معنى النكبة (ص 46)

غرض

عنوان

معنى النكبة (ص 46)

المحتوى

وسؤال آخر : هل مت أمة عربية ؟ اذا اردنا بذلك معوياً
الاغة العرسية وتنطوي على امكانيات لتحقيق هله
الامة » فالجواب بالايحاب . أما اذا ارهنا هذا اللفظ ‏ يا
هو الواجب والصحيح - امة موحدة المنازع » ععحقهف
الامكانيات » تتوحه للستقبل » وتفتح عبئها للاور » وصدرها
لاخير » أنى كان مصدرهما » فلا !
الصبيونيون لم يكن لهم وطن قات بالممنىالطبيعي الاول >
فنسحوا من ن تاريخهم القديم ومن الامهم الحاضرة وآمالهم
المستقبل حاياً وعمدوا الى نحقمقه ف ارض غير ارضهم »
وقطعوا ف هذا التحقيق سُوطأ غير قصير > 0 قْ
ذلك تغلفل هذا الحلم وارادة تحقبقه في صم حياتهم »
واتحادهم في هذه الارادة»وتأدل نفوسهمفي اليا ةالغربية الحديلةء
واستهدادها لكل تقدم ونوثب ‎٠‏
لس لهؤلاء الصبيونيين مزايا الامة الموحدة . فهم من
بلاد مشباعدة » كلمون لغات عتلفة » وشنبحون مناه متايزة »
لا تربطهم الا" رابطة الدين والالم ‎٠‏ ومع ذلك فقد و<دتهم
الفكرة » وشحذت همهم » وخلقت فيهم الارادة الخام ة
للنضال . فكادوا يحققرن ‏ بهذه الارادة » وباقبالهم المطلق على
الضارة الحديثة ‏ ما ليس طبيعياً » با ان الطبيعي عد
العرب ان يكونوا امة ‏ لا بيزال غير محقق . وهلا
الفارق الفاصل !
ان ارادة البقاء والكفاح لا 'تصد إلا" بارادة مثلل# ا
5ع سه

هو جزء من

معنى النكبة

تاريخ

1948-05-05

المنشئ

قسطنطين زريق