الطليعة : عدد 32 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 32 (ص 6)
- المحتوى
-
لعريية نساطا توقفنا له كل
الصحة والنما“ .٠ توقفنا "لبلالين"
ان نسنمر في عروضها ومهرجاناتها
الني استقطبت وجدان الفئات
نعم ال
بالتوقعات والاحلام ٠
ولكن ٠٠ ابن حركتنا المسرحية
اليبِسوم.؟:
ان الواقع جاء على عكس
التوتعات والاحلام ومغفايرا كل
المقايرة. صحيح ان هالك عوامل
خارحية خارجة عن الارادة حدّدت
كثبرا من النشاط وفرضت المعوقات ٠ ٠
ولكن هل هذه العوامل اى كانت
نوعيتها وتراكمانها ب هي وحدها
التي اوصلت حركسنا المسرحبة الى ما
بشبه الحمود الفاتل.. الا نتحمل
نحن جميعا الشي* الكثير؟ ماذا
عملنا للتفلب على تلك المعوفات؟.
وابن تصمبمنا على النحاح الذى هو
. نصف المفركذ. ؟.
قلماذ! لا تتدارى الاسبات وتعمل
للنفلب علبها يوحي من ايماننا
بضرورة ايجاد النشاط المسرحي الذى
نرضى عنه ونو"من يحاجننا البه ,
لماذا لا نبدأ ياثارة القضبة على كل
المستويات مبندئين بالمجالس
البلدية السني بقع عليها الكثبر من
مسو' ولية حمود حركة المسرح؟
نعم ..لوهذا.؟.
"ابوب صابر"
لالالالانلالالالالا
[] هاذا عن مغامرة راس المملوك
جابر التي نقوم باخراجها. .
©#ا عن مغامرة رأس المملوك جابر
اقول انها معامرة بالفعل لانها بحاجة
لدقة فنية في تقديمها على المسرح
كماانها تظاهرة فنية وفكرية يقوم بها
الشباب
ونطرح قفضايا كشرة نعاني منها في
حياننا ٠٠ تطرحها بهدوء وذكاء
وبدون هنافية .. المسرحية تاليف
الكاتب المسرحي السورى "تعداللة
ونوس" يشنرك في تقديمها على
المسرجح ه؟* شخصا وكذلك كل
الجمهور الذى يحضر العرض٠
وساقش المسرحية قضايا كثبر:.
فهي تصور الصراع على السلطة
وانعكاسات هذا الصراع على حياة
عامة الشعب ويتبلور هذا في ثلاثة
خطوط رئيسية , الخط الاول وهو
همارسات السلطة القمعبة والفوقية
كيف تنظر الى الجماهبر والخط
الثاني وهو انفصال عامة الشعسب
عن واقعهم وعدم ندخلهم في
كل ما بدور حولهم مما يقودهم في
النهاية الى الهلاك ثم الخط
النالث وهو الانتهازية والوصولية
والمنمئلة في المملوك "جابر"
وبصور الانسان عندما ينعزل عن
مجتمعه ويبحث عن مكاسب فردية
فانه بموت في عزلته.
[] حدئنا عن تجربتك المسرحية
في الفاهرة..
تجربتي في القاهرة تتوزع بين
لممارسة والمشاهدة والمطالعة فقد
في ندوه
وما 5-5
جرت في الاسبوع الماضي في
مقر الطليعة مناقشة المجموعة
القصصية "العطش" للكاتب
في من
والقصصيين والنقاد المحليين٠
هذا وسوف تنشر الطليعة النصى
الكامل لهذه الندوة في اعدادها
القادرمقف
عشر من الشهر الجارى ندوة اخرى
لمناقشة ديوان الشاعر خليل نوما
"نجمة فوق بيت لحم 0"
كنت حريصا على مشاهدة كل ما يقدم
مسرحية مختلفة وفرق من الخارج
وفي نفس الوقت كنت امارس نشاطات
نشاطاتي في فرقة فلسطينية انشاناها
في القاهرة
[] ما هي اهمية الدراسة السرحية
وهل تشجع شبابنا لدراسة المسرح؟
9# الحياة ما هي الا نضال من اجل
تكريس وغرس قيم انسانية وفكرية
واجتماعية متطورة دوما وكل انسان
يمكن ان يرى نضاله من خلال تخصص
معين اما فنان المسرء فنضاله سيكون
من على خشبة المسرح ٠ والذى يحدد
لنفسه شكلا للنضال يجب بالتالي
ان 5 لح له بالدراسة المتخصصة
ووعي اما الذين يريدون دراسة
المسرح فاقول لهم لكي تدرسوا
المسرح يجب ان يصل حبكم له
الى درجة العشق ثم التاكد من ان
لألالالالالالالال]ا
الساعة لتعلن عمن الوقت الذى
اعتاد ان يخرج فيه.. ليلتقي
بالجموع المارة من الطريق الترابي
في الحارة٠ فالجميع يمرون مسرعين
لهدفهم الواحد. ٠ العمال الى اماكن
اعمالهم ٠٠ والطلاب الى مدارسهم
الا ان "نضال" كان يختلف عنهم
جميعا انه بقامته الطويلة.. وشكله
الوسيم ٠ يدل على انه شيء آخر.٠ ٠
فها هو يمشي الهويناء تنم خطواته
الاهداء : الى ابراهيم جوهسر عن الرزانة.٠, هكذا استطعت تمبيزه
من بسن المشثاة. 0٠ فانا من
شمس نيسان ترسل اشعتها | المعجبين بكناباته وآرائه التي طالما
الدافئة من وراء الافق "لنلقي على
العالم سلام اللقاء" , وتدفي»
القلوب من نسيمات المباح البارد ,
الحركة لاستذبال يوم كبقية الايام ,
حيث تشرق عليهم الشيس عند
المباح» ونودعهم عند الغروب,
والحالة كما هي لا نتغبر ولا نتبدل٠ | به كنت افلده دون شعور مني٠
وفي الحارة الشرقية.٠.٠ وقف لكني اخبرا اسنطفت تميبز ما
سمعت بهاء وطالما انتظرت اول
بعد.. رغم اننا في نفس الجامعة
وفي نفس البلد... وها هو امامي
اسير خلفة واراقبه بكل حركة يأتي
بها اثنا' سبره؛ وربما لفرط اعمجابي
"نضال " امام بيند الصغبر ينتظر | يفعله عند وصولنا الشارع العام
حيرة من امره, وعزمت على مرافقنه
سب
فيكونبان نجعله يثق بنا يتأكد باننا
نهتم بمشاكله وهمومه وقضاياه التي
يعاني منها ونبحث معا عن حلول
لها وثانيا نحترم فكرة ووعية ولا
نقدم له اعمالا ساذجة وطفولية وايضا
بان نحافظ على استمرارية العروض
[] ولهواة المسرح يقول الفنان وليد
عبد السلام ٠.٠
201 أن هذه الطريق وعرة وشاقة.
وربما تكون متعتها في ذلك .ولكي
تكون فنانا مسرحيا لا يكفي ان تمثل
فقط وانما ينبغي ان تعرف كيف تكون
نجارا وحدادا وكناسا. .الخ.. وأن
نتعلم الا نتعب بسرعة فالمسرح
يحتاج للنفس الطويل ٠٠
ل] ما رايك باخراج النصوص العربية
والعالمية المترجمة؟
> مع عدم وجود نصوص مسرحية
محلية لا باس من الاستعانة بالنصوص
العربية والعالمية فان هذا يساعد
على تطوير مسرحنا ويحمل بالتالي
فقد رايته يقف ويستدير براسه الى
الجهة اليسرى2,» ثم يضع يمناه
على جبهته "السمراء" ويعتصرها
بكل قواه فظننت انه على موعد مع
احداهن.. وقد اخلفت بالوعده
حسنا .. انه الان على غير ما
برام ٠.٠ فلن احدثه.
وفي داخل الباص كان مطرقا ٠.
ثم آذا بدمعتين نتدحرجان على
وجنتيه» ٠ فتركهما ياخذان مجراهما
الى اسفل :ذقنهه
يا للعجب .٠ أنه يبكي ٠.٠. وهل
الرجال يبكون.؟.؟. لكن ما الذى
ببكيه ؟؟ معقول ان يكون السبب
فتاة؟؟. لا ٠ ان امثال نضال لا
يتأثرون بهذه الاشياء . . هكذا عرفنه
من خلال كتاباته لكن ما السبب؟
هل يكون مشكلة في البيت؟؟ لا,
والف لا امثال نضال لا يستسلمون
للمشاكل بدموعهم , هل رأى حادنا
ودخلت مبنى الجامعة وادا فى
لاهل حان الوقت في رأيك
لافتتاح معهد تربوى للفنون؟.
كبقية فروعالعلم الاخرى, اصبح
ضروريا انشاء معهد اكاديمي للفنون
بشكلها العام والمرح بشكل خاص,
وذلك لخلق كوادر مسرحية وفنية
متخصصة ٠ ولما للمسرح من دور فعال
في حياتنا التي نعيشها. ويجب
التفكير الجدى به كأى فرع علمي
آخر لان قضية المسرح لم تعد مجرد
هواية او ارتجال؛ وانما هو مجال
علم يدرس في جميع انحاء العالم,
وله مكانته بين الدراسات الاخرى ٠
[] اشياء اخرى تريد ان تقولها.
بو اريد ان اوءكد بان خلق مرح
محلي دائم ليس بالشيء السيل,
وكذلك ليس بالمستحيل فهذا يتوقف
على المهيين بالمسرح ومدى
هدرتهم على التضحية وانكار الذات
في سبيل هذا المطلب. وكذلك على
- ل" الاستقرار نهائيا في هده الارض الكاف )4 . والك
9 خل الصرح المدارس دب | فد
المسرح هو اكتر المجالات التي ممكن | !ل ان بدخل ندري بالقمل |5
1 ب ْ ١ كنشاط منهجي لكي نتربى 7 ل 5
0 كيف ترق الجمهورالسرحيٍ ا فرقة مسرحية محلية ومسرح 2 , لور
بي الويلة لجدية وتنمة 5 اللفال 7 نصا
١ 1 ب اله
الجمهور؟ ٠١ المعوبات ١ تحول و
جمهورنا. السرحي لحتو | ميل بلي ومو صرح فلسطين؟. ب
5 ني من اكثر | دون بلورة ونمو مسرح 0
المسرح وشعينا الفلسطيني من اك الم 7
: ثقافة ورقيا فالمسر. الصعوباتكثيرة رغم / 0
الثموب العربية ثقاقة ورةم ع ْ الفنى لنئأة
لبس شيئا سنعصيا عليه كنا ان | الثقافي والاجتماعي والفنر ود
الاقبالكيفيا على العروض المسرحية | صرح فلسطيني متطور ومنها :
الحى تقدمها الفرق المحلية جيد وهو | ١ فضية التفرغ ولو جزئي الصسرج ع
في نفس الوقت جمهور واع وبعرف | وفي ظروفنا الحالية لا تسرايع د 3
ما يهمه من المسرح ومالا يناقش | نتيجة الاوضاع المنقلبة دو 0 0
قفاياه واذا كان جمهورنا لبس منكبا | + لكي ينمو المسرح وبزدهر لا بد 5
على حضور المسرح بالشكل الذى | أن يمارس في حو من الحرية لكي 0
نرجوه فهذا يعود لاننا لم نتربى | يعبر عن قضايانا وهمومنا 00 لاه
اصلا مسرحيا والمسرح شي؟* جديد ل عدم وجود كوادر فنية متخصصة 5
علينا واما كيفية حذب هذا الجمهور 5 الحاجذالى الدعم المادى انا
7 وه ا ا ف يع اي العمر : لم” عاما 5
. : 6 ا ارما 0 5 مكان الولادة : نافاء وسكان رار 0
حاليياء ا
الحالة الاحتماعية : زوع اله
خمسة ابنا» 7
الموء هل العلمى 0 الثاتونة الاو[ في
العمل : معلم في الوكال | مد
تجرينك في الكبابة : كان | ى
محاولات قبل عام 07 ونشرن | بح
عام +7 في البيادر. والىأ
المحلية الفجر الشعب الام ال
والقدس.ه٠ 3
بمن نأئرت : لم أنأثر يكاتب بر و
وانما اكثر من كاتنتب مثل همسر ان
تولستوى . تشيكوف. نجيب بم ال
نتاجك الادبي قصص قم فى
ومقالات نقدية ومجموعة قمر الا
يوان "الوحش” صدرت |ال
الاسبوع * 3-6
رأيك في الحركة الادسة المحلب ",
أستطيع ان الخص رابي تكلرا عا
ولكن املي كببو بان تتطور حرات
المصيرية
200
لالالا ,
ايجابية كانت ام سلبية. رفر. ,
على التعامل مع هذه الذي
ودعوذة صادقة لكل العامين .و
المسرح في الارض المحتلة.. ل ر
جانبا اية نزاعات شخصية ولنسل, ف
فلنتحاوز طموحاتنا حدود الاب
الضيقة ٠. ولندخل في رحابه طبر
الكل. فهذا يعطبنا القدرة ءا
العطاء الاكثر خصوبة والاسترا.
1 ١ الاكيدذهء
تفهم كل ما يدور حولهم من تطورات
في اليوم التالي ٠
وفي صباح اليوم التالي لحقت
به وهو يقف على الطريق العام
ينظر الى الجهة اليسرى. .
تبدو في الخمسين من .عمرها
لدي الرغبة الكبيرة لان اسأله
ليلحق بالباص..
للدموع اثرا في عبنيه,
كأن شعاعا احمرا
انه بلاشك ينتظرها . . لكن اين
هي ؟؟ اني لا اكاد ارى سوى امرأة
تجلس وامامها وعاء كبير ايقنت
لكن عندما اقتربت منه, حث خطاه
بعقوب جميل سباي
تشجعت وسألته عن سبت هاا
الغريب امس, فكان جوات <١
تصرفه ليس غريبا رغم. انه لم١
بالدموع المنحدرة من عننيه» ١
فانا كل بوم.. بل كل ند
امضبها في بكاء من اعماق انثا
2 "قالها بشي * من الاسن 0
مستطردا: ان ابي فاك .ا
اصحاب الضمائر باعادته ك
2 واخوتي السنة وامي الني بده
هناك على فارعة الطريق؛ -
وداخله لم ار | الحمص الاخضر والبقدوسكل*
بل رأيت
0 يخرج من عبنبه
الخضراوبن ٠ . فزادني أآمره دهشة,
وندهشين عند رو' بنك و
عندها هنفت من اعنان'
لحمافتي وضسائي ٠,٠ لدد طن
وعندما ابقنت انه شعر بمراقيتي له غبر ذلك .. ٠
اقتربت منه وعرفنه على تفع + : وعند مدخل الحاببة "'
انا كقاج». سنة اولى طب.. | حمهرة من امدائه ثب
لرصه سعيدة لي بان انعرف على ان انا كتاج وانت نضال ون
بحادثني وكانه مضى على صدافنا | ووضعت يذدى بنذه ند أ
نوات وعند ما رأبت اسبرساله فى حقيقده الني طالما حيلتها' 0
بنك معي وطبيتة الكبيره, كفاح شفيراث -
د يدا - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 32
- تاريخ
- ٥ أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 22208 (3 views)