معنى النكبة (ص 88)

غرض

عنوان

معنى النكبة (ص 88)

المحتوى

الصحبح
وعلى الامم الكبرى الي كاتف وما بيزال قادتها
باوحون ذا المبدأ كما تأزمت احوال العالم واحتاجوا الى
معونة الشعوب الصغيرة ‏ على هذه الامم ان تتبين اليوم
أي موقف تقف منه » في الصراع القاثم في فلسطين بشه
وبين قوة المال والسساسة والنفوذ . لقد قال احد قادة هذه
الامم في الحرب الماضية : « السلام وحدة لا تنجزأ » . أجل !
وكذلك هو الحق » والحرية » والممادىء وحدات لا تتحزا :
لا معنى لها اذا طبقت على سعب دوت آخر » وف صقع من
اصقاع العالم دون سواه »او إذا نودي .ما خداعاً وتغريراً ولم
تتسرب الى حم الفكر والعمل . ومها كان موقف الامم
الاخرى » فالعرب يعاموت اين يقفوث في هذا الصراع .
وفي فوزهم فوز لمبدأ اساسي من مبادىء الاجتاع الانافي »
وغام للشرية جمعاء .
0
والمبدأ الثاني الذي يتضمنه اباد العربي في فلدطين هو
التسامح الطائقي . فلقد دور الصهيونيون لاعالم كذيا وخداعا
ان في اقامة دولة صبيونية في فلسطين حلا لاقضمة البرودية
العالمية . وفي الواقع ان الدولة المزعرمة لا تحل هذه القضية
الكبرى » بل تزيدها تعقبداً » وتهيب بالدول الى الشك بولاء
رعاباها البهود » والى اعتبارهم اجانب عنها والفغط عليهم بشىق
الطرقلاجلامم الى تلك الدولة الحادعة المخدرعة. هذا سدبقى موقف

هو جزء من

معنى النكبة

تاريخ

1948-05-05

المنشئ

قسطنطين زريق