الطليعة : عدد 35 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 35 (ص 6)
- المحتوى
-
تح لاه وم
لبن هناك من ينكر ان للادت
والص , وطيقة في الحياة٠٠ رسالةء٠
يمسها , ويدذرك ابمادها الكانب
الملمرم يفضية الاسان ؛ والموامن
بالمد الافصل للممياة الانسانية.٠٠
فيد براحمب بفقولهة الفن للفن
واعلب مكانها لمدارس ومدذاهب
ادبية اشر بقدما, والتراما بالانان,
سطلق من المنطرة العليية المنطورة
لواهم الحياه المثريه ومستفيبلهاء
واصبح معروقا ان الادب والقن
الذى لا يخدم قصبة الانسان لا جياة
له .. فالادب لم بعد يهدف الى
المقة الفنية الخالصة؛ لاآنة موجه
للحياه والماس والمستفبل ٠٠ ولا بد
أن يقدم الادب شينمًا؛ لنريية ادواق
الباس والتعرف على انفسهم
وسائلهم ومصدر معاناتهم.. في
سيبل الوصول الى الحل الشامل
لمشائكل الأنسان *
اما الادب الدى يعمل على
دمدعة عواطف الاسان واشناع منولة
البدائية, والدى يسمى ل تحاوزا ب
ادباء فهو ليس موجها للانسان ,
وانما صد الاسان لابه يقصد الى
صرفة عن مشاكله الحقيفية, لبعيششن
حناة باننة صقملا عن وأفقة ومصدر
معانانة سما يطلب من الادب ان
يكون محركا للمشاعر النسلة والفكر
الحاد ٠١ وان بحفر النا سعلىالقيام
باعمال ايحاسة وان يحلق لدبهم
الرغنة في البعبير ويساعدهم على
قيم اوصاعهم وابيحاد الحلول لها..
أما عن القعارى' ملا بد ان
يكونى له دور ايجابي في بفاعله مع
الاديبب.٠٠ فيمو يبحث دائما فيما
بقدم لهء. ويحاول ان يستشف
الصغيرة يختنضتها الجيل كتييال
الجرنة السامح في الاعالي لنمسك
باللجات او لبريلة.. حدم صمب
يريب ورشيب ٠ هسيس الانجار
فنعود يذاكريك الى الوراء التعيد ٠٠
المعيد, ولكنك لا بطل على مارف
الرن السحيق فنسايك خرن شُديد
مشوب بالامل القطيم ؛ وتسمع حقيف
ور الدوالي مطرت ويشدك النعم
الجحرس فترفض رعفا عنك وخرخك
للم بلعم بعد ٠
طيبع كبر دا من المنوت
الصفيرة٠ ٠ جدرايها من الصفيح
والحريد ٠ بعش الرومائرم هبها
ويطول, وعندما ريو البها فاتك
بعيش معها الواقع يكل الامة وامالةء
نترافصض قائلها “الصلية الفويه” كل
ماء.. فندكرك يعبون القطة الي
اخاقت شيخ اللصوض وسط كابوس
الطلام الرهيب٠
اتجبر اللبل وبذا بلملم اسلاء
عناءنة فبذات طلائع الصح ممسرة
سوم حديد ٠٠ تناءت المجدم وعب
سرعا ٠.٠0 فامامة ابقاد كثيرة تتفي
عليه ان يحبكها معا لبخرح بنسحة
واحدة.. الامل.5. يدهب وبروح,
يعمل ويستريج : همةء ٠ نشاط. ٠ عمل
وحباة. ٠
ومع دوران عحلة الزمن زايد
المخيم ونصاعف.. ولكن عزيمة
الشباب لن بلين,. فمع اشراقة كل
يوم جديد ببهض اهل المخيم
وسيدا ون بازاحة الاوحال شمئا فسيئا
دويما كلل او ملل٠. وندهب النساء
الى "عين الماك" ٠.٠. ومبدأن باطلاق
قلنوة٠ ٠
لقفد عرف الحب ببوعية٠**
كبك .بكون الباخر والمشرى
وعرف
فيآن
خغطوات
واحد ٠٠ ورنا الى الامام 0
وحطوات: : فراى يقنة بكبر٠٠ +
لعجت .. الا يل في السيعين من
عمره ٠ وعنية الدار الملسا' لا تفارقه
و"”قاطمة” و "وليمة” 0. و حسين
الصسرة” كف اننتب يا حبييتي
الصقيرة؟ اما رلب تسطرين الفستق
الحلبيى ودمبة كثيرة كدمنة ابن
جيرانا؟ 1ه نا عبة الذارء لقد
وعدسي بان تحقطي المهد وان
نصوني الوعد٠٠ آه ثم آه.ه وانا
المثدود من اعلى الراس الى اخميصض
القدمسن.. آه. ابن انب يا الله؟ء
الخنانة.. آه با
الدى لا ينضبا ١٠٠
قاين ذهب الكلمة؟ نا صاى وكل
الدى اهوى ٠٠ ابن ٠٠
اذكر جما اودعنك ودبفتي
المقيرة؛ با عتية الذار الملساء ٠٠
كان الوقت صباحا والفصاقير لما
بقادر اوكارها يقد .. و "ابو العيد"
يقرا الفرآن وبسيح الرحص ٠*٠
وقطلرات الندى يبلت شفاهي قطرات
الندى عندما قلتك, وذهنت ٠٠
سخرت مني عندما نقشت على
7 على صونا زملائه
د آياثهم ٠٠ كما تسمع
ييحدئثون ممن ١ 5 .
لوو *ة في المدرسة سحدثون عن
“.فيكم على نفسة وسخدر
اياي في ده وياخد محراه ٠٠
ب د وى 5
فى المدبنة تروح وتجي *
الناس في المدب -
.. الخباط" ما زال يفل
و حسين اك .
السراويل الطويلة مند اكثر .
ان عن وسش الرت:
"والدوار" بزدهي برس | 00
00 من احد المحلات
وصوت فبروز 36 1
النجارية الصخمة؛ راجعين هوى
والباعة ينادون باعلى اصواتهم ٠ *
ارنك.. هدية العيد.. ربحاوى
0 وتختلط الكلمات الى حد
١ معة اللمبيز٠٠ فهذا رس
اللامسيزء فيصاب بالصداع ولا يفهم
شبئا ٠. وحرارة موز اربحا تجدبه .
تاحنتها ٠ اهله تاريخ الولادة: ١١/565 + فلماد
المديبة جو مرم | هلها مكان الولادة: رقيديا م اذا ”
لاهون ٠ ومعظمهم لا بعرف التقر٠٠ ١ ا 59 وأ
هون ٠ و "الجانو"” في مكان الاقامة : مخيم بلاطة زماذا لا
"وخالد" برى جانو العمل: طالب في السنة الم عاب الو
المجلات وواجهات ا 7 جامعة بيت لحم ل لأ لمحلية؟
التجارية هه بيتها هم يقرا ون القافة قبزياء . ١ ت زيار ١ تدم
والعوز في القواميس. ٠ ولكن كل شي تجرينك الادبية: بدا
بدور وبتحرك ٠0 ولا يبقى كما هو
الا..هوء؟ه. 1
نزل لمطر فانسط الاطفال كثيرا
وراحوا يغنون "يا أم الفيث.."ء
ورائحة الارض بعد نزول المطر الاول
جميلة ٠٠ ولكنها في المخيم عكس
دلك.. فهي تجعل الصدور تغلي
بالحنق وبتصرف الناس بنزق ٠٠
وتشطح الافكار بعبدا وتحلق في
الافاق ٠٠ فتدور الاشرطة الى الوراء
ثم تقفز الى الامام.. "وخالد”
7 107
ص
محاولاتي الثعرية في عام / لب
حبث كانت هذه المحاولان
مرحلة الباس والحمين ال
تطورت بعد عام
الظروف القاسية التي كنا ب
والتي كانت تعبر عن ضر
الحباتية المصيرية٠
انتاجك الادبي: الى جانر
هناك محاولات في محال ار
القصيرة والمقالة والمسرحية بر
1
ما وراء الكلمات. ليعرف مادا اراى | المواويل القديمة فنفني “قاطمة" | الجدار بالحروف الكبيرة بضعة حروف ل1 تتلاحة ١ في" الفجر' وا لطليعة والشعب والا, -
سه الاديب - وترقص "حليمة" فبدب الحماس في | لتخلد براءة الطفولة:خ١١٠ ٠ءل١٠ ٠د يسمع ان لا ا وبحلة وت النادى" بالاضاف؟
وهد! لا يعني أن يقدم الكاتب | صدور الرجال.. وتنطلق العنايا | في ذلك الوقن كنا ننتظر الدافور في مشبلتة؟ 0 ع6 الورود بعض القصائد في الخارج ٠ ولقد,
او الاديب وحمة جاهزة للقارى».. أ ودلفونا من افواههم رطبة.. ندية | ولما تحصل عليه بعد ومنذ ذلك | وو الات ل علدها لي ل بالمرتبة الاولى في القصيدة الر
فلا بد ان يكون للاسسان العادى' | مثل زخات المطر الناعم.. ويدور | الوقت لم يهطل المطر الاول ولم 2-6 ساخنة كالمطر ابن اما عام «باول. لالاوزء لاق
أو القارىء دور في اعدادها وهصمها شريط الذكريات الذى لا ينتنهي , امرغ وجنناى في التراب الندى٠ ٠ | ت من بدن جح الميرجان:الاذبي الذى كان ينا
ولبس دوره هو المتلقى دائا.. | الى الايام التي خلت.. وكفر سابا | 1آه يا حبي الاول والاخبر.. يا بيتنا لعطلم سط الماناة وتفتم كذلك . | جامعة بيت الحمه كنا أخلي فزن
واسما يحب ان يكون متلقبا وفاعلا | لا ترجم.. رغم حبها الكبير.. | العتبق لا نلمتيء فانا اذبح ف | 5 7 الوا المفيم ؟ لمهترئة | عام 1974 في المرتبة الاولى
الما ::: جمال بنورة | وقلبها الكبير لا ترحم, "وخالد" | الوم مرتين.. واباع واشرى في سوق واتغطاي و الجريد اليابس.. اخذ | القصه القصيرة و المقالة؛ وفرن, إ
من جرب 7 ٠ ِ 0
معهوووه666ه للا ا ل ل ل 1 اا مكانه في الصف الطويل. ٠ الطويل عام لا 1١ في المرتبة الاوا 1
اشى .ذضلاسيي د و حاملا اناءه في انتظار “الاعاعة” | المسرحية.
2 4 م _- 100 سد : ولبس الاسمال البالية.. ومع كل هذا | هل تفكر بنشر ديوان: الدب ل
١ الضفت العرية و احيته "سلوى” ابنة المدينة, وهذ! | موجود لكن العائق الوحيد ز
00 ا 2 دليل على انه يعرف الحب وان | النقود.
ا الحب ما زال يعمر قلبه الصفير الكبير. | بمن تأثرت: لم اتاثر بكانب يب إن
(في الذكرى الثانية لوفاة فو'اد نصار سكرتير الحزب الشيوعي الاردني) ٠ نرفعا كارك احبته "سلوى" ابنة المدينة |الا انني اعجبت بكتاب كي
رلثاى 7 : 4 1 نبراسا وشمسا المذبوحة ببن مخيمين.. فدب | امثال محمود درويش ء سميحالذ.
نا .. للحزب 07 || «ع” نا رفيق الدرب.- ها د بك اب ا لع ا ا
: 2 : 2 1 يا رفيق الدرب . ٠ ها نرفع ببن اهلها سربان النار في هشيب زياد , بابلونبرودا , ناظم حلي
نيد مال د الخلاسين ُ / افكارك نبراسا وشمسا ٠٠ تموز الجاف ٠٠ وتطايرت الفقاعات ٠ | رأيك بالحركة الادبية المحلية:ي
عو 00 طالب 0 1 عهدنا ان نحمل افكارك ٠٠ وكثرت الاقاوبل وتعالى الهمس.. | في عقبات وصعوبات كبيرة ااام
بفا -٠ لسعوب الدنيا 0 7 تبراما وشمنا + ازر "نال م عه تتطو, باستما ا
تتحرر من وبلات العصر.. ؟ 2100000 حتى وصل اذني "خالد" كالقد, | تتطور باستمرارء سمت
تخمد كل مواقد هذى الجر : ا احن ينساني ٠ ٠ الرهيسب..: آخر كتاب قراته: الدبوان البلذ؛ ا
إصاهاة 5 ذا كنت سان . 5 : ترجمة اله ف 3
ا 1 5 ٠ م جه “..سلوى احبت ابن مخيم.. | ترجمة الشاعر فوةاد الختن؛ نم 23
في اعماق القلب. ١ : ٠ ا يدا سلوى احبت.. احبت.. ومن؟. | يحتوى على محموعة قصائد للم
فيفا ٠٠ للمحد المرسوم بأندننا.. * #اعتي واعطاني على الايام قاموساء. و ابن مخيم٠. سلوى.. سلوى..". | بلغاربين٠.
في كل خرائط هذا العالم .٠ و 1 اسم من بالثورة.. وددرسا .. ْ فاخذت الكلمات مداها.: رأيك في الطلبعة: جريدة نسر.| | لم
كاك : قد اضحى وامسى. . امات تداخلت وامتزجت ببعضها, هل لك من شيء نقوله: آمل . و
يي ّ تلاشت روبدا رويدا ولكن كلمة /) شكون رابطة للكتاب, واشكرال | و
وطلم يا عدا قمرنا 5 يوم تابينك "حولناه" في .. للخل أن الات مهما عفا عليها حص ل
0 م لل لون | الصموت والواقع
0 يا رفيق العمر حولنا المآسي», امنيات © , وسلوى" كالوردة بين القمامة, ب وا فم
0 ا 000 واقمنا من جدي سد.. 8 ثشمت وترعرعت, ولكنها ابت ان المواسة التربه | <
احا طلاب الحريتة وبقبل في احدى الكتب... 8و في سماء القدس, قدسا.. نتغذى من القاذورات المتوابية للدراسات اشر ا س0 ١
الات صورة لينين ٠ ٠ اننا نرسم في ذكراك حولها ها وهناك. اؤارد |أ سب الث ير لض
9 نرسم في ذكراك .. 0 دتهم | "الصورة والوافع : كانات ساب
ااي . في كل قرانسا.. برائحتها العطرة واقوالها النيتة ١ ِ
"المنك * ا اع عه وأقوالها النيترة٠٠ | وكنابات من تاليف ابراهيم النرس
لمتلم من علمنى ان ١ هذا الوطن٠. اله 0 للآا 7 1 وضابات من 4 براقيم
ددع صورة لحزب ولكنهم ظلوا يرددون التنا 8 ع١
سن علم أن تسمع امي الاخبار. . : ولتفين ., - الهائل” ..., نض | وهو يضم, دراسات, و9
أن تتحداث عن شهب تأتي غير الحزب وغيرك انت. .- قضايانا .. سلوى ابنة المدينة.. ته سينا 5 تترأوج نبت بر |
00 ونهعهار 8 من علمني ان امشي فوق الصعب.. وشاكوشاء. خالد" ابن المخيم ا + | السينما العربية؛ وتناول 00
من عدم أن تكلب أمي الخبز. . واغلق كل جراحائي 5 00 ماذا امات الدنا" 6 ب رمه المخرجين السينبائيين 'ببر" |
00 لكل الجوعي المحرومين غيرك انتن ولم ' ا . والاجانب» وتحليل بمدد "*
د شمق في ون الجلادء الم ] من علس ان اجن من هذى اله | يي يلافطا مي واجهنا.٠: | المدارس السينائه» ال ين"
تسد ا ٠. ا فى 1 ا 3 ب
على أيدى الاحرار هذا الليل الموحش. . ايلول مور 58 بالفرار.. 30 فو سلوى” | تاريخ هذا الفن» ويحستم ١
9" الاك ليل الصمت.. أ غتية النا اوعلم نهما ذهبا الى قصل. يضم ممارسات» في أله"
0 ن ينطق طفل لم يبلغ بعد , غير الحزب وغبرك انت.. 2 ل و المت الس أئي, تشناول عدا كبرا' *
حم الجر 00 ٌ »عاك ا رلوم 7 خالد وسلوى " الادلام . الني ممرصم»
ا وحبدا ازام البنا, ى. .: 0 الافى قء 5
روي إن لسار عن عثول | اسوك حت افع لح
1----
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 35
- تاريخ
- ٢٦ أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 4960 (6 views)