الطليعة : عدد 37 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 37 (ص 7)
- المحتوى
-
|| بدات كتابة الشعر بشكل جاد
|أئم 1111 ونشرت بعض القصائد في
إحة لان الجديد ثم توقفت عن
|| اكاب فترة طويلة.
|| عن تأئرت من الشعراء ؟
ان أنائر بكل ما اقراه من
اشر الجيسد.
| مني من القديا' : المتنبي , وابو
| لني وأس؟ القيس٠
إل ننابة حباتي الشعرية تاثرت
لاني والبياتي وشعراء المهجر
انلك احاسيسي اشعار القاسم
7 “نوش والمناصرة. نشرت
ا من القصائد والدارسات
لي منظم المجلات والجرائد
| #20" واعد الان لطباعة
| اثأشيرية,
١ك في الحركة الادبية المحلية؟
الالع والمماناة والكبت
و" بز رواضح ٠٠ وهناك كتاب
مدق ١
ل “3ق عن ماني شعبنا
لسسع
و لس
_- باحك او الدارس كثيرا
1 ات تجول سنهة وبين انجاز
المعد الوجه الدى يحب ان
خزص ا يلك الدراسة٠واهم هذه
لحن ** ليد 0 اهو عدم توفر المراجع
: لت إرى العادى الذ
' إأبيط أن الفارى" دى ى
| رريادة معرفته ويعمل على
ا إن بما تخرجه المطابع
او" ان هدا الا
زيب مه ويحلات يجد أن هدا الامر
ملام دائها نمكشية وطنية
| 5./ الفراع وكاست بعض
كه 530 رالت تعطي شبئا مقبولا
ار | لك إزمادى ونقصر 0 اغلي
رك لخن ع مد حاحة حث 1
,اف | اناما بامل أن تكو مكسسة
7 اع ة ' .رن هي النواة الاولى
عي أيه 2 عليها هده المكتبة
7 سنس
20 “ رالمامة ١ ٠
500033
بن | أن | التوجة عندما متحت لي
الى عن ب بواطن حق الاشنراك في
ولى. 02 مقامل رسوم سئوبهة زشبد ذ٠
- ف إزجامعة في الفترة الاخيرة
ان أب .موية المكتيه على طلاب
دت إأكنة إلجامعة فقطء ٠ قدا يكون
الح ى, الإجراء اسبايه الادارية
اس با وف اث حي لي اا
نني الإسساب على حق في 0
اللي 4 على الطلاب والاساتذة٠
وها 1 يكرة المكتبة الوطنية العامة مقدة ١
زاد 0 تق أفها الاذهان وبجب بس 1
إلى أ« “مط من اجل الوصول ١ فيلم "عودة الابن الال" من
رَ 0 0-6 يي ال انتاج
؛ أل سسا مصرى - جزائرى مشترك. والبطولة
ا فيه لمجموعة من الفنانين: بعة
1 قدامى مثل شكرى سرحان "طلية”؟
ول ومحمود المليجي "والد طلبه",
لق وهدى سلطان "والدة طلبة" وسهير
0 المرشدى "فاطمة" اخت عائشة زوجة
. طلبة المتوفاة وبعضهم وجوه جديدة
١ مثل ماجدة الرومي "تفيدة" وعلي
7 الشريف "ابراهيم " ابن طلبه ,2
١ وعلي اخو طلبه واسمه الفني
3 احمد محرزء ٠الخ.٠
به 5
0 الفيلم يحكي عن مرحلة تاريخية
( عاشها المجتمع المصرى بكل
/ تناقضاته تمتد من حرب حزيران
سنة 717 وحتى بداية السبعينات٠
ووفاة عبد الناصر واحتدام الصراع
| الطبقي في مصر في مرحلة اعادة
ترتيب القوى الطبقية فيها ٠
المع اللاته: 15ل ترتيب القوى الطبقية فيها
0 بارا تدس حو الملامح الاساسية للفيا
ألا لعلمي: معهد ين / هناك صراع اساسي تتفرع
اس كانعكاس مباشر له في مختلف مظاهر
اليد الحياة صراعات متعددة تلتق
الدلالاجتماعية: متزوج ولي ثلاثة | 70 تلتقي كلها
| اطثالي > في حدثئينرئيسيين قبل نهاية
اش بدان الكثابة؟ الفيلم ؛ حيث تنفجر كلها بماساة ,
الله بأمل فعاه ابوت وحياة مقاء
وبأمل بموت- وحي
المراع الاساسي صراع طبقي
يدور بين "طلبه المدبولي " صاحب
المعصرة والسينما والمقهى معاء وبين
عمال المعصرة الفقراء الذين ينالهم
ليس استغلال"طلبه“فقط بل احتقاره
ايضا ٠
١ "طلبة“ت في الكلية الحربية
ثم تركها ليتسلم امور المعصرة
والمقهىي والسينما .المعصرة في
الاساس ملك لعائشة زوجة'طلبه التي
تزوجها لاجل ان يمتلك معصرتها ٠
ان خلفت له ولده ابراهيم٠
هنا صراع آخر يدور بين
تالمة لخت عائشة: الجميلة والتي
لها جك؟ من ملكية المعصرة التي
١ش طلبه زوج اختها
ن
اكثر من مرةء. اما ام طلبة “"هدى
سلطان " المحبة للمال اكثر من حبها
لاولادها , والتي اسماها زوجها
“فرانكشناين" فهي ترفض اعطاء
قاظمة اموالها لناخذ حريتها وتعادر
البلد.
الصراع الاخر . انفكاس مباشر
المعصرة بالعامل, ولكنها علاقة
فريدة من نوعها. "تفيدة" ابتنة
حسونة , وابراهيم ابن طلبة: اليتيم
الذى فقد الحنان والامومة. بينهما
علاقة حب راقية المضمون, انهيا
الثانوية العامة وخرجا من المدرسة
ليواجها الحياة بكل عمقها
وصرإعاتها.
أبراهيم يريد ان يذهب لفرنسا
ليتعلم "جيولوجيا القمر" وهي
ستذهب للاسكندرية لتكمل تعليمها
الجامعي. تحاول اقناعه بالعدول
عن السفر لفرنسا:
اما
موقف "تفيدة” مثال الفتاة الواعية
التي تعرف طريقها "انا مش حستناك
زى فاطمة ما استنت علي لانه داه
جرح كبير في بيتكم و"اذا اثنين
بيقولوا احنا لبعض يبقوا حاجة واحدة
حالا الان وفورا يفكروا زى بعض
ويعملوا زى بعض ويعيشوا زى بعض" ٠
طلبه والد ابراهيم يرفض عمل
جواز سفر له ويريد تشغيله وتسليمه
المعصرة والمقهى و السينما وبيطرة
المزرعة . و "تنبسط مع تفيدة لحد
ما نشوفلك بنت الحلال". "احنا
زملا يا باباء ويصحش اللي بتقوله"
"الصح اللي بقوله انا وبس". حتى
جدته التي تعشق المال فقط فتقول
عن تفيدة "دى مش قد المقام ٠."
ويفشل جده في مساعدته لعمل جواز
سفر له لانه لا زال يأخذ مصروفه من
طلبة٠
تبدا احداث الفيلم بعد ذلك
بالتعقيد ٠ يعود علي اخو طلبه الذى
كان يعمل كمتدرب هندسة في السد
العالي ٠ والذى ترك السد ودراسته
لاجل ابنة مقاول اخذ يعمل معه.
ويتزوجها ويطلقها ويدخل السجن .
بدلا من المجرم الحقيقي الذى كان
يفش في بنا» العمارات والتي سقطت
داقعة واحدة» وهي اثارة لهزيمة
حزيران سنة 09 التي حدثت دفعة
واحدة . سجن علي ثلاث سئوات٠
0 ب
(عيدما المع كلاما عن الثفافة.
اسحب مسدسى ) هكذا قال عوبلز احد
اقطات النازية. واليوم ونعد اكثر من
ثلانين عاما على ابهنار الرايخ
الثالت ٠ يتعرض احد المكافحين ضد
العنصرية في ضواحىي بارين وهو
النحات (اولر) للنهديد من قبل
الباريين الحدد ينب من انه
التوحى اعماله من سالد ابطال
المفاومة وصمود ععوائلهم, ففوجي»'
تتحطيم أكثر اعماله في الاماكن
العامة؛ وسرقة قسم صضها من متحبه,
كما تلقى شخصيا مدة تهديدات٠٠
+ خ ميم .عوَرَةَ الذي الضالت .
عليه 9
اضراب: "يعني ايه
الذى يفلق المعصرة بالشمع
'ما طلبه فله "اتصالاتة"
المنابر الاصيل ٠
هذه المناسبة
إن كتب رسالة "للمعلم والقائد' اى
ْ
رسوم جدارية في باريس <]
يحاول بفض الفناتين الشباب
بباريبس خرق نطاق الحصار المقفروض
على فنونهم والدخول مباشرة الى
الحناة والرسم على الحدران ولكن
ان توفر جدار فيه صاحة كافية
للرسم فان القانون يمنع الرسم
على الجدران العامة لذلك اتجيوا م -
للمحلات الفديمة والرسم على عا
الحدران المعرضة للهدم فان 0
يي مشج يبي معت دمت
السايات التي يكون مصيرها الهدم 5
تسكمها دائما عائلات فقيرة جدا إٍ
تنتظر ان تهدم دارها لتننقل الى 0
بنابة اخرى معرضة لنفس المصير, 3
فنفكس هوءلاء الفنانون لكان المحلة
ومشاعرهم عن
الوضع
افكارهم
الاحنماعمى
المتتهر :
00
دنقلف.,
عاد كل الراغعه
جبامعة يمعنات ,
عبد الناصر الذى اصدر امرا بالافراج
عنه. بهنئه مدير السجن ويقول
"لكن انا عاوز منك حاجة واحدة:
تفول ان المعاملة في السجن كويسة"”
اولى الصدمات لعلي ان عند الناصر
مات في بوم الافراح عنه وبدلا من ان
يلاقيه فقد خرجح في جنازته.
فاقد الامل مثالا للشخصية المهزوزة
"انا انحبست عشان الاقي روحي
وبعد مالقيتها ضاعت مني ٠” ويوافق
على الزواج من فاطمة التي انتظرته
؟! عاما.”*لكن السألة عاوزة شوية
صبرء شوية عقل شوية صسايرة".٠
ولكنه ينغمس في العمل والاوراق ٠٠
انفقوت الان للصراع الاساسي
للفيلم : حسونة بريد مكافاة 5
للاسكندرية ويعلم ابنته غداء ولكن
علي بحجة الاوراق الكثيرة لا يستطيع
تنفيذ ذلك والنتيجة: ان "الذى
يرفض استعباد الخلق” اصبح يلبس
بدلة ويسوق سيارة ويهزأ من كلمة
ٍ : اضراب ٠”
ويرد حسونة "والله يا علي لا يقالك
زى مالا يقالك البدلة تمام"
المعصرة وطلبه - لا يريد استبدالها
باخرى جديدة.٠٠ استبدل واحدة الفيلم ٠
بأقل جودة صنع الولايات المتحدة٠
اشارة الى ظاهرة غزو الاستثمارات
الاجنبية لمصر بعد وفاة عبد الناصر.
الامر الذى بوءدى الى اصابة حسونة
اصابة خطيرة في العمل كادت ان
تودى بحياته ٠ والمهم هنا دور علي
السلبي الذى كان يجب ان يقف الى
جانب العمال الذين يتهمهم طلبه
"“بالتخريب". علي يقول ان
"بحاجة لدراسة ولجنة تحقيق".
ولكن القضية تصل الى "مكتب العمل
الاحمره
لاعادة
فتحها. تشير زوجة حسونة لعلي
"لسة مش انت الشخص المطلوب”"
وهي اشارة الى الامل في جيل
جديد اكثر اصالة في النضال من
الجيل الذى لم يكن نابتا في مواقفه
وتفكيره ٠ هذا الامل موجود في
ابراهيم وتفيده وحسونة العامل
نأتى في يوم زوا
ولذلك فان الزواعٌ
الاقتمادى
والتهديد
لا يحضره احد. وتنكشف الحقبقة٠
فاطمة لبست بكراء اغتصبها طليه.
ويتفجر الموقف عاصفا. العائلة
تتهدم: علي يقنل امهء ويصيب
طلبه برصاصة. وطلية يصيب اباه
يرصاصة » ثم يقتل طلبه على برشاشه
وتنتقم فاطمة فتقنلهبسيخ في ظهره ٠
ولكن الحقيقة التثابتة هي : انه
في الهدم البنا» ٠ ابراهيم يعد ان
ننقذه تفيدة من الموت من لدغة
عقرب » يقسع بضرورة البقاء في مصر
لنفس الاسباب التي ذكرتها تفيدة٠
والنهاية. يخرح ابراهيم وتفيدة
وحسونة) وزوجته للسفر الى
الاسكندرية .. حيث ستبدآة الحياة
الجديدة.- وحيث الامل اقوى في
بنائها على انقاض الماضي التعيس»
ومن اخطاء الماضيء وعمل الحاضرء
والثقة بالمستقبل ٠ 7
في الفيلم مجموعة من الاغنيات ؛
ذدات المضامين التقدمية ابدعت
غناءها تفيدة "ماجدة الرومي" وهي
قريبة من الفن الاوبرالي مضمونا
واداء ء
فنياء فان هناك مجموعة من
الامور يجب التعليق عليها : فالصموت
ليس واضحا» وبعضه غير مقهوم لانه
كما يبدو ان بعض الممثلين جزائريو
الاصل, والتسجيل سي*, والفلاش
باك كان يبدو احيانا غير مفهوم,
33
ولكن الحقيقة ان الفيلم كان
معبا بحيث استحق هذا العرض
الدرامي المطول ٠
يبقى ان يفيد القول بان الفيلم
برغم كل شي» يبقى تذوقا فريدا
للفهم التقدمي المبني على اسس
علمية تتخذ من الصراع الطبقي
اساسا لفهم المجتمع ومشاكله,
ولكيفية اعادة بنائه. وفي هذا
يتقوم القول بان هذا الفيلم يعتبر
بحق توجها جديدا وتقدميا للسينما
العربية التي تصلنا والتي لا يصلنا
منها سوى افلام الخلاعة والحب
الفارغ من اى مضمون اجتماعي ,
والهز على ”واحدة ونص" ٠
نحن لنا الحق اليوم في ان ٠
نحاسب وننقد السينما العربية ,
ودور السينما المحلية,
ت ماذا تصنع لنا ؛ وماذا تعره
علينا , من افلام؟ سن
وماذا تناقش من قضايانا ؟
واى حل تطرح, واى حل نريد؟
الامر - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 37
- تاريخ
- ١٦ نوفمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10287 (4 views)