تغطية بعضص
المساحات بالاشجار الخضراء., الا
ان العديد من القرى ما زالت قرعاء
ْ بدون شجره واحدة يستفيء الناس
ا بظلها. وما زال المدركرن فيها
ا لقيمة الشجر» غير قادرين على
زراعتها وحمايتها اما من الاغنام
والدواب او من ايدي اولثك
المحتاجين لظللها.
وللحقيقة فان بلدنا لا تنفرد
بين بلاد العالم فني وجرود مثل هذه
الظراهر الشاذه. فمن الممكن
ملاحفلة وجودها في كافة الاقتطار
العربية وحتى في بلدان متقدمة
نوعا مثل تركيا واليونان.
لكن الوضع جدا مختلف في
01 0 البلدانالاشتراكية. بلغاريا مثلا
9 ا جنة خضراء بكل معنى الكلمة
0 ا ْ وخمائتل الازهار والشجر ونوافير
| اي 1 الميام .... الخ متواجدم بكثرة في
‎١‏
ف
1 المدينة والقرية. ويلفت 'النظر انه
رغم وجود الحيوانات والدواب في
القرية فان احواض الزهور الكبيره
لا يقتصر وجودها على الساحات
1 العامة فقط بل ان الورود تنشر
على جوانب الشوارع التي تخترق
القرية. واكثر من ذلك يلاحظ ايضا
لل ان لا وجود لاسوار الحماية حولها
“1 4 مطلقا. كما ان! الاشجار المثره
‎١‏ مغروسة على جوانب الشوارع
المؤدية للقرية وعلى ,مسافات
طويله ياكل من ثمرها بلا مقابل.
مثل هذه المسائل تعرد في
اساسها الى تربية الانسان وشتان
بين تربية تقوم على اساس
تكريس الانتهازية والانانية وحب
الذات وتربية تقوم على اساس
الارتقاء بالانسان حسيا وروحيا,
وماديا على اساس تنمية وتثبيت
كل ما هو جميل ومشرق وخير لكل
الناس.
| انو وديذم -
ا الشاه في جنوب لبنان
| اوردت مجلة "ميد ل ايست"
| اخبارا عن ان جماعات من الشيعة
يجري تنظيمها في سوريا وجنوب
لبنان بحيث تتكامل مع. تنظيمات
اخرى في العراق وايران. وتفيد
المجله بأن تمويل هذه التنظيمات
المشبوهة يجري من قبل شاه ايران.
وبان عملاء للاستخبارات الايرانية
موجودون بين جنود هيثئة الامم
المتحدة الايزانيين في جنوب لبنان
وهؤلاء يشرفون على عملية التنظيم
هناك بالتنسيق مع المخابرات
الاميركية.
لسع سسب سمس جع سخ سس تست بس 5-9
سكيس
ب ب
هقبرةٌ السواحرة ...
شامد صنارخ
على الصراع الطبنى
بين الاموات
كل من يراقب مقبرة
السواحرة في جبل المكبره يثير
استهرابه تلك القبور "السلاطينية"
التي اتيمت على ارهها ني الاونة
الاخيرة. هقد عمد الاثرياء من القرية
عندما تتكلم للانسان العادى
عن الصرافه وعن كيف يلرالمال
مالاء فانك تتكلم فعلا عن لغز من
الالفازءلكن الانسان العادي يعرف
ان الذي يملك "عمله اردنية" يملك
كنزا ويعرف ان الناس يتعاملون
بالعملة الاسرائيلية والاردنية معا.
اي انه يحيا في منطقة شاذه فيها
ازدواجية عمله. فيختزن "الاردني"
وينفق الليرات باسرع ما يمكن,
ومذا يكفني لكي يفهم لماذا يرتفع
سعر الدينار بالنسبة لليره لو
نحدثنا عن هذه الظاهره التي
اصبحت حديث الناس.
أن اهم اسباب ارتفاع سعر
الدينار هر انخفاض قيمة الليره
باستمرار نتيجة للتضخم المالي
في اسرائيلوولكن التضخم يكني
لتفسير الاتجاه العام ولا يكني
لتفسير "الذبذبات" السريعة
والمذهلة صعودا وهبوطا كل يوم
تقريبان ني سعر الليره والدينار
بالنسبة لبعضهما فآين نبحث عن
الاسنان؟
أن الصراف بكل بساطة تاجر
عمله اي يشتري العمله بسعر
منخفض ويبيعها بسعر اعلى
ويربح الفرقيه. ونتيجة لاهمية
السوق الماليه فان الحكم الاردني
كان لا يسمح الا للصرانين
بتعاطي هذه المهنة وحيازة العملات
الصعبة و وهؤلاء هم الصرافرن
القانرنيون وكل من. يتعاطى هذه
المهنة بدون رخصة صرافه كان
يطارد -من قبل البوليس ثم ويعتبر
مناعضاء السوق السوداء المحرمة
قانونياوولم يزل هذا القانون ساري
المفعرل في الاردن.
بعد الاحتلال الاسرائيلي لم
تتفير الحاله حتى قدوم حكورمة
اسح سي سمج مسد .سدم سح يي ب ماله
الليكود. ممثله راس المال الكبير,
التي اتخذت قراز تعويم الليره.
فبعد أن كان سعرها يحدد رسميا
في -البنك اصبح البنك ‏ صرافا
ايضا. واخد يضع اسعارا متذبذبة
لها. . وهذا - قاد الى نتيجتين
رئيسيتين: النتيجة الاولى أن كل
صاحب مطعم وسائق ومسؤول فندق
00 الخ أاصبح يمارس الصرافه
بهذه الدرجة او تلك. اي اختفى
الفرق بين السوق السوداء والسوق
الرسمية من هذه الناحيةووهذا ادى
الى 2 "ارباك" العرض والطلب
الذبذبة في دكاكين الصرافه بشكل
عام. والثانية ان البنك اصبح
مضاربا قويا في السوق. مما اجبر
الصرافين على شراء العملة بسعر
اعلى وبيعها بسعر اقل من اسعار
البنك بشكل عام: اي ان البنك اصبح
المحدد. . الرئيسي للاسعار.
والمصراف الذي لا يأخذ هذا بعين
الاعتبار' مهدد بفقدان زبائنه على
اقل تعديلء 'وهذا زاد من تعقيد
الى اقامة ' اجزاء خاصية بهم
وبعائلاتهم بنيت خصيصا من
الاسمنت المسلح واحيطت بأسوار
وبوابات حديدية. حتى ان الناظر
يشير على الفور الى قضية
الصراع بين الامرات في هذه
المقبرة. فبعض العائلات الفقيرة
على سميل المثال لا تملك مكانا
على ارض المقبرة لدفن موتاها
وان كان لها قبور فهي لا تتعدى
قبر واحد للرجال واخر للنساء مما
يجعلك تتسامل. وفي حالة اذا ما
توفي "لا سمح الله" اثناف من جنس
واحد في ونت واحد: ما الذي
سيحدث. هل يدفئان معا في لبر
عملية العرضى والوللب وبالتالي من
ذبذبة الاسعارهولكن الامر لا يتف
عئق هذاولان البنك يحدد اسعاره
بناءا على معطيات عديده اهمها
اسعار البورصة العالمية:وهذا ما
جعل صعر الليره (وبالتالي
علاتتها بالدينار) حساسا بشكل
اكبر لاية ذبذبة في اسعار البورصة
العالمية وبالذات في سعر الدولار
واصبحت هذه الذبذبات تنتقل
اوتوماتيكيا للضفة الغربية,وبما ان
مصلحة البنك هي الاساسن ف
تحديد اسعاره فان سوق الصرافه
العربية اصبح مجبرا على التحرك
حسب اهواء البنك في خدمة
الاقتصاد الاسرائيلي.
قبل قرار التعويم كانت
العملات الاجنبية هنا ومن جملتها
الدينار ارخص من عمان. واستفل
التجار العرب هذه الميزه فاخذوا
يشترون الدولارات وغيرها من هنا
ويبيعرنها في عمان ويربحون
الفرقية.. هذا بالطبعح يعتبر
"تفريفا"” للسوق المحلي
والاسرائيلي من العملة الصعبة
لمصلحة الاردن.
بعد قرار التعويم اتعكمسن
الامرعفاصبحت الاسعار اغلى من
عمان بشكل عام وهذا ادى الى
"تفريغ" السوق الاردنية لمصلحة
اسرائيل في نهاية الامرء لان التجار
اخذوا يشترون العمله الصعبة
والدينار من الاوون ويبيعونها في
الضفة الغربيةهوبكلمة واحده ارتفع
سعر الدينار . بالنسبة لليره
وانخفضت الليره بالنسبة للدينار
لمصلحة الاقتصاد الاسرائيلي.
يعتير: عملهم. متامرة؟
في الواقع ان كون العملات
الاجنبية اغلن” في الضفة او في
عمان هو اتجاه عام فقط يتحقق عبر
ذيذبات --اسعار -سريعة.- ناذا
انخنض الدولار مثلاء في البورصة
العالمية فان الدينار يرتفع بالنسبة
له وكذلك .الليره ولكن. ارتفاعهما
الارتفاع دائما اي ان سعرهما
بالنسبة لبعضهما يتذبذب في
نهاية الامرهء ويتذبذنت سعرهما
بالنسبة للدولارء وهذا يجعلك من
عمل تجارالعمله مقامره لا تستبعن
امكانية الخسارههوبكلمة واحده فان
ارتباط سوق الاردن: وسوق الضفة
بالبورصة العالمية يساعد على
ذبذبة اسعار الدينار والليره وعلى
عدم الاستترار المالي.
' بعد هذا ناتي لسبب مهم
آخر في ارتفاع سعر الدينار او
دبذبة الليره بالنسبة : له هناتي
للعرض والطلب.
يتكرن العرض والطلب في
الضفة الغربية من السواح
الراعي في نرية السواحرة كل ما
بوسعه. "نظريا" ليمنع مثل هذه
الاعمال. التي استطيعان اسميها
بأنها تمييز طبقي بين الاموات.
فالفني هوء هو غني في حياته.,
وصاحب ابهة في مماته. والفقير,
هرء هوء فقير تعيس كارح في
حياته, والففر ملازم له في مماته.
الا ان الكلام النظري لم يطور الى
عمل في الواقع التطبيقي. وبتيت
هذه المقبرة الان شاهدا صارخا
على الصراع الطبتني حتى بعد
المرت.
عندما رايت هذا الذي يدرر:
ورأيت تبور السلاطين تبنى,
والاسرار من حولها تشاد تلت
واحد؟ أم ماذا؟ وقد فعل الشباب
تق «هخء رأس من الشان
20
و
155 رار
. اللير كك /
1 الواتع ان للجهار , لتعلير
تاثير مباشر ار فين '
١ 0
أن السلمل
ن تت ف
الجسور بما فيهم الحجاج وزوار | عليه, ون ا
السيف. يشكل السواح الجزء الاكبر /
الى فى والطلب في القدس فمشكلة الابنره
من العرض و 2 ا" 1
وهؤلاء على علم كامل تقريبا : ا لين حد 7
بالاسعار همما لايسمح للصرافين د لعمل على اتوت ب
ثل باب العامود بالبيع بسعر بالتعاون مع لجنة ضري 7
عاد 3 حملة ث © الى
ارخص نتيجة لقوة السوق عندهم بتنغليم شعبية 6 لم
مما يساعدهم على المنافسة التبرعات دباشرت يلار
وهذا يزدي لاختلاف الاسعار نوعا لمدارس 7
ن الصرافين في القدس. واما ا
0 1 شكلون ولحل الازمة د ا
الحجاج وزوار الصيف فيشكلون التربية عل لازمة تعمل 7
الجزء الاكبر من الطلب والعرض في
مدن الضفة الاخرى التي لا ياتي 0 مباني |
اليها السراح الا قليلاغهؤلاء اتل كثر من مدرسة في م
1 زيريب | وحشد الصفوف بى, “ لر
امتمايا بختني لدبتي عليه | الطلبة. حتى بلي كيام
لتالي فان الصرافين ا0در بم ةو سر
وبالتالي فان | الطلبة في" | 1
في التحكمالشخصي بالاسعاد د رك | التاسيسية لون نك را
اعلى من القدس بصفة عامة. بالرغم ى. ,,
من الملاحظ ان اسعار الليره | السنوية المطر 8 3 لزيبر
بالنسبة للعملات الاخرى , وهذا أوضاعهم الا أن قيمة ى؛ تر
يعني ان ذبذبة الليره اكثر حمطا قد تدنى بشكل لش
في عملية الذبذبة بينها وبينالديناد | الانخفاض المتوالي مر
‎٠‏ نتيجة لكون الدينار يشكل | الشرائية لليرة “إن لين
قياسا لليره اكثر منه اداة شائعة | والموجات الدب -- 2 سران
للتداول6 بالاضافة الى كونه اقل ] تجتاح البلاد. التي
تضخما من الليره بكثير. .مقع المورس.” .
من هنا نرى ان الاسباب | 0ل من الي
السابقة ‏ مجتمعة تشكل عملية عدم اتاحة المجال 51
معقدة محصلتها عدم استقرار غير المدرسين لتحمين أوضاين,
مالوف في النواحي الماليه. | الاكاديمية فقد .:استصدر ضاير
ان ازدواجية العمله تشكل بالتالي
' ادلة استفلال جدية لفئات واسعة | الالتحاق في المعاهد الير'
من السكان وهذه الاداة اكثر خقاء! | المحلية الا باذن خاص منه!
واكثر شمولا في نفس الوقت. فان السياسة التعليين
سياسة الليكودالمالية ومحاولات الجديدة والتي تقضي بتقليس 7
الحصص للطلبة والمدرسين على
حد سواء وزبادة على ذلك
مدراء المدارين على التدريس
نقل المركز التجاري من القدس
القديمة للقدس اليهودية وبالتالي
نقل المركز المالي ومنع اقامة بنوك
في الضفة الغربية بالاضافة أ اضافة:لى اعباء الادارة مما تلس
لضريبة الدخل وغيرها:وفتح سوق | عدد الشواغر بل ان لواء نابلس
الضفة على البورصة العالمية | بعاني من زيادة خمسة مراكز تزير
والسوق الاردنية والاسرائيلية إ عن حاجة اللواء '
تشكل كابوسا مسننا تديره الة 7 بالرغم من
الاستفلال الطبقتىي والقومى معا, افتتاح مدرسة ثائرية جديدة.
خ«22 :
ارضياتها بالتبن رنيها بعض
اواني الماء. وذلك لاغراء "الضان"'
بالدخول الى السيارتين عبر الدر
أدمنصوب على بوابات السيارات.
من جببل المكبر ى بار السبع
التدسن _" ٍ واستلم وصّلا بعدد الضان, رعلمان
الطليعة في القدس ناسل الخسان فو تق الى بثر اسيم
الامرائيلية استولت على ”مير" هذه المنطقة غير مخصم
رأسا من الضان تعود ملكيتها للرعي علما بان من سكان '
للسيد جميل ابو اضبع من قرية جبلى. للنمنطقة مدذ عشرات السسين. رئلم
المكبر وذلك في صباح الخميس + مراسلنا كذلك ان جميع اسداب
اب الجارية الاغنام في السواحرة قد حظر عليهم
أدقامت باحصاته واحضرت تعدي قرية السواحرة الشرتبة
سيارتين من نوع 'لايلائد" مفروشة حتى البحر الميت
لبعضهم... اي دين يعبده هؤلاء؟". الظاهرة الغريبة. لندعر 0
كان يجب ان يضرب سور كامل حول المخاتير والوجهاء فى ترب
المقبرة كلها وتقام فيه بوابة واحدة * السواحرة بالكف عن اجراء مثل هذا
وان تعبد الطريق المؤدية اليها. التمييز. والتكاتف من اجل لعنكا
وتزرع ارضها بالاشجار ويوضع. الحق ونفي الباطل" ان الباطل كذ !|
6 من المقاعد و زهونا" وكلنا امل ان تلقى ه''
عليها "الداففون" او "الزوار" بدلا الدعوة. استجابة سريعة لرفخ
من أن تعود أمهاتنا بعد الدفن الامرر في نصابها, ولك نعل
ونان بالبياض والاتربة مقبرة السواحرة الى شاهد علا :
: اشواك. لكن الدعوة بقيت دون المساواة والتقدمء فالمتابر فم
ستجابة من احد, فالاثرياء يتيسمون العالم المتحضر, امكنة تسر الاعنا |
لبلادن ورا لامواتهم: والفقراء لا لمراهاء لما فيها من ورود واشهاد أ
عوك بأيديهم ولا قرة » وقطعان وطيب لزائري موتاهم رؤيتها لوط ,
غنام تتنزه يوميا في طول المقبرة تدل على التقدير والاحترام الذي
عر يكنه الاحياء للمرتى»٠‏ عا
اذ نشير الى هذه مسد

هو جزء من

الطليعة : عدد 24

تاريخ

١٠ أغسطس ١٩٧٨

المنشئ

الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات