الطليعة : عدد 26 (ص 6)

غرض

عنوان

الطليعة : عدد 26 (ص 6)

المحتوى

اجد فيه السلوى والمسامرة..., ال
اني ما لبثت ان قرأت بضع كلمات
حتى عادت الافكار تتقافز الى
ذهني وكانها تتحدائي مستغلة
ضعفي امامها.... فال] مجرد طالبة
في الثانرية العامة.... توفي
يطالب بثمن معالجته, وهذه البقالة
ع عد١زو‏
د تعلمت ان | تحرر من نفسي
كبرجوازى صغير .. ولكن
اجاب المخرج المصرى
المعروف يوسف شاهين على
الاسئلةالتي وجهتها اليه "
طريق الشعب" العراقية حول
ومحاولة اخضاع السلطة لها
بما يلي :
" ليس هناك سينمائي في اى
ردود:
بعث الينا قصة بعنوان "لا
3 أنهم كذابون".
رغم أن موضوع القصة جيد'»
وهو سبطرة الافكار الغيبية على
بعض فئات الناس... الا انه لم يكن
من الداعيا,.اسم الزوج "ظالم"
فليس شرطا ان يكون الاسم دليلا
على الشخصية. كما انه لا ضرورة
للحوار الطويل مين المرأتين
بوالشيخ. ويمكن اعطاء النتيجة فقتط
بتقاضي المبلغ مقابل كشف
السحر. كما انه لا ضرورة لشخصية
عادل... ويكفي الاشارة الى ان
هناك من قام بعمل السحر... ولا
ضرورة حتى لمعرفئهة:.. ثم يجب
التركيز على الزوجة والتعمق في
تحليل شخصيتها. ومعالجة علاقتها
بزوجها في بداية القصة لاظهار
حقيقة المشاكل بينهما. ويكفي ان
تكرن خاتمة القصة مختصرة بذكر
عودة الزوجة لزوجها بالاكراه...
وتجنب بعض الجمل الخطابية, لان
القاريء يفهم ما تريد انتقوله من
خلال القصة, مثل قولك "فهل يصدق
ان السبب عادل... الا انهم كذابون"
وهذا تدخل مباشر من الكاتب,
ولعلك ذكرت ذلك لتطابقها مع
القام). من اللحى اللذري
الاين
لقد قلت في الحلقة الاولن
من هذا الباب: أن الحس الجمالي
الانساني انما تتحكم به علاقتات
الانتاج, وهذا يقضي 1,,للوضع
الاقتصادي تأثير حاسم في احداث
التفييرات "بشكل عام" وهذا
سيعني في تالي الامر ان الوضع
الاجتماعي هو الذي يحدد الوجود
ويحدد المكر. ومن هنا فان
شخصيات الحدث المسرحي تصدر
في افعالها عن دوافع. اي اسباب
موضوعية. لا عن غرائز كما هو ؛
الكلاسيكي بوجه عام.
والجوع هو الذي دفع الشعب
للممت تجاه نوايا قراقاش في بناء
عرشه المجيجم 1
قرقاش:.....
عنوان القصة ليس غير...
تن ن 0ه
7 جلست امام طاولتي
المتاكلة القديمة, ‎٠.‏ وحاولت ان
اتناسن احزاني الكثيرة. وان اعون
الى كتابي الذي بين يدي لعلى
سوى تكريس جهدي في دراستي
لكي لا اخيب املها الوحيد.... رها
والدي وترك لنا ميراث كبير من , أحاول حصر انكاري في
الديون.... فهذا هر البد.مء ادراسة فقد قيل ان من يتناسىن
همومه والمشاكل وينتبه الى شنء
تطالب مجالها... وهذا.... وذاك. 0 لاوس ملا يعثير ممامداء
‎١ :‏ ن اذ ك من اجل
وانا في ظروفنا هذه الامل 5 |
اريت قله لت 7 ا جل قلي امي
الملليعة
ان اكسرها كلما
لما حجز
1 عودة الابن الخال"
كنت اشتفل وأوارخم فترة
تاريخيذا عقبت موت عبد الناصر
وبالطبع كان علي ان احتاط »
فما كنت اريد ان يحصل ( للابن
الضال) ما حصل ( للعصفور) ‎٠‏
وعلى سوعءال حول انصياعه
لوغبة المورمين 'وأتباعه لطريقة
بريختفي استعمال الاغاني ,»
قا 5 5
لسن همي الاول هو كسر
الاطر التقليدية ‎٠‏ ولست
بالذكاء الذى تتصوره ‎٠2‏ فانا
اعرف بريخت قليلا ,
لم اقرب هذه الطريقة ,2
كل ما في الامر اني اردت قول
أشياء محددة . ان اقول مثلا
هذا كيف اتحدث عنعودة
الرقابة. ؟ وهذا يحدد الاسلوب
فاذا حجز الفلم فهذا يعني انني
لن أوصل فكرتي للجمهور ‎٠‏
‏لذلك فكرت بالاغاني التي
ماذا نفعل في هذي الحالة
الفلاح الثائر: (متحديا)
نضرب في اعماق الارضن
بحثا عن بثر اخرى
قرقاش: (غاضبا)
ولماذا لانضرب في ايعاد الارض؟
بحثا عن بر اخرى
ولان الشعب جائع :كما
اسلفنا - وعاجز' ‏ لعدم امتلاكه
لنظرية - ولان قرقاش يبدي
استعدادن ولوبشكل دكتاترري 5
لخوض الحروب والانتصارء لذا
يقتل الفلاح الثائر على ايدي
الشعب. وهذه نهاية موفقة جدا
للوحة الاولى لانها تسمح بحدوث
لكن هناك مشكلة عنيدة لم
تفارقني منذ شهور. فكلما يقترب
يوم م اذار فتزدادن همومسي ان لا
يوجد لدي ما اثامه هدية لامي اعبر
فيها عم يجول في خاطري
تجاهها وعرفانا ببهردها
الجبارة.... ففي كل عام كنت اذهب
للمدرسة مشيا على الاقدام مند
بداية (شهر اذار) واوفربذلك اجرة
الباص لاقدسم هدية امي... ولكن (
بنات الايام) عندما يزرن الانسان لا
يؤجلن ذلك... فقد اصيبت رجلي
بمرض لم اعرف له سببا وها هو
يوم الثامن من اذار يصادف الفدء
فماذا ساقدم لامي الغالية؟؟!
واستمرتن سحابات كثيفة منالافكار
تحلق فوق دماغي.... ولم اصح على
نفسي الا في اليوم التالي وقد
اسرعت لالحق بالباصء وداخله لم
استطع محاصرة افكاري... بل
رجعت افكر بامي وماذا استطيع ان
هذا المساء, وانراع الهدايا التي
ن من لصيب امهاتهن...,
وانا.. انا ماذا ساقدم لامي؟؟)
١١ ‏معنلليكفنت‎
بريدها تجار الافلام ايضمنا
كنت مثلا راغبا في التعبير من
حالة ( علي ‎٠‏ البرجوازى
الصغبر الذى ترك قريته واعد
7 بان اي الى ات
بات با : د مجرو
مرو 5 حكيت هذه
كان الناس يمشون وراءه ويقولون
ايوه ايوه أيوه٠‏
زى زمان با علوه
لكن ( علوه) لميعد كما كان
لقد كان اول من ترك الشارع »
أولمن سلمه للسلطة ‎٠‏ وهكذا
استطيع القول اني غيرت من
استديع الاغاني التفليدية
وحملتها بمضمون جديد قادر
على ايصال فكرتيللناس
س: لقد صورت نفسك او
جزءامنها في الفلم » فهل انت
ام انت ابراهيم الصغير الذى
تجاوز مفاهيم علي دون ان
يتوضح جوهره وانتماوءه ؟
#. + في العشيقد 61
مجموعة من الاشخاص , انا علي
ن هيم ال في بنيا لانة تآ
الاسباب الاولى لانفصاله عن
طبقته ‎٠‏ وانا أيضا العامل
طفرة في اللوحة الثانية حين نرى
كيف ان قرقاشس يحصد حنطة
الاخرين ويشرب ابارهم وفي
اللوحة الثالثة تحدث طفرة اخرى
وهي كيف ان قرقاش بحرم الشعب
المحتل من تراثه ويحرم عليه حتى
الفناء وفقن اللوحة الرابعة نجده 5-8
قرقاش - يقتل على ايدي الشعب
الغخاضب والذي دفعته مجمل
التراكات عنده لهذا الفعل والذي
بوشر بطفرة اخرى وهي مقتل بنت
من الشعب تبادلت الحب مع ابن
قرقاش
ولهذا ‏ العمل تمييز عن
المسرح الكلاسيكي الدرامي الذي
يعمد قضية التطهير - كما بين ذلك
ارسطو ‏ والذي تجري فيه الاحداث
ففني خط مستقيم. اما في هذا العمل
فعلاوة على صدق الحس الجمالي
الذي اظهر ان الوضع الاقتصادي
الذي نعيش يحدث الطفرات نرى ان
الاحداث تجري في منحنيات وتطرح
على شكل لوحات او تابلوهات
لتصل الى حل ملائم جدا لطبيعة
العلاقات الانتاجية والطموحات
الانسانية وهكذا شكل -سميح
القاسم في مسرحيته قرقاش حسا
جماليا من نوع مرغوى فيه.
لها اسارير وجهي... الم يجعل
والدي جارنا ابا داوود وصيا
علينا؟؟!! سأذهب اليه واطلي منه
صوت
يا رافضا هذه الفكرة
اياي أن تبلتها...
يِ يحتئر ونني .... فكل عام مثل هذا
اليرم كنت اعرد لاجدهم مجتمعيز
ينتظرون )| هديتي
المتواضعة... 4
سرقت؟؟!!... لا ا 7
في كيفية الحصول على المال حت
نارهز 5 فكر تبلل تقلم لامى هذنئما ر. ‎ “”‏ ه 0ه
"أحسو
لقد 5
نفسي كبرجوازى زر :
هد 8 0
كثيرة ‎٠.‏ غير اني ار مار
بعص لمرات دلوو الب
رواسبها لكنيا لا أت |سمحة
رواسب علي" . حر موف
1 1
ن هدفي هو قبل وحد”
ا درش الالدذز
+ ون بمسطاعي ان اد 2 اد
نفسي كما فعل العامل 0 يمنال
وزوحته و "أبراهيم * ا إلادي
لقدتركوا القرية 205 إلمنا
أبقا امال لوجو 003 لد
هل سأاذهب قير 1
9 10 كويد اليان ,
أنني العا اليه فكريا 17 0
ذه ] م لكن هل افر الف
ع لطبقة ؟ أبراى | إلغنا
الاير رواسب_تجاوزتها ,7 | روت
علي فقد مات بالنسة 3 :
ذلك فات قله 6 لي| إنجده
ومع اذلك: فان قلة رواسبي ري تسو
توصلني بعد الى العامل ى ‎٠"‏ |إزرا
او زوجته لواحظ ما تزال "|
تساءولات لا أعرف أجويزي ”| دراه
أتراني ساستطيع اللي |إلك
بالعامل حسونة ؟ هل ماتوررًا الذ:
به عن قفرب ‎٠.‏ لاادروز| ”رلا
الوقتت الحاضر ٠ه ‎١‏ معا
باختصار عن طريق الثرأ تهز
لسرا اله
حفبوانم ‎١١‏
‏0
‏لا '
ساس ]|
> ايا اخي | اد
شاركز . ا
وسار / ال
‎٠‏ عذاباتي ا 3
م وردد ا
يسقط الاقطاع ا لل
وردد | ااا
يسقط "الرسمال" |
؟) كلمات من القلى
اقول الشعر في المهجر ٍ
اقرل اقول للعمال ا
اقولاقول للفلاح |
اقول الشعر للاولاد.
للاجداد للاعياد
للشعيل في الدكان
. في المحجر ج-
اقول الشعر للازهار
للاطيار للاشجار
للزيتون
لازعتر
التي تفوق بعض الرجال .... وماداً
البيت... مددت يدي لافتح بدأ
لكني لم استطع نتراجعت. |
- رباه كيف ساستقبها ردزا
امنئها بهذا اليوم بدون اليب
التي اعتادت ان تدخل تلبلام
الفرحة الى قلبها؟؟ وبعد نردمة
طويل نتحت الباب ودفلت. )
المطبخ.... (يا الهي... امي يلد
على الارض مضرجة بدمائها يسنا
طعنة سكين كانت فى صدرماك!
وهنا لم ار الا والبيت بن
بالجيران هرعوا يستفسرون م
سمب صراهي, رو ... نقلت امي ال
‎١‏ لمستشفى ورهىيٍ تعاني من سَ
كبير من جرحها... فكان أول قزم
للاطباء شراء كمبة من الدم له
فتذكرت اني لم اتدم لها هديفر"
في مظهرها ... وعلى الانان أنه
لها "ماء الحياة” كهدية فى عباه.
الحبيب ... واقسمت بأن إمنط
حياة من دمي , قداء لها والاخذ كم
بالثار ممن جاء يغتصبها بهجة '
وصي عليها. 1
4 75 5 20 و 11 كر

هو جزء من

الطليعة : عدد 26

تاريخ

٢٤ أغسطس ١٩٧٨

المنشئ

الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات